山西
你們知道嗎？“寵辱若驚”與“寵辱不驚”到底有什么區別？如何才能做到“榮辱毀譽不上心”。
老子在《道德經·第十三章》中，對“寵辱若驚”進行了定義。他說：“何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。”
這里的寵是指恩寵，是上級對下級的額外恩賜。上級給予下級恩賜，受寵者就會感到震驚；如果下級失去了上級的賜予，也會因失寵受辱而感到震驚。不管是給予恩寵還是不給予恩寵，下級都會感到震驚，只不過，一個是因為得到了恩寵而震驚，一個是因為得不到恩寵而震驚。
這里的寵是得意的總表象，辱是失意的總代號。老子認為，一個人得到了榮譽和寵祿，不必狂喜狂歡，失去了榮譽和寵祿，也不必耿耿于懷、憂愁哀傷。
一切功名利祿只不過是過眼煙云，得而失之，失而復得，這些情況時時都會發生。今天你得寵，明天可能就會失寵。得失一瞬間，得失的界限不是永遠不變，會因為時間和空間而發生變化。
那些能夠把功名利祿看得很淡很輕很開的人，才能做到“榮辱毀譽不放在心上”，才能做到“寵辱不驚，去留無意”。
一個人在成名、成功時，如果沒有“寵辱不驚，去留無意”的修養，便會欣喜若狂、喜極而泣，就會有震驚心態，甚至得意忘形。
人生的得意與失意、榮寵與羞辱，在官場、商場和情場上經常出現。正因為如此，才會有范進中舉的欣喜若狂，才會有那么多癡男怨女，才會有哀艷戀情的文學作品留存于世。
面對榮譽寵祿，有的人選擇了“富貴不能淫，威武不能屈”“寧為玉碎，不為瓦全”“士可殺不可辱”，他們經受住了屈辱和打擊，為了正義寧死不屈，為了真理忍辱負重，他們的故事流芳百世，他們的精神得到了贊美和傳揚，被人們稱為英雄豪杰，獲得了至高無上的榮譽。
一個人如果能夠做到難得糊涂、去留無意，才叫瀟灑自如、順其自然。一個人擁有平常心，不以物喜，不以己悲，才會內心安寧、輕裝上陣。
一個人只有靠努力、實干和聰明才智，才能獲得真正的榮譽。面對榮譽、獎賞、愛戴和夸耀，更要保持清醒的頭腦，切莫受寵若驚，感覺飄飄然，自覺霞光萬丈，千萬不能“給點陽光就燦爛”。
聰明的人對一切事物的態度，永遠是無可無不可，寵辱不驚。
孔子說：“天下有道則見，無道則隱”。如果條件允許，就可以做一點事；如果條件不具備，就把自己隱藏起來，不露鋒芒。如此，不為爭寵爭祿而勞心勞神，也可以讓自己能上能下，寵辱不驚，遠離禍端。
一個人坦坦蕩蕩、人格純潔，內心就會寧靜安逸、心靜如水。一個人蠅營狗茍、患得患失，內心就會心神不定，風雨飄搖。
世間萬物，都會因時空轉換而變化，只有把功名利祿看淡、看輕、看開，做到“榮辱毀譽不上心”，才能順愿、順心、順意。
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