如果粗略的將電影分類的話,電影就可以分為故事流和意識流。故事流很簡單,那就是通過故事來進(jìn)行表達(dá),意識流則是通過意識表達(dá),兩者的不同之處在于受眾的理解,對于前者來說,受眾是很多的,而對于后者來說,受眾是很小的。今天推薦的影片則屬于后者。
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《界限》是一部巴西默片,它講述的是兩個(gè)女的和一個(gè)男的在一艘救生船上發(fā)生的故事,但是這個(gè)故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了救生船的范圍,影片通過虛擬與現(xiàn)實(shí)的交接,大量的蒙太奇對比,從而為觀眾們勾勒出來了一個(gè)畫面,一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了故事銜接的畫面,這在當(dāng)今的電影庫已經(jīng)滿載了的基礎(chǔ)上來看,本片也是有藝術(shù)價(jià)值的,更別說在無聲電影領(lǐng)域了。
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然而本片的特性也是本片的宿命,那就是無法用故事言說的內(nèi)容注定不會引發(fā)更多觀眾的共鳴,或者說無法讓更多的觀眾產(chǎn)生濃厚的興趣。
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我們可以回想一下,電影作為一種媒介核心要義是什么?剛開始是記錄后來是講述,記錄什么呢?記錄一些重要的時(shí)刻,因此,紀(jì)錄片才是電影誕生之初最大的敘事框架,而后來的故事片則是一種衍生,一種紀(jì)錄片的擴(kuò)大化。事實(shí)上,紀(jì)錄片本身也是一種故事片,因?yàn)橛涗浀膬?nèi)容具有連貫性,哪怕沒有連貫性也會在一部紀(jì)錄片當(dāng)中被賦予連貫性。這種連貫性多了之后,就會形成一種故事性,而這種故事性本身就會對后來的故事片產(chǎn)生影響。
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但我們回頭來看本片,這種故事性顯然就不那么明顯了,本片的核心并不在故事之上,而是偏出了狹義而當(dāng)故事范疇,而變成了廣義的故事范疇,什么呢?意識。
意識對于所有人來說都是一種可以理解,但難于表達(dá)的情感,而用意識流當(dāng)作核心點(diǎn)的創(chuàng)作者在對于意識進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候,自然會被習(xí)慣了故事的觀眾們所排斥。當(dāng)然,排斥這個(gè)詞就顯得很直接了,而不理解似乎更為妥當(dāng)。
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為什么電影發(fā)展到今天,會有各種各樣的類型,而不論是哪一種類型,講故事永遠(yuǎn)是核心,而意識流,雖然是很值得觀眾們討論的,但卻漸漸的成為了小眾,原因就在這里,因?yàn)橐庾R流沒有辦法讓更多的觀眾們接受。
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回到原有的話題上來說,電影是一種媒介,而媒介的核心是傳遞信息,但將信息傳遞后,觀眾們作為一種受眾群體,他們是可以從媒介當(dāng)中找到一個(gè)便于自己理解的框架來獲取這些信息的。很明顯,不論是電影,還是早期的廣播,亦或者是書籍。真正能在最廣大人民群眾當(dāng)中流行的,莫過于通過故事來進(jìn)行傳遞。
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就拿我國來說,早期的各種各樣的文體風(fēng)雅且志趣高潔,但這樣的結(jié)果就是早期的文學(xué)體裁僅僅只是在一般的知識分子當(dāng)中流通,對于平民來說,他們無法理解這種文體,更別說追捧和傳頌了。后來,當(dāng)明清小說開始風(fēng)靡的時(shí)候,文學(xué)真正的做到了下里巴人。因?yàn)閭鬏數(shù)妮d體變了,媒介的核心也就變了,當(dāng)媒介的核心變了之后,民眾們理解起來也就不那么困難了,也因?yàn)槿绱耍≌f很長一段時(shí)間被認(rèn)為是不入流的文學(xué)載體,而到了現(xiàn)代之后,小說卻成為了主流,原因很簡單,因?yàn)楣适滦浴?/p>
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廣播也是如此,廣播傳遞的除了信息新聞之外,更多的是如同茶館說書唱戲的內(nèi)容一樣,評書,戲曲,廣播劇等各式各樣的故事性極強(qiáng)的內(nèi)容,都可以通過廣播讓更多的人了解接受。幾乎很少有人用廣播來做抽象藝術(shù)。
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電視,電影更不必說了,這兩個(gè)二十世紀(jì)最有影響力的媒介被發(fā)明之后,傳遞出來的內(nèi)容就更加豐富多樣了。雖然本片作為一種意識流電影具有很高的藝術(shù)價(jià)值,但是本片作為1931年的巴西電影,到今天幾乎很少有人知道了解,原因就在于曲高和寡。意識流電影的傳播面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低于故事流電影。這不僅僅是創(chuàng)作者被時(shí)代篩選的結(jié)果,更是創(chuàng)作手法被大眾接受的結(jié)果。
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在這種前提下,再去談?wù)摫酒芍^是多人多面,但有一點(diǎn)可以肯定,本片注定不會被更多人接受喜歡,因?yàn)榇蠹以跁r(shí)間的篩選之下,逐漸的適應(yīng)了故事性敘事,如果僅僅是靠著蒙太奇以及如夢似幻的方式來進(jìn)行自我表達(dá),那么更多的觀眾是不會買賬的。
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那么電影的核心是什么?講好故事從來都不過時(shí),每一次優(yōu)秀的敘事的背后都會收獲更多的觀眾,如果故事都講不好,依舊是沉迷于技術(shù)拼意識,那么觀眾只會用現(xiàn)實(shí)教育創(chuàng)作者來尊重自己。
你好,再見
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