數(shù)卷好詩如故友，一山清夢釀新春
——讀楊旭玉“湘土詩詞三部曲”有感
文：陳伏坤

湘西詩聯(lián)界名士楊旭玉，出版了“湘土詩詞三部曲”，送我一套，展卷閱讀，書香撲面。楊旭玉的高義，也使我感到非常溫暖。他是我曾經(jīng)的同事，喜歡寫詩，很有內(nèi)才，以前倪校長稱他為“江南才子”。我跟他一起在秦皇島市民族學(xué)校工作過幾年，后來在福鼎市德成學(xué)校也同事過一年。

讀他的詩詞，好像楊旭玉就來到了我的面前，我們重新回到那段談詩論道的年月。

我翻到《湘土吟律》第99頁，有一首《陳伏坤兄回復(fù)微信再見寄》，詩是這么寫的：
大筆如椽欲伏坤，耽書追及古人魂。
弟兄孝友登儒室，名利清空入佛門。
墨染蘭亭飄北國，毫皴石鼓響西昆。
故都絕景飛霞浦，海曙熏云天地渾。

楊旭玉在這首詩的首聯(lián)，謬贊我陳某的文才與治學(xué)精神：“大筆如椽”喻我筆力雄健，有扭轉(zhuǎn)乾坤之志；“耽書”則點出我沉湎典籍、追慕先賢風骨的治學(xué)態(tài)度，意在接續(xù)古人精神。這樣的評價，我哪里敢當呢？我權(quán)且將它當作楊旭玉對我的鼓勵吧。

這首詩的頷聯(lián)概括了我的人生境界（他很會抬舉別人）：一方面恪守儒家“孝友”倫理，立身于儒門正道；另一方面看破世俗名利，心向佛門，體現(xiàn)出儒釋兼修的通透與超脫。這看得我既心里暢快，也內(nèi)疚無比。暢快的是，他懂我的追求；內(nèi)疚的是，這樣的境界我真達不到。因為我們兄弟幾人，都是從農(nóng)村出來的，很不容易。我是兄弟中最小的，父母支持我讀書，我的幾個哥哥們也對我很關(guān)心，我才能夠讀了大學(xué)，在書法上有一點小造詣。我工作賺錢了以后，專門給我哥哥陳桂文買了一輛車子，因他離異，我將他女兒也就是我的侄女引進書法門道，如今她的書法寫得不錯。我另一個哥哥的兒子陳偉，早年跟楊祥他們是同學(xué)，也在秦皇島市民族學(xué)校讀書，書法與篆刻都不錯，現(xiàn)在靠這些才藝得以謀生，我比較欣慰。福鼎市德成學(xué)校的校長張騰萬，曾經(jīng)當著全校教職工的面，表揚過我的孝友精神，楊旭玉聽了很受感動，這應(yīng)該是他寫這首詩的緣起。我確實信佛，但像楊旭玉說到的“名利清空”，真的很慚愧，我做不到。其實楊旭玉也信佛，只不過他不戒葷食，也不怎么念佛頌經(jīng)，這大概與他詩人的氣質(zhì)是有關(guān)系的。

在這首詩的頸聯(lián)，楊旭玉以書法與金石典故比喻我的藝術(shù)影響：“蘭亭”代指王羲之書法，“石鼓”指先秦石鼓文，“西昆”不是指西昆體詩派，而是福鼎市管陽鎮(zhèn)的西昆村。2019年，楊旭玉在那里渡過了一年的時光，楊旭玉為成人班教授《古文觀止》，我們在一起談詩論道，甚得歡暢。這首詩的尾聯(lián)以壯闊景致收束：“故都”“飛霞浦”“海曙”勾勒出開闊蒼茫的畫面，既呼應(yīng)“再見寄”的離別場景，也以天地渾茫的意境，升華我與他的交誼與人生感慨，余味悠長。我的老家在霞浦縣，楊旭玉去過，并在我家里吃過幾頓飯。海曙熏云天地渾，這一句確實筆力非凡，令人贊嘆。

這一頁還有一首詩，也是寫我的——《陳伏坤兄邀余論詩見寄》，原文如下：
相交一十二年前，小院通州話圣賢。
一曲臥龍吟實性，半支梁甫唱深緣。
秦皇島上三文客，福鼎村中兩醉仙。
莫起沉浮名利嘆，幾多英俊逝云煙。

開篇追憶與我的交誼起點：十二年前，我與他在通州的小院里縱論圣賢之道，奠定了以文會友、追求精神理想的深厚情誼。“通州”點明初識之地，“話圣賢”體現(xiàn)了我與他共同的文人志趣與價值追求。通州小院是著名書法家楊淑芬老師在北京市通州區(qū)創(chuàng)辦的一所培養(yǎng)新時代國學(xué)人才的基地，我與楊旭玉都曾在那里進修過。

頷聯(lián)寫了諸葛亮的典故，既自喻也喻友：“臥龍”是諸葛亮的號，“梁甫吟”是他經(jīng)常吟誦的曲子，“實性”“深緣”直接點出詩歌的本真與我們倆的情誼。我當時在通州小院喜歡哼唱《梁甫吟》（老版《三國演義》），楊旭玉也喜歡這個曲子，一來二去，我們就有了交集。“實性”是說我們倆都是實在人，處世待人沒有花花腸子，“深緣”也確實用得到位，他來自湖南，我來自福建，共同相聚在楊淑芬老師麾下的通州小院，難道不是緣份很深嗎？

頸聯(lián)回憶我們的交游往事：“秦皇島”“福鼎村”是我們相聚論詩的地點，“三文客”“兩醉仙”生動刻畫了文人墨客飲酒賦詩、放浪形骸的灑脫形象，畫面感極強，盡顯文人雅趣。“三文客”其實要算上賀龍，他在秦皇島市民族學(xué)校任教時，好國畫；“兩醉仙”主要指福鼎的西昆歲月，我與他并不是耽酒而醉，實是好古而醉，崇道而醉。

我覺得這首詩的尾聯(lián)挺好：莫起沉浮名利嘆，幾多英俊逝云煙。楊旭玉以通透的感慨收束全詩：勸慰我以及他的其他朋友，不必為世俗名利的浮沉而嘆息，古往今來多少英雄才俊都已如過眼云煙，暗含對人生價值的深刻思考，也體現(xiàn)了他自己渴望超越名利的文人風骨。細細一想，也確實是這樣。辛棄疾的詞寫道：“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。”現(xiàn)在的人為了追求名利，把自己活得太累，像我跟楊旭玉這樣的人，不能說完全脫離名利，這樣說就是自己打自己的嘴巴，但我們善于自我調(diào)節(jié)，特別是楊旭玉，他很能自嘲、自黑，并且以此歡娛，樂此不疲。被人鄙棄，工作不順，家庭不和，身體不豫等，他就像太極高手一樣，把外界施加的壓力給它化掉，還能笑對風云。這大概就是古典詩詞的力量吧！

聽他說，現(xiàn)在學(xué)校成立了華清國際詩教中心，他負責這一塊的教學(xué)業(yè)務(wù)，傳統(tǒng)詩聯(lián)真是個寶貝，他的表弟楊祥就深受其益。我希望他有一天能夠真正將傳統(tǒng)詩聯(lián)弘揚到國際舞臺，利益到更多的有緣人。