壽比南山,這句祝福流傳千年,是家里長(zhǎng)輩過生日最常用的祝福語之一。
可你知道這說了幾百上千年的“壽比南山”,中的“南山”到底在哪兒?為何不是東西北山?
今天咱們就來說說這個(gè)成語。
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“壽比南山”最早完整典出《詩經(jīng)·小雅·天保》。詩中有一句千古名句:如月之恒,如日之升,如南山之壽,不騫不崩。這首詩是西周臣子獻(xiàn)給周宣王的頌圣之詩。
意思就是祝您像月亮一樣漸入佳境,像太陽一樣冉冉升起,像南山一樣福壽綿長(zhǎng),永不崩塌。用盡世間最恒久的意象,日月、南山、松柏,層層遞進(jìn)祝福君王。
“不騫不崩”。騫是虧損,崩是崩塌,一座山既不虧損又不崩塌,可不就是千秋萬代、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)嘛。
也正因這份極致的美好寓意,后世慢慢走入民間,成為晚輩祝福長(zhǎng)輩福壽綿長(zhǎng)的經(jīng)典說辭,一用就是三千年。
為何是南山,不是其他方向的山,我個(gè)人認(rèn)為,應(yīng)該是和古代以南為陽,以南為尊的思想觀念有關(guān)。
在中國古人的宇宙觀中,四方對(duì)應(yīng)陰陽四時(shí):東方主生發(fā)、西方主肅殺、北方主陰寒、南方主暖陽、主生機(jī)。
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“南”是太陽照射的方向,陽光意味著溫暖,所以古人建房講究“坐北朝南”,那樣能保證一天之中陽光最為充足。
陽代表生命和活力,陰則與衰老和死亡掛鉤。你要祝人長(zhǎng)壽,當(dāng)然要用代表陽氣、生機(jī)的南山。
另外南方是尊貴、安穩(wěn)、正向的代名詞,帝王理政是“南面稱王”,《易經(jīng)》里也說“圣人南面而聽天下”,圣人要面向南方治理天下。
你看“南”從一開始就不只是一個(gè)方向,它被賦予了尊貴、正統(tǒng)、崇高的文化內(nèi)涵。加之山體巍峨厚重,千萬年屹立不倒,完美契合“不騫不崩”的恒久特質(zhì)。
因此用“南山”來比喻對(duì)長(zhǎng)輩的祝福,這本身就是一種禮數(shù)和祝福。
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那“南山”到底是那座山?主流認(rèn)可度最高的是終南山。
因?yàn)椤对娊?jīng)·小雅·天保》是西周時(shí)期的作品,周朝的都城在鎬京(今西安附近),站在鎬京往南看,最顯眼的那座大山正是秦嶺中段的終南山。
換句話說詩里寫的“南山”,很可能就是當(dāng)時(shí)的詩人抬眼就能望見的那座山。這個(gè)解釋最樸素,也最合乎情理。
終南山這地方也不簡(jiǎn)單,山上云霧繚繞、草木常青,是孕育長(zhǎng)生、滋養(yǎng)仙氣的秘境,自古以來它就是道家圣地、神仙窩子。
老子在這兒傳過道,姜子牙在這兒釣過魚,歷朝歷代的高人隱士扎堆往終南山里鉆。帝王將相到這兒祈福求長(zhǎng)生的故事,更是多得數(shù)不清。
一座跟“神仙長(zhǎng)生深度綁定的山,拿來比喻長(zhǎng)壽,那不是很正常的事嗎?
但也有人說是華山,華山也在陜西,往南看也能瞧見。并且《山海經(jīng)》里把華山列為“南山經(jīng)”之首,華山是南山也很好理解。
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還有觀點(diǎn)說的是泰山。因?yàn)椤对娊?jīng)·南山》這首詩描寫的是齊國都城臨淄以南的高山,對(duì)應(yīng)如今的山東泰山。作為五岳之首,泰山穩(wěn)重雄渾、亙古長(zhǎng)存,自帶尊貴恒久的氣場(chǎng),適配長(zhǎng)壽寓意。
除了上面幾位,民間還有一些流傳較廣的說法,南岳衡山、山東青州云門山、海南三亞南山等等都來競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)資格,
不過綜合典籍出處、歷史影響和民間認(rèn)可度,目前學(xué)術(shù)界和大眾最公認(rèn)的答案,還是陜西終南山。
其實(shí)我覺得咱們也不用去糾結(jié)“南山到底是哪座山”。
或許青山萬古不變,那個(gè)創(chuàng)作者只是隨手一指,借眼前大山這亙古不變、巍然不動(dòng)的特質(zhì),寄托最純粹的期許,希望長(zhǎng)輩的壽命像這座山一樣,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),永不崩塌,愿親情綿長(zhǎng),歲歲年年、恒久不變。
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這是一份心意,至于它是終南山還是華山,是泰山還是衡山,都能體現(xiàn)這份心意。
畢竟山水恒久,真情比山水更長(zhǎng)久。
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