七絕·壬寅小年感懷 其一

欲寫宜春帖已陳，童心漸共歲華淪。

梅花不識人間事，猶向階前笑故鄰。

壬寅小年的風里，詩人鋪開素箋欲寫“宜春帖”——這原是古人春節前貼于門庭的吉祥祝語，墨香里浸著千年未改的年味期待。可筆鋒未落，一句“童心漸共歲華淪”如冷水澆心：原來想寫的祝福早已“陳”在歲月深處，不是紙頁泛黃，而是那顆能為一朵花開雀躍、為一句童謠拍手的赤子之心，正隨著年華流逝，悄悄沉入時光的暗河。

詩的前兩句以“欲寫”與“已陳”、“童心”與“歲華”的張力，撕開成人世界最溫柔的傷口：我們總以為年節是重溫初心的契機，卻在提筆時才驚覺，童心早被歲月的塵埃蒙住光澤，像一件舊物，明明還在記憶里，伸手卻觸不到當初的溫度。“淪”字用得極妙，不是驟然失去，而是如細沙入水，在日常的奔波與世故里，一寸寸沉沒——這是每個成年人都懂的隱痛：我們活成了“懂事”的大人，卻弄丟了那個敢對世界說“我喜歡”的孩子。

正當悵惘漫上心頭，后兩句忽如破云之光：“梅花不識人間事，猶向階前笑故鄰。”墻角的梅樹不懂人間的滄桑賬本，它只循著四時節律，在小年時節綻出滿枝暖香，對著熟悉的鄰人依舊笑得天真。這里的“不識”何嘗不是一種慈悲？梅花作為自然之靈，未被世俗的“成長”規訓，它的“笑”是對生命本真狀態的堅守——不計算得失，不畏懼老去，只以純粹的綻放回應季節的邀約。而“故鄰”二字更添暖意：鄰人是歲月里的舊相識，或許曾見我們追逐紙鳶、偷嘗灶糖，如今見我們鬢角染霜，卻仍被梅花視作“故鄰”，仿佛在說：你還是那個會為年節歡喜的人，別因“童心淪”就忘了自己曾有的模樣。

全詩以“欲寫宜春帖”起興，以“梅花笑故鄰”作結，在“童心淪”的悵惘與“梅花笑”的澄明間，織就一幅小年感懷圖。它不刻意煽情，卻讓每個讀過的人在“梅花不識”的頓悟中照見自己：所謂“童心未泯”，未必是要追回逝去的童年，而是如梅花般，在認清人間復雜后，仍愿保留一份對美好的敏感——看見鄰人的笑臉會心動，聞到梅香會駐足，提筆時哪怕字跡已不如當年工整，那份想為世界寫下祝福的熱望，本就是童心最堅韌的模樣。

小年的煙火里，梅花替我們守住了最初的純粹：歲華可淪，童心可尋——它就藏在每一次對美好的不肯漠視里，藏在像梅花那樣，永遠向著溫暖與熟悉，淺淺一笑的勇氣中。

七絕·壬寅小年感懷 其二

臘尾風催庾嶺塵，椒花映雪鬢邊新。

東君暗換桃符舊，半百方驚歷日頻。

“臘尾風催庾嶺塵”，起句便以“催”字點染出時光的緊迫感：臘月將盡，連風都帶著“時不我待”的急切，像一雙無形的手，推著人回望來路。庾嶺素以梅花聞名，此處“庾嶺塵”既實寫冬末山野的淡遠景致，更暗喻歲月積下的浮塵：我們行經半生，是否也如這嶺上塵煙，在奔波中被時光的風揉碎了眉眼？

第二句“椒花映雪鬢邊新”，筆鋒忽轉溫潤：案頭的椒花酒冒著熱氣，映著鬢邊新落的細雪（或指白發），竟顯出幾分澄明的暖意。“椒花”典出《晉書》，孟嘉重九登高，風吹落帽，人贊其“龍山落帽風流”，后常以“椒花獻頌”賀新春，此處既扣小年近春的時序，更以酒香融雪的意象，將歲月的“塵”與生命的“新”并置——鬢邊雪是時光的印記，椒花映雪卻是當下鮮活的溫度：原來“塵”不必懼，當我們愿意駐足品味一盞酒、一縷香，平凡處亦有新生的亮色。

第三句“東君暗換桃符舊”，陡然轉入對“變”的深味。“東君”即春神，亦代指時光本身，它無聲無息地更換著門上的桃符：去年貼的“一元復始”還帶著墨香，今歲已換成新的吉語。一個“暗”字道盡光陰的本質——從不為誰停留，也不發一聲提醒，只在桃符的新舊交替間，完成對歲月的悄然置換。這“暗換”里藏著多少人的恍惚：我們總在“桃符舊”的某天突然驚覺，原來春去春又來，自己已在“舊符換新符”的輪回里，走了太遠的路。

尾句“半百方驚歷日頻”，終將感慨推向沉郁的峰巒：人到五十，才猛地驚覺日歷翻得太快，日子疊成密匝的影，讓人來不及細數便滑入下一程。“驚”字是全詩的眼——前半生或為生計奔忙，或為俗務所困，對時光的流逝渾然不覺，直到某個小年節點，對著案頭新換的桃符、鏡中漸密的鬢雪，才被“歷日頻”的真相擊中：原來“歲華淪”從不是悄無聲息，只是我們曾閉著眼走過，直到半百的門檻前，才肯睜眼看清光陰的刻度。

兩首《壬寅小年感懷》，“其一”以梅花笑故鄰寫童心未泯的溫柔，“其二”則以桃符暗換寫半百驚時的沉慨，恰似生命的兩面：一面是向外的眺望，見天地有清歡；一面是向內的凝視，見歲月有深痕。小年本是辭舊迎新的節點，詩人卻于此叩問“歷日頻”的意義——半百之“驚”，不在嘆老，而在終于懂得：那些被我們稱為“尋常”的日子，原是光陰最珍貴的饋贈；而“驚”過之后，或許更能看清：所謂“感懷”，不過是學會在桃符新舊間，握緊當下的暖，與過往的自己，好好對望。