很多人都覺得，日本對中國的野心，是明治維新之后才冒出來的，最多往前追溯到豐臣秀吉侵朝，撐死也就幾百年的事。今天把這事扒開揉碎了說你才會發現，日本的野心根脈，其實已經扎了上千年，遠遠超出多數人的認知。咱們對中日關系的很多固有印象，其實都禁不起仔細推敲。

很多人不知道，上下五千年里，中國和日本從來就沒真正建立過穩定的宗藩關系。漢代的時候，日本還只是一堆松散的部落聯合體，連完整的國家形態都沒有，咱們這邊的宗藩體系也剛萌芽。那時候大漢只是主觀上把這群部落歸為藩屬，這已經是中日關系最接近宗藩的時刻了。

到了隋朝，日本對中國的態度就已經擺得很明白了，根本沒把自己當成下位者。推古天皇和圣德太子給隋煬帝遞的國書，開頭直接寫“日出處天子致書日沒處天子”。不光把自己的天皇和隋煬帝擺在平等的天子位置，還暗戳戳踩了一腳，說日本是新生的日出，中國是沒落的日落。隋煬帝看完直接勃然大怒，要不是日本使節裝傻稱日本人不懂漢文，只是詞不達意，指不定隋朝直接就發兵打日本了。

等到了初唐，中原重歸統一，大唐的國力直接沖到了漢代以來的最高峰。那時候沒有現代的信息傳遞手段，隔個大海消息傳得慢，日本對大唐的實際情況完全判斷錯了。他們覺得中原剛打完多年內亂，國力肯定虛弱，就開始伸手攪亂朝鮮半島的局勢，還和百濟結成了盟友。

高句麗被新羅、百濟和大唐聯手滅掉之后，日本扶持的百濟直接對新羅和大唐開戰，大唐和日本也就順勢開打，這就是歷史上有名的白江口之戰。此戰的結果毫無懸念，日本慘敗，大唐大勝，日本在朝鮮半島南部所有的勢力據點和屬國全被清掉，直接被趕出了朝鮮半島。有意思的是，三十年后大唐的勢力也被朝鮮本土的新羅人趕出了半島，現在朝鮮韓國人的主體，就是當年這批新羅人。

不少人覺得日本打輸了就徹底服了大唐，甘心當大唐的附屬小弟，其實真不是這么回事。戰敗后的日本確實瘋狂往大唐派遣唐使，一門心思學大唐的制度文化，說白了這就是一千多年前的“師夷長技以制夷”，本質上根本沒把自己當成大唐的附屬國。放到現在看，這種操作其實也挺眼熟，不少國家現在還在用這套路數，不得不說日本玩這個，真的是老牌玩家了。

安史之亂爆發后，日本立馬就嗅出了大唐國力轉衰的信號，直接主動中斷了遣唐使，也停了大規模開放文化輸入的政策。從這之后，日本就關起門來，把輸入的大唐文化和本土文化慢慢融合，自成一體。日本的國風運動興起后，本土民族意識慢慢覺醒，之前盛行的唐風文化也就逐漸退了下去，到鐮倉幕府時代，日本人開始全民尚武，漢學在日本也就越來越衰落。

漢學在日本下一次興起，已經是公元14世紀的五山時代了。說起來也很有意思，唐代結束之前，中日關系還能算是對立中帶著融合，唐代結束之后，中日之間就只剩對立，連形式上的融合都沒了。宋代的時候，中日只保持著對等的民間貿易，雙方沒什么大沖突，可也根本談不上什么文化融合。

從元代開始，中日之間爆發了第一次正式的大規模戰爭，說出來很多人想不到，元朝攻打日本其實也沒占到便宜，相當于打了個兩敗俱傷。翻一遍整個歷史就能數出來，前后一共五次中日大規模戰爭，按時間排就是唐日白江口之戰、元日戰爭、明日戰爭、甲午戰爭、抗日戰爭。你捋時間線就能發現，唐日戰爭之后隔了數百年才打元日戰爭，元日戰爭之后，幾乎每個朝代中日都會爆發戰爭，根本沒斷過。

元日戰爭的根子其實很多人都不知道，元朝打日本根本不是真想要拿下日本本土，就是為了消耗南宋投降過來的二十萬漢人新附軍，免得這些人留在國內造反。這個目的元朝確實達到了，可也把日本徹底惹毛了，日本北條幕府直接下了極端仇外的異國討伐令，開始組織勢力報復騷擾朝鮮和中國沿海。這就是后來明朝持續百年倭寇之亂的引子，根子早在元朝就埋下了。

后面的事就不用多說，都是咱們熟悉的歷史了，倭寇持續不斷襲擾中國東南沿海，日本還屢屢斬殺中國派去的使節，雙方的沖突根本停不下來。那時候明朝的主要防御壓力都在北方蒙古那邊，不可能抽得出主力勞師遠征日本本土。所以明日戰爭的主戰場一直都在中國東南沿海和朝鮮半島，戰火從來沒燒到日本本土去。

就算這樣，長年和中國開戰也把日本的國力消耗得差不多，之后幾百年都沒能力再發動大規模的侵華行動。這一停就直接停到了甲午年，那時候日本已經完成了近代化改革，攢夠了實力再次動手，就是咱們熟悉的甲午戰爭，再之后就是抗日戰爭。把這一千年的線串起來看，你就能明白，日本的野心從來不是近代才有的，是上千年一點點攢下來的，從來沒斷過根。

咱們過去很多人總覺得，歷史上日本一直對中國心悅誠服，只是近代才學壞了，其實翻完整個脈絡就會發現，日本從有清晰的民族國家意識開始，就從來沒真正服過中國。每次打輸了就悶頭悶腦學你的長處，攢夠了力氣就過來咬你一口，這個路數一千多年都沒改過。咱們這邊很多時候對日本的野心總是抱有僥幸，要么覺得人家已經服軟了，要么覺得隔個大海翻不了天，所以此次吃虧，真不是偶然。

參考資料：中國社會科學 “知勝五道”視角下倭濟白江口之戰失敗原因探析