數(shù)卷好詩如故友，一山清夢釀新春
——讀楊旭玉“湘土詩詞三部曲”有感
文：陳伏坤

湘西詩聯(lián)界名士楊旭玉，出版了“湘土詩詞三部曲”，送我一套，展卷閱讀，書香撲面。楊旭玉的高義，也使我感到非常溫暖。他是我曾經(jīng)的同事，喜歡寫詩，很有內(nèi)才，以前倪校長稱他為“江南才子”。我跟他一起在秦皇島市民族學(xué)校工作過幾年，后來在福鼎市德成學(xué)校也同事過一年。

讀他的詩詞，好像楊旭玉就來到了我的面前，我們重新回到那段談詩論道的年月。

我翻到《湘土吟律》第99頁，有一首《陳伏坤兄回復(fù)微信再見寄》，詩是這么寫的：
大筆如椽欲伏坤，耽書追及古人魂。
弟兄孝友登儒室，名利清空入佛門。
墨染蘭亭飄北國，毫皴石鼓響西昆。
故都絕景飛霞浦，海曙熏云天地渾。

楊旭玉在這首詩的首聯(lián)，謬贊我陳某的文才與治學(xué)精神：“大筆如椽”喻我筆力雄健，有扭轉(zhuǎn)乾坤之志；“耽書”則點(diǎn)出我沉湎典籍、追慕先賢風(fēng)骨的治學(xué)態(tài)度，意在接續(xù)古人精神。這樣的評(píng)價(jià)，我哪里敢當(dāng)呢？我權(quán)且將它當(dāng)作楊旭玉對(duì)我的鼓勵(lì)吧。

這首詩的頷聯(lián)概括了我的人生境界（他很會(huì)抬舉別人）：一方面恪守儒家“孝友”倫理，立身于儒門正道；另一方面看破世俗名利，心向佛門，體現(xiàn)出儒釋兼修的通透與超脫。這看得我既心里暢快，也內(nèi)疚無比。暢快的是，他懂我的追求；內(nèi)疚的是，這樣的境界我真達(dá)不到。因?yàn)槲覀冃值軒兹?，都是從農(nóng)村出來的，很不容易。我是兄弟中最小的，父母支持我讀書，我的幾個(gè)哥哥們也對(duì)我很關(guān)心，我才能夠讀了大學(xué)，在書法上有一點(diǎn)小造詣。我工作賺錢了以后，專門給我哥哥陳桂文買了一輛車子，因他離異，我將他女兒也就是我的侄女引進(jìn)書法門道，如今她的書法寫得不錯(cuò)。我另一個(gè)哥哥的兒子陳偉，早年跟楊祥他們是同學(xué)，也在秦皇島市民族學(xué)校讀書，書法與篆刻都不錯(cuò)，現(xiàn)在靠這些才藝得以謀生，我比較欣慰。福鼎市德成學(xué)校的校長張騰萬，曾經(jīng)當(dāng)著全校教職工的面，表揚(yáng)過我的孝友精神，楊旭玉聽了很受感動(dòng)，這應(yīng)該是他寫這首詩的緣起。我確實(shí)信佛，但像楊旭玉說到的“名利清空”，真的很慚愧，我做不到。其實(shí)楊旭玉也信佛，只不過他不戒葷食，也不怎么念佛頌經(jīng)，這大概與他詩人的氣質(zhì)是有關(guān)系的。

在這首詩的頸聯(lián)，楊旭玉以書法與金石典故比喻我的藝術(shù)影響：“蘭亭”代指王羲之書法，“石鼓”指先秦石鼓文，“西昆”不是指西昆體詩派，而是福鼎市管陽鎮(zhèn)的西昆村。2019年，楊旭玉在那里渡過了一年的時(shí)光，楊旭玉為成人班教授《古文觀止》，我們在一起談詩論道，甚得歡暢。這首詩的尾聯(lián)以壯闊景致收束：“故都”“飛霞浦”“海曙”勾勒出開闊蒼茫的畫面，既呼應(yīng)“再見寄”的離別場景，也以天地渾茫的意境，升華我與他的交誼與人生感慨，余味悠長。我的老家在霞浦縣，楊旭玉去過，并在我家里吃過幾頓飯。海曙熏云天地渾，這一句確實(shí)筆力非凡，令人贊嘆。

這一頁還有一首詩，也是寫我的——《陳伏坤兄邀余論詩見寄》，原文如下：
相交一十二年前，小院通州話圣賢。
一曲臥龍吟實(shí)性，半支梁甫唱深緣。
秦皇島上三文客，福鼎村中兩醉仙。
莫起沉浮名利嘆，幾多英俊逝云煙。

開篇追憶與我的交誼起點(diǎn)：十二年前，我與他在通州的小院里縱論圣賢之道，奠定了以文會(huì)友、追求精神理想的深厚情誼?！巴ㄖ荨秉c(diǎn)明初識(shí)之地，“話圣賢”體現(xiàn)了我與他共同的文人志趣與價(jià)值追求。通州小院是著名書法家楊淑芬老師在北京市通州區(qū)創(chuàng)辦的一所培養(yǎng)新時(shí)代國學(xué)人才的基地，我與楊旭玉都曾在那里進(jìn)修過。

頷聯(lián)寫了諸葛亮的典故，既自喻也喻友：“臥龍”是諸葛亮的號(hào)，“梁甫吟”是他經(jīng)常吟誦的曲子，“實(shí)性”“深緣”直接點(diǎn)出詩歌的本真與我們倆的情誼。我當(dāng)時(shí)在通州小院喜歡哼唱《梁甫吟》（老版《三國演義》），楊旭玉也喜歡這個(gè)曲子，一來二去，我們就有了交集?！皩?shí)性”是說我們倆都是實(shí)在人，處世待人沒有花花腸子，“深緣”也確實(shí)用得到位，他來自湖南，我來自福建，共同相聚在楊淑芬老師麾下的通州小院，難道不是緣份很深嗎？

頸聯(lián)回憶我們的交游往事：“秦皇島”“福鼎村”是我們相聚論詩的地點(diǎn)，“三文客”“兩醉仙”生動(dòng)刻畫了文人墨客飲酒賦詩、放浪形骸的灑脫形象，畫面感極強(qiáng)，盡顯文人雅趣?！叭目汀逼鋵?shí)要算上賀龍，他在秦皇島市民族學(xué)校任教時(shí)，好國畫；“兩醉仙”主要指福鼎的西昆歲月，我與他并不是耽酒而醉，實(shí)是好古而醉，崇道而醉。

我覺得這首詩的尾聯(lián)挺好：莫起沉浮名利嘆，幾多英俊逝云煙。楊旭玉以通透的感慨收束全詩：勸慰我以及他的其他朋友，不必為世俗名利的浮沉而嘆息，古往今來多少英雄才俊都已如過眼云煙，暗含對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，也體現(xiàn)了他自己渴望超越名利的文人風(fēng)骨。細(xì)細(xì)一想，也確實(shí)是這樣。辛棄疾的詞寫道：“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個(gè)英雄。雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮?！爆F(xiàn)在的人為了追求名利，把自己活得太累，像我跟楊旭玉這樣的人，不能說完全脫離名利，這樣說就是自己打自己的嘴巴，但我們善于自我調(diào)節(jié)，特別是楊旭玉，他很能自嘲、自黑，并且以此歡娛，樂此不疲。被人鄙棄，工作不順，家庭不和，身體不豫等，他就像太極高手一樣，把外界施加的壓力給它化掉，還能笑對(duì)風(fēng)云。這大概就是古典詩詞的力量吧！

聽他說，現(xiàn)在學(xué)校成立了華清國際詩教中心，他負(fù)責(zé)這一塊的教學(xué)業(yè)務(wù)，傳統(tǒng)詩聯(lián)真是個(gè)寶貝，他的表弟楊祥就深受其益。我希望他有一天能夠真正將傳統(tǒng)詩聯(lián)弘揚(yáng)到國際舞臺(tái)，利益到更多的有緣人。