圖為李振凱國(guó)畫(huà)作品《米元章拜石圖》

一石一華嚴(yán)——觀米元章拜石圖有感

作者：李振凱

筆者這幅水墨，名為《米元章拜石圖》。畫(huà)中米芾身著素袍，腰系紅帶，躬身彎腰，對(duì)著一塊孔洞嶙峋的奇石，雙手合十，似癡似狂，神情虔誠(chéng)得仿佛是在叩拜一位千年故交。旁有幾枝紅梅斜逸而出，點(diǎn)染出幾分寒意，卻也透出盎然生機(jī)。初看之下，這不過(guò)是文人風(fēng)雅的逸事，是“米顛”玩物成癖的狂態(tài)。然而，若以華嚴(yán)宗“事事無(wú)礙”的目光細(xì)細(xì)觀照，這幅畫(huà)卻如同一扇微縮的“因陀羅網(wǎng)”，每一粒晶瑩的寶珠，都折射著法界全體的光輝。

華嚴(yán)宗有云：“一即一切，一切即一。”這不僅是宇宙的真相，更是生命的體驗(yàn)。畫(huà)中的米芾，為何會(huì)對(duì)一塊頑石行此大禮？世人笑他癲狂，笑他不合禮法，卻不知在這一瞬間，他已然突破了人倫與自然的界限，進(jìn)入了“人法圓融”的妙境。

那塊奇石，在世人眼中，不過(guò)是一塊無(wú)生命的頑物。但在米芾眼中，它卻是“石丈”，是“石兄”。這種稱呼的跨越，正是華嚴(yán)“相入相即”的體現(xiàn)。石頭雖靜，但它承載著億萬(wàn)年的山川靈氣；米芾雖動(dòng)，卻在這一拜中，將自己的生命與石頭的生命融為一體。石頭的紋理，是時(shí)間的脈絡(luò)；米芾的拜姿，是心靈的震顫。在那一刻，人不再是凌駕于物之上的主宰，物也不再是沉默受制的客體。人即是石，石即是人；人的情性即是石的靈性，石的靜穆即是人的禪定。這就是“事事無(wú)礙”的當(dāng)下呈現(xiàn)——萬(wàn)物互聯(lián)，本無(wú)隔閡。

再看那畫(huà)中的梅花與頑石，一枯一榮，一柔一剛。梅花綻放在寒風(fēng)凜冽之中，是“逆境中的生機(jī)”；頑石靜臥于塵埃之內(nèi)，是“恒久的定力”。在華嚴(yán)的世界觀里，逆境與生機(jī)、恒久與剎那，本是一體兩面，相互含攝。梅花的紅艷，點(diǎn)綴了石頭的蒼古；石頭的厚重，承載了梅花的高潔。沒(méi)有石頭，梅花的凌寒獨(dú)自開(kāi)便少了一份見(jiàn)證；沒(méi)有梅花，石頭的枯寂便少了一份色彩。這正是“一多相即，廣狹自在”的圓融境界。世間萬(wàn)物，看似千差萬(wàn)別，實(shí)則互為因果，互為增上。

米芾的“拜”，其實(shí)是對(duì)這種圓融境界的禮敬。他拜的不是石頭的物質(zhì)形態(tài)，而是石頭所代表的那個(gè)完整的、流動(dòng)的、充滿生命的法界。在拜石的那一刻，他的心量如同虛空，能容納石頭的堅(jiān)硬與梅花的柔軟；他的智慧如同明鏡，能照見(jiàn)萬(wàn)物的本源。這種心境，就是華嚴(yán)所說(shuō)的“心包太虛，量周沙界”。

華嚴(yán)思想從不主張?zhí)与x現(xiàn)實(shí)，恰恰相反，它主張?jiān)谧钇椒驳娜粘Ｖ畜w悟無(wú)限。米芾拜石，便是這“平常是道”的最佳注腳。不必遠(yuǎn)求凈土，不必苦修苦證，就在面對(duì)一塊奇石的當(dāng)下，就在與自然萬(wàn)物對(duì)視的瞬間，若能放下分別心，便能見(jiàn)到法界的全貌。米芾的癲，不是糊涂，而是一種“大智若愚”的通透；他的拜，不是迷信，而是一種“眾生平等”的悲憫。

畫(huà)中留白之處，亦是無(wú)限天地。那些未被筆墨填滿的空間，恰如華嚴(yán)宗所說(shuō)的“真空妙有”。看似空無(wú)，實(shí)則蘊(yùn)藏著無(wú)窮的可能性。就像米芾的內(nèi)心，看似狂放不羈，實(shí)則清澈如水，能映照萬(wàn)物而不染。

這幅《米元章拜石圖》，是一曲華嚴(yán)的頌歌。它告訴我們，在這個(gè)看似分裂、對(duì)立的世界里，其實(shí)處處都是圓融的契機(jī)。當(dāng)我們像米芾一樣，對(duì)一塊石頭、一朵梅花、一陣清風(fēng)，生起恭敬與歡喜之心時(shí)，我們便是在打破人我之執(zhí)，消融事理之隔。

一花一世界，一石一華嚴(yán)。拜石的一瞬，便是與法界相擁的永恒。

米元章拜石圖·華嚴(yán)觀

作者：李振凱

石理含真趣，

梅枝散妙香。

米顛傾意拜，

萬(wàn)象入毫光。

一相融諸相，

一心攝萬(wàn)方。

圓融非別處，

當(dāng)下即華堂。

鷓鴣天·米元章拜石圖（融華嚴(yán)思想）

作者：李振凱

瘦石玲瓏映曉枝，梅魂點(diǎn)點(diǎn)破寒時(shí)。

米顛俯首情何極，衣袂飄飖意自癡。

觀一相，悟三思。華嚴(yán)妙理入幽姿。

圓融芥子藏須彌，萬(wàn)法同歸自在司。

圖為李振凱國(guó)畫(huà)作品《米元章拜石圖》局部

圖為李振凱國(guó)畫(huà)作品《米元章拜石圖》局部

作者

李振凱，字玄唯，號(hào)空行道人，懿德堂堂主，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)通俗文藝研究會(huì)理事，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員，廈門(mén)市海峽兩岸文化交流協(xié)會(huì)會(huì)員。李振凱慈愛(ài)基金會(huì)發(fā)起人。擅長(zhǎng)以當(dāng)下的生活進(jìn)行創(chuàng)作。

【2016年12月】福建——李振凱禪畫(huà)邀請(qǐng)展

【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國(guó)畫(huà)邀請(qǐng)展武漢站

【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國(guó)畫(huà)邀請(qǐng)展山東站暨五蘊(yùn)齋學(xué)術(shù)研究院成立以及李振凱慈善愛(ài)心基金會(huì)成立

【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展

【2013年8月】中國(guó)麻田——廉政文化——李振凱國(guó)畫(huà)作品交流展

【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣(mài)

【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國(guó)畫(huà)作品邀請(qǐng)展

【2010年12月】山西太原——李振凱國(guó)畫(huà)邀請(qǐng)展