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市井古來熙攘，所以或許我們每個(gè)人都在心靈深處開辟有一隅田園，用來?xiàng)⒆约哼b遠(yuǎn)的夢想，用來供養(yǎng)自己不羈的靈魂。

一扇窗，可以覽山水之野翠；一畝竹，可以聽新雨之爽籟；一籬花，可以醉春風(fēng)之多情……。

那么本期我們且不妨來欣賞一首清代詩人何其章的《寄懷》。

這首清新且典雅，簡單且美好，是對(duì)田園生活的生動(dòng)描摹，也是作者對(duì)精神世界的充分表達(dá)，每一句都讓人百讀不厭。

寄懷

清·何其章

山光遠(yuǎn)近納窗紗，垂柳當(dāng)門水一涯。

占得田間寬數(shù)畝，半栽花竹半居家。

何其章，我國清代中期詩人，具體生卒年不詳，籍貫亦不詳。

通過此詩的內(nèi)容與風(fēng)格來判斷，作者應(yīng)該是一位仕途不順而退居，或者未曾入仕的布衣人士，他已然跳出名利之局，在田園中找到了適合自己生存的樂土。

清朝的科舉制度摧殘了太多的文人志士，好在清代中期的時(shí)候，江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展得不錯(cuò)，土地租賃制度成熟，部分文人可通過薄產(chǎn)或租田實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自足，而何其章的這首《寄懷》就從一定程度上體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

精神得以療養(yǎng)的作者在面對(duì)居所周圍之美景，在面對(duì)自己還尚可過得去的生活時(shí)，有感而發(fā)寫下此詩。

“”山光遠(yuǎn)近納窗紗”；遠(yuǎn)處和近處的山色都被這窗紗收納進(jìn)來。

首句一筆鋪開畫面，在第一時(shí)間就將讀者的視覺點(diǎn)亮，也在第一時(shí)間就將讀者的胸次拓開。

“遠(yuǎn)近”二字讓鏡頭完成了收縮效果；那么在鏡頭向遠(yuǎn)移動(dòng)的過程中，整個(gè)畫面空間便得以無限制的延伸，從而使得作者筆下的“山光”變得更為宏闊、幽遠(yuǎn)和寧靜。

而當(dāng)鏡頭拉近時(shí)，“山光”則與“窗紗”有了一種零距離的接觸，這樣一來，作者與其居室也便與“山光”建立起了一種更為親密的關(guān)系。

通過首句，我們看到的除了山光的美好，還有作者居所的僻靜以及作者心境的安然。

“垂柳當(dāng)門水一涯。”；門前垂柳如煙，一條溪水一直流向遠(yuǎn)方。

在首句中，作者以“窗紗”為媒介，讓室內(nèi)室外兩個(gè)世界聯(lián)系起來。

而在承句中，作者又以“門”為媒介，同樣將室內(nèi)室外兩個(gè)世界聯(lián)系起來。

垂柳與門的相互掩映，呈現(xiàn)出了一個(gè)色彩清新、環(huán)境唯美的畫面，物象溪水的參與，則在為畫面增添動(dòng)感的同時(shí)，還將讀者的視線再次由近處拉向遠(yuǎn)方。

當(dāng)我們的目光隨溪水奔向遠(yuǎn)方時(shí)，我們仿佛清晰地看到了天與水相交接的神奇景象；水之青與天之藍(lán)融為一體，幾乎分不清哪是天，哪是水，如此之畫面，足以娛人之目，爽人之懷。

“占得田間寬數(shù)畝，半栽花竹半居家。”；在田間占得幾畝地，一半用來栽花種竹，一半用來建屋居住。

好詩就是好畫，無需多么復(fù)雜的修飾與勾勒，只簡單臨摹，便能將飽滿的韻味體現(xiàn)出來。

這首詩就是如此，作者所選取的物象就那么幾樣，但給予讀者的視覺審美、精神審美以及想象力卻是無比豐富的。

到了后兩句處，作者將筆觸落在整個(gè)居所的形象上面來，借典型的物象加以巧妙點(diǎn)綴，讓環(huán)境和生活方面的美好皆得以含蓄表達(dá)。

“占得田間寬數(shù)畝”，說明作者的居住條件雖然并不是多么優(yōu)越，但是也尚可供他自足；

“半栽花竹半居家”，這句在前一句的基礎(chǔ)之上，將作者居所的形象清晰完整化，也將作者的形象與情操做出有力呈現(xiàn)。

雖然只有幾畝地，但作者卻將一半的地方用來栽花種竹，從這一舉動(dòng)方面，我們不但可以看到作者君子般高雅的逸趣和淡泊的情操，還能夠看到他熱愛生活、易于滿足的隱者形象。

花竹皆雅，它們?yōu)楫嬅鏁炓猿鰤m的色彩，把作者的居所襯托得如世外桃源一般，更重要的是，花竹在此所扮演的，就是作者的知己身份。所以，有花竹之伴，作者的隱逸生活不但不會(huì)孤獨(dú)，反而充滿了快樂和逸趣。這也是作者將此詩題目命為《寄懷》的原因所在。

門臨山水窗臨竹，人坐花風(fēng)渾忘身；讀完一首，味留唇齒。

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