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hi,我是胖胖。
對(duì)于很多評(píng)論,我大多是開(kāi)放的,除了被平臺(tái)屏蔽的之外。
當(dāng)然,顛倒是非的受害者有罪論除外——這類(lèi)評(píng)論我原則上直接拉黑,無(wú)論你此前有多認(rèn)同我的觀點(diǎn)。
譬如上一篇文章:
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看到這條評(píng)論,很憤慨,我在第一時(shí)間選擇直接回復(fù)!
以自身臆測(cè),用施暴烈度來(lái)反推受害者有罪,倒果為因的,這本就是一種流氓思維。
退一萬(wàn)步講,即便那個(gè)15歲的女孩當(dāng)時(shí)言辭激烈,甚至說(shuō)了很難聽(tīng)的話(huà),那又如何?言語(yǔ)沖突和用磚頭砸臉、脫鞋抽打之間,本身便隔著法律與人性的雙重邊界。
當(dāng)然,他自認(rèn)沒(méi)錯(cuò):
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我并不認(rèn)為指出一個(gè)邏輯謬誤便是杠精,這不過(guò)是正常人基于是非的基本判斷。
繼續(xù)說(shuō)這件事,這對(duì)夫妻已經(jīng)喜提手鐲,大過(guò)年的,婆婆也算是給自己兒子兒媳備了一份特殊的年禮。
不過(guò),有幾個(gè)細(xì)節(jié),還沒(méi)被認(rèn)真對(duì)待,像下面這個(gè):
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目前沒(méi)有提到這兩個(gè)人的處置結(jié)果,追問(wèn)的網(wǎng)友也只有寥寥數(shù)條。
如果他們只是路人,為什么站在那個(gè)位置訴諸暴力?
如果他們參與了,又為什么沒(méi)有出現(xiàn)在通報(bào)里?
不解。
還有,我想在這里認(rèn)真說(shuō)一件事。
有人可能覺(jué)得,這就是個(gè)素質(zhì)低的人,遇事沖動(dòng),僅此而已。
但我不這么看。
沖動(dòng)的人會(huì)打人,但沖動(dòng)的人通常不會(huì)在打完一個(gè)15歲的女孩之后,繼續(xù)去打勸架的路人,繼續(xù)去推搡一個(gè)抱著嬰兒的母親,繼續(xù)在眾目睽睽之下旁若無(wú)人。
沖動(dòng)有一個(gè)自然的衰減過(guò)程,而劉某飛的暴力是持續(xù)的、升級(jí)的、無(wú)差別的。
這種狀態(tài),在心理學(xué)上更接近于一種長(zhǎng)期形成的行為模式——他習(xí)慣了用暴力解決問(wèn)題,習(xí)慣了沒(méi)有后果,習(xí)慣了周?chē)娜嗽谒媲巴俗尅?/p>
這種習(xí)慣,不是一天養(yǎng)成的。
所以我想問(wèn)的是:
在郟縣,在這條街上,在他生活的那個(gè)圈子里,過(guò)去有沒(méi)有人因?yàn)樗谋┝π袨楦冻鲞^(guò)代價(jià)?有沒(méi)有人被他打過(guò)卻選擇了忍氣吞聲?有沒(méi)有人本可以阻止他,卻因?yàn)槟撤N原因選擇了睜一只眼閉一只眼?
一個(gè)人能?chē)虖埖竭@個(gè)程度,背后一定有土壤。
當(dāng)然,昨天文章被屏蔽的評(píng)論里,也有這樣一條:
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每一次暴力事件,每一次有人做了令人發(fā)指的惡,這類(lèi)聲音就會(huì)看到——把施害者定性為異類(lèi),定性為某種外來(lái)的污染源,然后問(wèn)題就解決了,至少在評(píng)論區(qū)里解決了。
這有點(diǎn)像精神勝利法的一個(gè)變體。
不過(guò),阿Q的精神勝利是向內(nèi)的,他騙的是自己。
而這則評(píng)論是向外的,它在罵人的同時(shí),也在幫整個(gè)環(huán)境開(kāi)脫。
言下之意是好像歸結(jié)為異類(lèi),心里的憤怒找到了出口,義憤得到了安放,然后這件事就和自己環(huán)境無(wú)關(guān)了。
流什么血并不重要,重要的是這樣的人覺(jué)得自己可以在光天化日之下,用磚頭砸一個(gè)15歲女孩的臉,打完她,再去打勸架的路人,再去推搡一個(gè)抱著嬰兒的母親,是什么讓他如此確信,如此行徑,自己不會(huì)有任何后果?
魯迅寫(xiě)阿Q,核心是用一套自我說(shuō)服的邏輯,把現(xiàn)實(shí)的失敗和屈辱轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的勝利,然后什么都不用改變,繼續(xù)過(guò)日子。
相似么?
所以,與其開(kāi)脫,倒不如追問(wèn)我們生活的土壤里,還藏著多少個(gè)惡魔!
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