在珠峰海拔8500米處，有一個著名坐標綠靴子洞，一名登山者靜靜地坐在綠靴子旁，身體僵硬、呼吸微弱，正在等待死亡，然而先后曾有40多名登山者從他的身旁路過，卻無一人搭救，那么，這究竟是人性的冷漠還是極端環(huán)境下的無奈？

綠靴子在珠穆朗瑪峰尼泊爾南坡登頂?shù)某Ｒ?guī)路線之上，是沖頂?shù)谋亟?jīng)之地， 因遇難者腳穿一雙醒目的綠色登山靴而被后人稱之為綠靴子，遇難者是印度錫金邦藏人澤旺?帕爾喬，1996年因在攀登過程中遭遇暴風雪與隊友走散，掙扎躲進了一處小型石灰?guī)r壁的巖洞里，雖然他曾嘗試與嚴寒和暴風雪作斗爭，但最終還是在體力耗盡、極度缺氧、低溫等多重困境下，永遠停止了呼吸，他的遺體在巖洞內(nèi)呈坐姿，那雙亮綠色的登山靴，也成為了后來20多年間，所有從北坡攀登珠峰的登山者，必經(jīng)的地標，同時也成為了珠峰上的一個生命警示符號。

而我們今天要講的故事則發(fā)生在2006年，一名來自英國的34歲登山者大衛(wèi)?夏普，于5月13日，從珠峰北坡出發(fā)沖頂，出發(fā)時，天氣晴朗，一切都看起來那么正常，由于他曾三次嘗試攀登過珠峰，經(jīng)驗豐富，體能優(yōu)秀，因此，并沒有雇傭夏爾巴向?qū)В矝]有攜帶無線電，然而在接近頂峰時，他卻出現(xiàn)了體力透支，攜帶的氧氣也即將耗盡，最終只能被迫在海拔8500米的綠靴子洞內(nèi)尋求庇護，而他的旁邊便是10多年前遇難的澤旺?帕爾喬。

他獨自一人坐在地上，身體開始逐漸失溫，陷入嚴重低體溫狀態(tài)。

然而當晚直到5月15日清晨，曾有超40名登山者先后經(jīng)過綠靴子洞，也看到了奄奄一息的大衛(wèi)，然而卻沒有人伸出援手，他們大部分人都誤以為是綠靴子本人，或者已經(jīng)死亡遺體，也有少部分人察覺到了大衛(wèi)還活著，但都因為自身氧氣不足、體力有限，或是擔心延誤沖頂或者下撤，沒有進行有效救援。

其中備受爭議的是一位新西蘭著名登山家馬克?英格利斯，1982年，他曾在攀登庫克山時遭遇暴風雪被困冰洞14天，最終因嚴重凍傷雙腿截肢，但他依舊沒有放棄攀登，并成為憑借假肢登頂珠穆朗瑪峰的雙腿截肢者。2006年5月14日晚上11點20分，他帶領(lǐng)團隊開始登頂，這是他第五次攀登珠峰，隊伍克服重重困難在凌晨1點，來到海拔8500米處的綠靴子區(qū)域，并看到了蹲坐在洞內(nèi)的大衛(wèi)，當時他察覺到大衛(wèi)鼻腔內(nèi)還有白煙涌出，判斷他還有呼吸，而他的攀登助理則認為大衛(wèi)當時已經(jīng)遇難了，但因為對方不是自己的雇主，自己無權(quán)干涉。

馬克認為自己當時沒有能力救援，救援他會危及整個團隊的生命，于是便選擇與團隊繼續(xù)前進，不過，他事后表示，曾聯(lián)系過山下的聯(lián)絡員拉塞爾求助，但是拉塞爾卻讓他們不要多管閑事，而拉塞爾卻否認了這一說法，表示并沒有收到馬克任何關(guān)于營救大衛(wèi)的消息。這也成為了此次事件的一個巨大爭議點。

最終馬克團隊耗費四五個小時成功登頂珠峰，然后在下山過程中他再一次考慮是否回到綠靴子洞所在位置營救大衛(wèi)，但當他們抵達時，察覺大衛(wèi)明顯已經(jīng)無生還的可能，于是只是看了看，便離開繼續(xù)下撤。

后來一位塞拉爾登山隊的夏爾巴向?qū)г鴮⒋笮l(wèi)拉出石縫，給他供氧，并試圖與另一名土耳其登山者一起將大衛(wèi)帶下山，但他們嘗試了半了多小時，才僅僅挪動了兩米。最終不得不選擇放棄。

大衛(wèi)在瀕死狀態(tài)下存活了9個小時，最終在5月15日下午，在痛苦、寒冷、絕望中停止呼吸，永遠成為了珠峰上，綠靴子洞中，緊挨著澤旺?帕爾喬的一具冰冷遺體。

關(guān)于大衛(wèi)的遇難，一度引起了不小爭議，一部分人認為，如果那些路過的登山者能夠堅持營救，或許大衛(wèi)便能活下來，而他們的選擇了漠視，這已經(jīng)違背了基本人道主義精神。

但也有部分人認為，高海拔環(huán)境的特殊性，海拔8500米本就是死亡地帶，如果強行營救，很可能導致救援者自身面臨生命危險。

大衛(wèi)的悲劇，就像一面鏡子，照見了人類在極端環(huán)境下的脆弱和人性的復雜，同時也再一次給了無數(shù)登山者警示，登山的意義，從不是不惜一切代價換取的榮光，而是對生命的珍視。