2026年3月8日，第七屆非遺相聲大會第三場演出在深圳安托山公共文化中心大劇場舉行，這也是本屆非遺相聲大會最后一場演出。

本場演出的演員分別來自中國廣播說唱團、北京曲藝團等國營院團和上海一笑軒、天津謙祥益、重慶逗樂坊、陜西青曲社等民營團體，稱得上南北笑星匯聚一堂，而且來自全國各地小劇場的演員明顯占據(jù)多數(shù)，這在非遺相聲大會歷史上并不多見。

鄒文勝、高瑞《演唱會不會》

光看題目就知道，這段相聲的主題應該是唱歌，而且“相聲演員開演唱會”也算是2025年相聲行業(yè)的一個熱門話題。

鄒文勝一上來用廣東話做熱場，他的發(fā)音相當標準，贏得了深圳觀眾的掌聲和笑聲，相聲的正活部分則充分展示了鄒文勝的演唱能力，捧哏高瑞的表現(xiàn)也非常到位，他多次使用趙麗蓉老師的經(jīng)典臺詞，一方面制造了喜劇效果，另一方面也致敬了前輩藝術家。

這段相聲的底是兩位演員現(xiàn)場表演張國榮的《莫妮卡》，表演效果相當炸裂，他們也向觀眾展示了真正優(yōu)秀的唱功。

董建春、武賓、盛偉《去你的吧》

這段相聲結構上類似《一仆二主》，其主題和《坐享其成》也有相似之處，用武賓到底選擇公益演出還是商業(yè)演出這件事，諷刺了一種為了利益反復無常左右橫跳的卑劣人性。

要說這段相聲最出色的地方應該是武賓的反派表演，他本來是相聲界著名捧哏，曾和李偉健、何云偉等多位優(yōu)秀演員搭檔，由于他的長相屬于“濃眉大眼”類型，近些年經(jīng)常會出現(xiàn)在小品、相聲里飾演道貌岸然的角色。

武賓在本段相聲里的表現(xiàn)稱得上酣暢淋漓，把小人嘴臉演繹得入木三分，可能唯一的壞處是，以后濃眉大眼五官周正的武賓會不會老去演這種角色，轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)不回來怎么辦。

許健、谷宗翰《我愛說相聲》

這段相聲內(nèi)容和第一段《演唱會不會》有些相似，都是主打唱歌，不過許健和谷宗翰更偏重于惡搞音樂。

整體上看《我愛說相聲》可以算一段典型的小劇場相聲，主題設計和內(nèi)涵升華方面并不突出，但貴在現(xiàn)場效果極佳，這也是本場多段相聲的共同特點。

許健的表現(xiàn)尤其出色，他把相聲里的“相”字充分表現(xiàn)了出來，和谷宗翰的配合也稱得上天衣無縫，相當優(yōu)秀。

宋好、王海波《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》

如果光看題目，估計觀眾會以為這是一段鄉(xiāng)村題材相聲，實際上這是一段方言類相聲。

方言類相聲在相聲行業(yè)里很常見，一般現(xiàn)場效果都會不錯但聽多了也會感到乏味，不過如果演員能像宋好一樣將方言掌握到極致和完美，那就不是乏味而是優(yōu)秀了。

宋好在這段相聲里將各地方言充分展示，在模仿《唐人街探案》主角唐仁（王寶強飾）口音時同樣惟妙惟肖，相當精彩。

苗阜、王聲《凡人詩》

在上臺前苗阜一直承受腰傷的折磨，但在臺上的表現(xiàn)絲毫看不到病痛痕跡，相當敬業(yè)。

這段相聲光看名字就知道，苗阜王聲又要搞他們最擅長的“文化攪拌機”模式了。

文化攪拌機，本來就是相聲行業(yè)的傳統(tǒng)搞笑技巧，近些年被苗阜王聲發(fā)揚光大，其代表作就是《滿腹經(jīng)綸》，他們的成功也帶動起很多同行，但要論這方面的權威還得是苗阜和王聲。

這段相聲不需要太多評價，畢竟苗阜王聲玩兒這個已經(jīng)可以算爐火純青了。

白凱南、遲永志《套了個狼》

這是一段諷刺相聲，瞄準的是生活中遇到的亂做廣告以及過度廣告現(xiàn)象，這個題材在相聲行業(yè)里最經(jīng)典的大概就是《三顧茅廬》了。

《套了個狼》故事很有趣，榜一大哥用資本拿捏白凱南，要求在直播間里不擇手段推薦“套了個狼”牌狗鏈子，結果卻事與愿違，榜一大哥提桶跑路。

如果說這段相聲有什么不足的話，一來需要將對話梳理一下，更為簡潔一些。二來可以試試換個名字，套了個狼這個名字稍顯晦澀。

戴志誠、鄭健《戲語歡歌》

這是一段戲曲題材相聲，畢竟是兩位老藝術家了，這段相聲完成度相當好，可以說挑不出什么毛病，而且戴志誠和鄭健的戲曲唱功都是相當出色的。

姜昆缺席了本屆非遺相聲大會，畢竟七十多歲了，戴志誠則在相聲開頭用一個“訃告式砸掛”開了老搭檔一個玩笑，也讓“姜昆”出現(xiàn)在了演出里。

本屆非遺相聲大會馮鞏、賈旭明、鄭健和盛偉都先后出演了兩個節(jié)目，其中鄭健在網(wǎng)上遭遇了一些非議，有人認為他的捧哏風格太慢不出彩，實際上這恰恰是現(xiàn)階段鄭健的最佳捧哏選擇，可以充分發(fā)揮他沉穩(wěn)厚重的特點，有些人希望他也像所謂“進攻型捧哏”一樣胡亂砸掛，恰恰是不懂相聲的表現(xiàn)。

最后一個節(jié)目結束，第七屆非遺相聲大會也就圓滿畫上了句號，如果單從第三場演出看的話，我們能夠發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，來自相聲小劇場的演員相對來說現(xiàn)場效果更好也更容易出彩，但他們的作品如果論深度和內(nèi)涵的話相比國營院團演員稍顯不足。

這種現(xiàn)象其實和國營院團與民營團體的演出性質(zhì)有關，國營院團要更多體現(xiàn)作品的藝術性、思想性以及娛樂性，這是他們的日常任務。

民營相聲團體則相對更注重相聲的娛樂性，這是他們的經(jīng)營性質(zhì)決定的，表現(xiàn)在作品上就是藝術性尤其是思想性相對弱一些但娛樂性更強，有些相聲團體為了過度追求娛樂效果甚至會出現(xiàn)三俗泛濫的現(xiàn)象。

雖然民營團體和國營院團的作品存在一些差異，但彼此之間并不矛盾更不存在沖突，而是一種互補關系，非遺相聲大會的成功之處恰恰是融合了各個相聲團體，增進了合作加強了團結，這也是相聲行業(yè)目前最需要的東西。