游戲產(chǎn)業(yè)的蓬勃生長，帶來的經(jīng)濟(jì)效益早已跨越了行業(yè)的壁壘，尤其是具有廣泛影響力的產(chǎn)品，已經(jīng)成為了現(xiàn)今全國各地文旅發(fā)展盛況中的重要助推力。

在今年春節(jié)的泉州，三七互娛就成為了一抹最不容忽視的“亮色”。春節(jié)期間，三七互娛與延趣游戲攜旗下《尋道大千》《時(shí)光大爆炸》和《叫我大掌柜》三款熱門游戲，與泉州文旅聯(lián)合開展了一場題為“簪花迎新，泉游好運(yùn)”的大型聯(lián)動(dòng)。

這次合作規(guī)模之大，在開元寺、真武廟和西街古巷等知名景點(diǎn)走街串巷，游客很容易就能注意到游戲里標(biāo)志性的角色形象和互動(dòng)打卡點(diǎn)，與泉州濃厚的古城氣息、熱鬧的新春出游景象融為一體。更有意思的是，這次聯(lián)動(dòng)不僅覆蓋了大量線下地點(diǎn)，還配套在線上推出了復(fù)刻泉州的數(shù)字場景。

廣泛的用戶影響力和新穎的文化表達(dá)方式吸引了大量年輕人的關(guān)注，不僅得到了泉州文旅之聲、鳳凰周刊等官方及主流媒體的報(bào)道，也進(jìn)一步為當(dāng)?shù)貛砹舜倩钍袌鲂?yīng)：泉州文旅市場規(guī)模創(chuàng)下新高，而聯(lián)動(dòng)詞條“來泉州簪花領(lǐng)好運(yùn)buff”成為了本地春節(jié)期間的一大熱門話題，登上了各大社交媒體的熱搜榜。

在陀螺看來，這次多方合作促成的泉州文旅聯(lián)動(dòng)的成功也并非偶然。最近幾年，三七互娛持續(xù)推出爆款游戲，實(shí)際上除了強(qiáng)韌的產(chǎn)品市場表現(xiàn)，這家華南大廠也已經(jīng)在以“游戲X文旅”為代表的跨界融合上給出了許多成功案例。泉州的聯(lián)動(dòng)無疑又是一個(gè)值得我們深入剖析的典范。

線上+線下，“承包”一座千年古城

如今，游戲廠商在“游戲X文旅”上的挖掘越來越講究合作的深度與長時(shí)間跨度下的傳播效果。三七互娛也在這個(gè)過程中構(gòu)建出了一套以數(shù)字化為核心的文化表達(dá)和傳播思路，并且在不斷探索之中愈發(fā)成熟。

此番泉州聯(lián)動(dòng)同樣借由數(shù)字化搭建起了有效的文化傳播鏈。尤其引人注目的，是他們打造了一個(gè)可以充分交互、與現(xiàn)實(shí)互通的“線上泉州”，為城市風(fēng)物提供了豐富的線上展示入口。

游戲內(nèi)，《尋道大千》《時(shí)光大爆炸》和《叫我大掌柜》三款產(chǎn)品各自從不同視角，將輕度的內(nèi)容玩法與所提取的泉州文化符號(hào)相結(jié)合，讓玩家能在體驗(yàn)過程中自然而然就感受到泉州地方與非遺文化之美。

例如《尋道大千》將江口碼頭、老君巖、文興渡石塔等經(jīng)典泉州地標(biāo)融入游戲場景，把傳統(tǒng)建筑構(gòu)件“滴水獸”作為尋道新神獸，傳達(dá)送福納瑞的美好心愿的同時(shí)還為玩家提供對(duì)局中的好運(yùn)buff。而《叫我大掌柜》推出了以非遺“南音”為靈感的“百鳥歸巢·凝音”角色定制皮膚。《時(shí)光大爆炸》則選擇了蟳埔簪花圍為切入點(diǎn)，在游戲中上線了相應(yīng)的主角形象。

游戲之外，三七互娛同樣注重利用互動(dòng)性來強(qiáng)化文化的表達(dá)深度和沉浸感。這次泉州聯(lián)動(dòng)，他們還上線了“泉游·好運(yùn)地圖”，玩家從游戲內(nèi)入口、游客通過掃碼，就能進(jìn)入好運(yùn)地圖，并在游戲角色引導(dǎo)下“云游”泉州，通過解鎖、打卡、抽獎(jiǎng)等游戲互動(dòng)，去深入了解清源山、真武廟、蟳埔村、文廟及學(xué)宮、開元寺等著名景點(diǎn)背后的歷史人文。

在陀螺看來，這些精細(xì)打造的線上場景的巧妙之處在于，它并非單純供瀏覽的電子手冊，而是構(gòu)建了一個(gè)輕量化、游戲化的文化窗口，既為年輕的玩家群體提供了一種看見和發(fā)現(xiàn)泉州文化的途徑，也給為此而來的游客提供了更豐富多樣和有深度的出行體驗(yàn)，兩者互為聯(lián)通，由此實(shí)現(xiàn)了線上種草引流、線下強(qiáng)化體驗(yàn)的傳播閉環(huán)。

而除了能在線上連接現(xiàn)實(shí)，反過來，數(shù)字技術(shù)也能通過把游戲角色帶入現(xiàn)實(shí)，給游客和玩家?guī)砀?strong>沉浸式的線下體驗(yàn)。

夜幕之下，大型的馬年新春文旅活動(dòng)主題LED燈光秀在晉江大橋上演。三大游戲角色聯(lián)袂次元破壁、登上大屏，并依托數(shù)字投影和動(dòng)態(tài)光效技術(shù)穿梭在數(shù)棟樓宇之間，為泉州市民、游客和玩家送上了新春祝福。非遺文化瑰寶、現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)與游戲文化符號(hào)的融合，讓泉州煥發(fā)出獨(dú)特的魅力。

與此同時(shí)，遍布景區(qū)大街小巷的“痛城”視覺沖擊，也成了泉州文旅的一道亮麗風(fēng)景線。漫步府文廟、蟳埔村和宋潮市集等熱門景區(qū)，各處都巧妙布置了三款游戲的彩蛋和互動(dòng)打卡點(diǎn)，還有游戲人物不定時(shí)地驚喜出現(xiàn)為游客送福。

不僅如此，三七互娛也為這些精心編排的內(nèi)容推出了系列高品質(zhì)宣傳片。短片以各個(gè)游戲角色COSER的視角出發(fā)，匯集了各處好運(yùn)打卡點(diǎn)、西街鐘樓地標(biāo)的非遺美食、主題燈光秀、文化市集和游客互動(dòng)祈福等等內(nèi)容，在記錄和呈現(xiàn)了充滿煙火氣的泉州人文魅力的同時(shí)，也進(jìn)一步擴(kuò)大了此次聯(lián)動(dòng)的聲量。

可以說，在線上線下、全覆蓋式的視覺沖擊與互動(dòng)體驗(yàn)中，不僅產(chǎn)品的玩家加深了對(duì)這所城市文化的認(rèn)識(shí)和喜愛，游客也成為了泉州的大玩家，他們通過見證、參與到這個(gè)過程，共同鑄就了新的現(xiàn)代文旅記憶。泉州這座古城的世遺古跡與非遺文化，也在無形中得到了更廣泛、更深度的傳播。

游戲X文旅，三七互娛給出了長期主義答案

三七互娛這次泉州文旅的成功，再次反映了游戲產(chǎn)業(yè)賦能文旅的真正價(jià)值并不在于流量，而是能不斷用更加現(xiàn)代、年輕和深入人心的形式，積極探索傳播中華傳統(tǒng)文化的新道路。

并且在陀螺看來，以此番泉州聯(lián)動(dòng)為代表，三七互娛的多次聯(lián)動(dòng)還有十分明顯的1+1>2的協(xié)同效應(yīng)：不僅對(duì)傳統(tǒng)文化本身進(jìn)行了突破性表達(dá)、為地方文化與更多年輕群體建立起橋梁，與此同時(shí)還借由聯(lián)動(dòng)對(duì)產(chǎn)品內(nèi)容本身進(jìn)行了深度擴(kuò)展，豐富產(chǎn)品底蘊(yùn)，以此把每一次合作價(jià)值最大化。而這對(duì)廠商的硬、軟實(shí)力都提出了很高的要求。

一方面是產(chǎn)品與內(nèi)容的厚度。《尋道大千》《叫我大掌柜》等產(chǎn)品在國內(nèi)一直處于品類領(lǐng)跑地位，《尋道大千》累計(jì)注冊用戶更是超2億。而在擁有廣泛的用戶影響力和感知度的同時(shí)，多款產(chǎn)品也在文旅聯(lián)動(dòng)上已經(jīng)有了相當(dāng)深厚的積累。

比如《叫我大掌柜》近幾年已經(jīng)打造了多次省市級(jí)文旅聯(lián)動(dòng)案例，如全運(yùn)廣州、徽派文化、杭州宋城等等，且多次登上微博話題熱搜。而《尋道大千》也與黃山、武當(dāng)山等名山展開了多次“仙山”系列合作，利用數(shù)字化采集技術(shù)精準(zhǔn)用建模還原多個(gè)標(biāo)志性景點(diǎn)，積累了大量文旅聯(lián)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。《時(shí)光大爆炸》開啟的“時(shí)光印記?文化星河”文明守護(hù)計(jì)劃，首戰(zhàn)已經(jīng)落地安徽蕪湖，此次泉州也是該計(jì)劃的第二站。

另一方面則是在地域文化、題材與表達(dá)形式等方面探索的廣度。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，上述這些聯(lián)動(dòng)，都講究與游戲本身精神內(nèi)核的契合度，同時(shí)又在主題擇取、表現(xiàn)形式、玩法設(shè)計(jì)、線下場景和數(shù)字技術(shù)表達(dá)方法上各有不同。

長期的差異化探索，讓三七互娛能在其產(chǎn)品矩陣中為不同的地方文化找到最合適的表達(dá)方式，更自然地融入游戲體驗(yàn)以及其他多樣化的場景中。得益于此，三七互娛的文旅聯(lián)動(dòng)道路才能越走越寬。

可以說，經(jīng)過長期的實(shí)踐，三七互娛在“游戲X文旅”上已經(jīng)體現(xiàn)出了一套相當(dāng)全面和成熟的模式：圍繞游戲IP與地方文化的共創(chuàng)，一邊延展虛擬數(shù)字內(nèi)容玩法，一邊精進(jìn)現(xiàn)實(shí)場景的打造，并用數(shù)字技術(shù)等方式進(jìn)行連接，由此塑造一個(gè)線上線下聯(lián)動(dòng)的“沉浸生態(tài)圈”。

而在這份答卷里，我們看到的也不僅是一套成熟有效的聯(lián)動(dòng)方法論，更重要的是，三七互娛這種長期性、持續(xù)性的文化探索，其實(shí)正反映了今天的“游戲X文旅”，已經(jīng)從過去高效互惠的破圈吸量手段，轉(zhuǎn)變成了一種可持續(xù)的、長期主義的文化實(shí)踐，同時(shí)也成為了一種面向玩家、年輕人和全球范圍內(nèi)更廣大受眾群體的重要文化傳播載體。

相信在未來，還會(huì)有越來越多的中華文化在這樣“游戲X文旅”的探索中煥發(fā)新生。