金庸是一名佛教徒，因此，他筆下許多作品中，都充斥著佛學思想，《天龍八部》就是其中最明顯的一部。

佛家思想講究紅塵就是煉獄，眾生皆苦，包括：生、老、病、死，愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。

既然佛學思想是眾生皆苦，那么為何天龍中，段譽和虛竹一生如此順遂，各種機緣不斷，甚至都不用努力，就走到了人生的巔峰呢？

原因很簡單，那就是時候還沒到呢，所謂：“時來天地皆同力，運去英雄不自由”，這句話形容喬峰太合適了。

喬峰30歲之前，何嘗不是順極了？不但成為江湖頂尖勢力丐幫之主，更是在江湖上有著“北喬峰”之名號，已到達了人生的巔峰。

可30歲之后，喬峰運勢開始逆轉，一路走衰，最終更是被逼得，天下之大無容身之地，選擇了自戕。

大哥喬峰文韜武略，尚且如此，何況是段譽和虛竹這兩位，空有一身頂尖實力，卻頭腦單純的老實人呢？

段譽最后的結局是被迫出家，終身被困在了天龍寺，被人所監(jiān)視著。

至于虛竹，則是不到50歲的年紀，就被人斬殺了。

可能有的讀者會質(zhì)疑了，段譽和虛竹武功屬于江湖頂尖，特別是虛竹內(nèi)功極高，怎么會被人斬殺呢？

喬峰武功不高嗎？還有《笑傲江湖》中，東方不敗武功不高嗎？

江湖上最厲害的從來不是武功，而是陰謀詭計、人心。

段譽和虛竹雖然武功很強，但二人頭腦簡單，太過單純，很容易被人拿捏。

金庸的武俠作品，有很多角色人物，都是有著歷史原型的。

段譽的歷史原型人物，大理憲宗皇帝段正嚴，又名段和譽，在位期間愛民如子，寬厚仁慈。

然而，一位上位者，既要有慈悲之心，也要有金剛之怒，雷霆手段。

段譽慈悲有余，卻無金剛之怒，所以，他在歷史上的結局，就是被人逼迫讓位，出家為僧了。

虛竹則是被一位很牛的人斬殺了，這人在歷史上鼎鼎有名，甚至他的手下，都能夠稱霸江湖。

此人就是宋朝的名將韓世忠，《射雕英雄傳》中，江湖上有一個鐵掌幫，幫主名為裘千仞，號稱五絕之下第一。

裘千仞的師父名為上官劍南，就曾是韓世忠的手下。

當初，岳飛被冤殺，韓世忠等將領也受了牽連，選擇了回家養(yǎng)老，至于韓世忠的手下也大多卸甲歸田了。

上官劍南則是進入了江湖，還加入了一個不入流勢力——鐵掌幫。

老幫主死后，上官劍南做了幫主，在他的帶領下，鐵掌幫一躍成為江湖第一大勢力。縱然是洪七公，都對上官劍南佩服不已，每每提及止不住的敬仰之情。

天龍結尾的時候，段譽做了大理君主，虛竹則是做了西夏駙馬。

既然做了西夏駙馬，自然就要為西夏國效力，而且，夢姑還是個很有手段的女子，控制虛竹不在話下。

宋朝和西夏大戰(zhàn)時，虛竹也被卷入了進去，成為了一名監(jiān)軍，不過在遇到韓世忠隊伍時，被韓世忠斬殺了。

《宋史》有載：韓世忠部遇西夏一隊殊死斗，敵少卻，顧有一騎士銳甚，問俘者，曰：監(jiān)軍駙馬也，世忠上前躍馬斬之，夏人大敗。

以虛竹200年深厚的內(nèi)力，江湖頂尖的實力，怎會被韓世忠斬殺呢？筆者認為，是虛竹故意求死的。

虛竹和夢姑在一起的結局，看似圓滿，實則二人合適嗎？

夢姑從小錦衣玉食，過著衣來伸手，飯來張口的日子，對另一半的期許是人中龍鳳，能夠為西夏效力。

反觀虛竹，餐風飲露，還喜歡吃素，生活質(zhì)量也不高，心性淡泊，更是無法接受下人的服侍，也無名利之心。

愛情只是一時的沖動，生活才是現(xiàn)實，二人的生活習慣、對于未來的規(guī)劃，可謂是天差地別。

金庸最后一次改書時，夢姑把虛竹身邊的四大侍女，統(tǒng)統(tǒng)送給了段譽，這很明顯就是要掌控虛竹，讓其為西夏效力。

婚后，虛竹被夢姑一直用情感綁架，掌控，實在太累了，也無法擺脫。

所以，宋朝和西夏大戰(zhàn)時，虛竹選擇了死在韓世忠手上，以此解脫。