洪武二十四年（1391 年），朱元璋如期開啟新一輪進士科考試，這一科同樣是明代科舉中比較特殊的一科，進士選拔比前幾屆更加嚴苛，僅僅點錄進士三十一人，是洪武朝錄取進士最少的一科。

因為本科狀元是貴池人（今安徽貴池縣）許觀（原隨母姓，后經皇帝批準，改回父姓，黃觀），所以，也習慣把這一科稱之為“洪武二十四年辛未許觀榜”。

單就“取仕人數最少”這特點，那這一科的話題也就有不少了。

實際上，由于歷史經歷中， 各種各樣的事件，造成文獻的缺失，或是人為的傳抄有誤，史學界關于明代舉行了多少次科舉考試，錄取了多少名進士，現在都形成有很多種說法，如幾種說法中對于明代一共產生過多少名進士，相差就有三四百人之多，所以，現在看到流傳的《明代進士登科錄》，很多都只能作個基本的參考，基本的比較。

就說這洪武二十四年，按主流的，以明代編寫的《皇明進士登科考》，《雙槐歲鈔》，國子監的《進士題名碑》等等，可信史料為底本整理，有人認為，共取進士三十一人（如文中資料圖片）。

但是，由于這一科的狀元黃觀，后來因靖難之變，得罪了朱棣，不光身死，還連累了整個家族，其族有上百人受誅監禁，謫戍流放等等，同時，朱棣還命人把黃觀所有在官方文件中的記錄都抹掉，由此，與之相關的文獻都一一被處理，如記載著他功名的《登科錄》就被清理過。

直到萬歷年二十四年（1596年），監察御史龔文選在整理資料時，看到相關的記錄，經過考證，上奏疏給萬歷帝，說黃觀并非實罪之人，最后朝廷才給黃觀平反，即然平反了，當然要為狀元重新正名，重新整理和他相關的記載，當中就包括和他的相關科舉資料。

但此時都過去二百年了，很多資料都不全了，只能用前人的說法。如狀元黃觀，現在都說他是“六首狀元”，即民間傳說的“三元天下有，六首世間無”講的就是他。意思是古代科舉有六次重要的正式考試，縣試、府試、院試，鄉試，會試，殿試，他都是第一名，可謂是“六元及第狀元”，但現在除了肯定他是明代三元及第外，前三個第一則是傳聞了。

所以，后人認為，洪武二十四年進士科雖然是洪武朝錄取進士最少的一科，但應該不止三十一人，現在之所以形成“洪武辛未三十一進士”的說法，都是后來人根椐各種記載，最后整理的結果，再經過后來一代代人的引用，最后就定形“三十一人”了。

現在公認的洪武二十四年辛未科三十一個進士中，并沒有看到有廣西籍的，但是，在廣西的地方志中，卻記載有兩位洪武辛未進士。

一是藤縣的魏塤，二是北流的陳文昌。

關于這位魏塤，陳文昌的進士記錄，廣西地方志中都有幾種記載。最早見于明嘉靖，萬歷間的《廣西通志》，魏塤是洪武十七年舉人，陳文昌是洪武二十三年舉人，明嘉靖通志記載，魏塤是洪武十八年進士，而沒有陳文昌的記載；但到萬歷以后的各版地方志中，則把兩人記載為洪武二十四年進士，此后各種地方志沿用萬歷通志的說法。

這就有點矛盾了，但細細分辨說來，好巧不巧，偏偏這兩進士科的科舉文獻記載都是有“嚴重”問題的，都是被“破壞”，“損毀”過的，這變故都和靖難之變，和永樂帝朱棣有關系。

洪武十八年的那一屆進士，如前文所說，是朱棣最痛恨的一批，后來下令毀題名碑，刪檔案，所以，現在該科認定有四百七十二人，但實際上都是后世拼湊出來的；而洪武二十四年這一屆，人數雖少，但受狀元黃觀的影響，檔案也被改動，清理過，同樣是后世拼湊出來的。

那“拼湊”出來的兩科資料，真不真，實不實，在人數統計上有遺漏，有缺失也是正常了。而廣西魏塤，陳文昌的科舉記錄，恰恰和這兩科有關，并且廣西是邊遠之地，與之相關的文獻記載，人和事并不怎么受重視，也少作考證，把他們給統計漏了也就正常了。

魏塤，陳文昌，雖說現在一些權威的《登科錄中》不記載他們是進士，但地方文獻可是很認真的記載他們是進士，像魏塤先后出任歷任戶部主事、刑部主事，后回到桂林任職；而陳文昌則官至翰林院侍讀。

照這算，洪武二十四年辛未進士科，就不止“三十一人了”。其實，后世整理的登科錄，題名錄也說到了，廣被流傳的名單，是根據會試存留的名錄整理的，實際數“不可考”。

所以，兩人雖然被《登科錄》所排除，但由于地方志也是鄭重記載了，不能說他不是進士，也不能說他是進士，說他有可能是洪武十八年進士，也有可能是洪武二十四年進士，這都說得過去。

這兩人，一位是明代藤縣第一位進士，一位是明代北流縣第一位進士，之所以被文獻可有可無的記載，可能是他們仕途上沒有什么大起大落，沒有顯耀的，引人注意的政績，只是平淡，平穩的為官一方，為官一任而已。

沒有閃光點，和一些明顯的歷史有聯系，自然的他們的歷史，人生經歷也就沒怎么受歷史筆墨所重視，記載也就是寥寥了，也是匆匆歷史一過客了。

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