在晚清的風(fēng)雨飄搖中，曾國藩以一介書生之力，力挽狂瀾，成就了“立德、立功、立言”的三不朽偉業(yè)。他之所以能被后世尊為“千古第一完人”，不僅在于他建立的功業(yè)，更在于他對人性深刻的洞察與反省。
他在日記與家書中反復(fù)告誡子弟：“古來言兇德致敗者約兩端：曰長傲，曰多言。”
這句話，堪稱職場生存的“保命真經(jīng)”。在復(fù)雜的現(xiàn)代職場中，許多才華橫溢的人最終折戟沉沙，往往不是因為能力不足，恰恰是栽在了這兩個字上。
一、 傲：才華的“致命傷”
曾國藩說：“天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”
很多職場人有一個誤區(qū)，認(rèn)為只要有能力、有業(yè)績，就可以肆無忌憚。于是，有人在會議上據(jù)理力爭，不給領(lǐng)導(dǎo)留面子；有人對同事的工作嗤之以鼻，覺得只有自己最行。
這種“傲”，在曾國藩看來，是取敗之道。
1. 傲慢的人，往往也是孤獨(dú)的人。
職場是一個協(xié)作場，沒有人能獨(dú)自完成所有大事。當(dāng)一個人心生傲氣，眼神里便有了鄙夷，言語中便有了刺。這種態(tài)度會迅速切斷你與周圍人的連接。領(lǐng)導(dǎo)覺得你“難管”，同事覺得你“難處”。當(dāng)你把所有人都推向?qū)α⒚鏁r，你的才華就變成了眾矢之的。
2. 傲慢，是停滯的開始。
“滿招損，謙受益。”一個人一旦覺得自己“懂了”、“牛了”，他的認(rèn)知大門就關(guān)閉了。他不再傾聽別人的建議，不再學(xué)習(xí)新的知識，不再反思自己的不足。在日新月異的職場環(huán)境中，這種停滯是致命的。
曾國藩對此有著切膚之痛。他早年進(jìn)京為官，才氣縱橫，傲氣逼人，結(jié)果在官場處處碰壁，甚至被皇帝猜忌，被同僚排擠。直到他痛定思痛，悟出“大柔非柔，至剛無剛”的道理，學(xué)會了示弱與藏拙，才有了后來的建功立業(yè)。

二、 多言：災(zāi)禍的“導(dǎo)火索”
曾國藩說：“行事不可任心，說話不可任口。”
如果說“傲”是內(nèi)在的隱患，那么“多言”就是外在的炸彈。在職場中，很多時候“說”比“做”更危險。
1. 言多必失，泄露底牌。
職場中充滿了利益博弈。你隨口抱怨的一句牢騷，可能傳到領(lǐng)導(dǎo)耳朵里就是“負(fù)能量”；你無意透露的一個項目計劃，可能成為競爭對手攻擊你的武器。話多的人，往往守不住秘密，也藏不住情緒，這在職場上是大忌。
2. 好為人師，招人反感。
很多職場“老油條”喜歡對年輕人的工作指手畫腳，或者有人總喜歡在討論中長篇大論，顯得自己懂得多。殊不知，這種“好為人師”的多言，最容易招致反感。不僅顯得你輕浮，更會讓同事對你產(chǎn)生防備心理。
曾國藩曾經(jīng)也是個“話癆”。他三十歲那年，因為父親祝壽，對前來道賀的好友鄭小珊夸夸其談，甚至強(qiáng)詞奪理，結(jié)果惹得好友大怒，不歡而散。這件事讓曾國藩羞愧難當(dāng)，他在日記里痛罵自己“言多尖刻，惹人厭棄”，并立誓“戒多言”。
他總結(jié)出的“戒多言”并非不說話，而是要“言之有物，言之有度”。不說是非，不傳八卦，不因情緒亂說話，不在不懂的領(lǐng)域瞎指揮。

三、 職場生存：戒傲以立身，戒言以遠(yuǎn)禍
曾國藩的智慧，在于他不僅僅指出了問題，更給出了解決之道。
1. 如何戒“傲”？
心存敬畏：明白天外有天，人外有人。無論多高的職位，都要保持對專業(yè)、對規(guī)則、對他人的敬畏。
換位思考：在表達(dá)觀點前，先站在對方的角度想一想。如果我是領(lǐng)導(dǎo)，下屬這樣懟我，我舒服嗎？如果我是同事，聽到這話會怎么想？
藏鋒守拙：真正的強(qiáng)者，往往看起來很普通。不要急于展示所有的底牌，把光芒留給關(guān)鍵時刻。
2. 如何戒“多言”？
三思后行：開口前停頓三秒，問自己：這話是真的嗎？這話有必要說嗎？這話現(xiàn)在說合適嗎？
學(xué)會傾聽：把表達(dá)欲降下來，把傾聽的能力提上去。聽得越多，你獲取的信息就越多，對他人的理解就越深，做出的判斷也就越準(zhǔn)。
靜坐常思己過，閑談莫論人非：把聊八卦、抱怨的時間，用來反思工作和提升技能。

職場如戰(zhàn)場，雖然沒有刀光劍影，但人心的博弈同樣驚心動魄。
曾國藩告誡我們的“傲”與“多言”，實則是兩把保護(hù)傘。戒掉了“傲”，你才能聚攏人心，讓周圍的人成為你的助力而非阻力；戒掉了“多言”，你才能深藏不露，讓自己處于進(jìn)可攻、退可守的不敗之地。
才華決定了你的上限，但“戒傲戒言”的修養(yǎng)，決定了你的下限，也決定了你能在這個戰(zhàn)場上走多遠(yuǎn)。愿每一位職場人，都能守住口，沉下心，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。