這個小蘿莉一句話不說就迷倒了萬千大叔；印度電影已經(jīng)把中國電影甩出了三站地！

像《小蘿莉的猴神大叔》這樣不說話的小蘿莉之前在大熱韓劇《請回答1988》也有一個吃貨“珍珠啊”。珍珠簡直就是童年“餓萌”！

這部電影看完后我真的是“內(nèi)牛滿面”的走出了電影院，簡直是防不勝防啊！之前中國觀眾對于印度電影的傳統(tǒng)印象已經(jīng)被阿米爾汗的三部曲給顛覆了，而卡比爾汗的這部電影我可以這么說“印度電影已經(jīng)把中國電影甩了三站地”。不是票房，也不是藝術(shù)，更不是藝術(shù)。而是一種視野，一種胸懷，一種勇氣，一種責任。歐美國家我們不去說，就在亞洲當我們還停留在“雖遠必誅之”的意淫時代時，你周圍看一下幾個“友商”人家早就玩起了“詩和遠方”。你還在為了吃飽而奮斗，人家卻開始減肥了。別怪中國電影走不出去，跟人家一比較，我自己都覺得丟人。

近的跟日本韓國我們就不比較了，距離太遠。現(xiàn)在就連印度都開始強行超車。其實早在泰國托尼賈憑借一人之力制作的功夫電影就讓中國最久負盛名的“功夫片”相形見絀了，而且泰國的其他類型片像鬼片、青春片大有超越整過的趨勢。而中國電影現(xiàn)在雖然熱鬧，但是似乎前景不妙。我們不缺資金，不缺演員，不缺人才，缺的是什么我就不多說了。

回到電影本身我們說說吧。這部電影絕對不完美，這一點我相信很多人都看到了。單純從藝術(shù)層面和商業(yè)層面確實不如阿米爾汗做的精致大氣。像小女孩這么好的人物居然沒有刻畫好。這也是為什么票房沒有火爆的原因之一吧。但是就是這么一種不完美，有缺憾的電影居然看得人熱淚盈眶，我相信自然有它的魅力。那就是這部電影的小人物和大情懷的對比體現(xiàn)比阿米爾汗更深刻。當阿米爾汗還在批判社會內(nèi)部問題的時候，卡比爾汗已經(jīng)把眼光放到了宗教和民族、國家的層面，提到了文化和民族融合的問題。用愛去剝離這種因為民族之間帶來的隔閡和沖突。而且對于宗教的刻畫也要比阿米爾汗更加大膽。這一點上卡比爾汗走的要比阿米爾汗要遠得多。

這電影里其實深藏了一個社會學或者說是哲學問題：就是一個人如何實現(xiàn)自我價值的這種老生常談的問題。一個人不能僅僅為了自己而活著，只有當他的個人精神世界融入到國家和民族甚至信仰中這種更高級的精神世界中時，他才不是僅僅是一個單獨的個體，就上升到一種“神”的境界。這也是“猴神”的名字來歷。我相信對于我們而言同樣也存在這樣的問題：我們難道這一生僅僅就為了買房、結(jié)婚、生孩子，圍著鍋臺過完這暗淡的一生嗎？小蘿莉的猴神大叔[影視]