互聯(lián)網(wǎng)贏學(xué)泛濫的今天，大多數(shù)尚且清醒的人，

已經(jīng)不再試圖參與其中，

而是選擇站在一旁，以一種近乎冷眼旁觀的姿態(tài)，

去觀看這場情緒與立場交織的“相聲表演”。

如果你抱著好奇的態(tài)度，去觀看那些“戰(zhàn)地類”視頻或是文章，

你會在這些內(nèi)容的評論區(qū)，往往像極了沒有劇本的舞臺，

你方唱罷我登場，邏輯可以是沒有的，

事實也可以是模糊的，

但氣勢必須壓人一頭，態(tài)度必須占據(jù)所謂的立場高地。

是的，贏學(xué)這個概念的橫空出世，

本質(zhì)上并不是一套嚴密的認知體系，

而更像是某種自卑作祟的心理防御機制。

在現(xiàn)實壓力不斷加碼的環(huán)境中，

人們越來越難以承受失敗失落與無力感，

于是轉(zhuǎn)而在語言中構(gòu)建一種“虛擬勝利”。

只要表達得足夠強硬，只要立場足夠鮮明，

就仿佛已經(jīng)在某種意義獲得“贏”這個概念下所帶來的愉悅享受。

這為那些長期處于現(xiàn)實劣勢中的個體，

提供了一個幾近無成本的情緒出口。

可以沒有資源，沒有結(jié)果，甚至沒有行動，

但可以在話語上獲得霸凌他人的滿足感。

這種虛無縹緲但勁力十足的“贏”感，

不需要驗證，也無需承擔后果，

如同虛擬世界里的即時止痛藥，

讓人短暫地擺脫失敗帶來的刺痛。

但更為嚴肅的問題，也恰恰出自這里。

所謂贏學(xué)，其實有一個至關(guān)重要的缺陷，

那便是贏學(xué)只允許贏這個概念的存在，

并以自我蒙蔽的方式，根絕“輸”所引發(fā)的任何可能。

我們都聽過這樣一句俗語，

金無足赤，人無完人，

所以，贏學(xué)存在的價值，諷刺了對現(xiàn)實問題的解釋，

并且大張旗鼓的試圖替代贏學(xué)認同者們對現(xiàn)實的替代，

不解決現(xiàn)實問題，

而是對現(xiàn)實的“非理性”回避。

一個人，可以在網(wǎng)絡(luò)上打贏無數(shù)次的口水仗，

但生活中的失敗，依然會毫不留情的出現(xiàn)，

用憤怒和無知搭建的語言堡壘，

在現(xiàn)實的洪水面前，只會被瞬間沖塌。

正因如此，一個更為現(xiàn)實的問題應(yīng)運而生，

如果“贏”無法兌現(xiàn)的時候，

不面對輸?shù)氖聦崳?/p>

還能面對什么呢？

畢竟，在贏學(xué)這個概念的敘事下，“輸”是被刻意抹去的詞匯。

要么被重新定義，要么被轉(zhuǎn)嫁責任，

或者更干脆的做法，便是被嘲諷為“認知低下”。

久而久之，人們便會逐漸失去正視失敗的勇氣與能力，

這不是失敗真的消失了，

而是承認失敗這件事，

讓人們拿不起，也放不下。

只接受自我定義的贏，而拒絕承認現(xiàn)實的輸，

這種認知邏輯所帶來的必然后果，

往往是一種隱性的認知退化。

一個無法承認失敗的人，往往也無法真正獲得成長，

我們都知道，真正的成長從來不是以單純的輸贏去定論，

而是在事實面前，知道自己與目標的差距，

知道自己哪里不夠好，知道自己仍需完善的是什么，

成長的本質(zhì)是對自身需求的補足和完善，

而如果這一切只是被解釋為“我們贏了”，

那么現(xiàn)實之中所出現(xiàn)的問題，就會被無限期的擱置。

當然，問題的嚴重性其實遠不止如此。

贏學(xué)的盛行，會導(dǎo)致現(xiàn)實中的挫敗感愈演愈烈，

因為語言上的勝利與現(xiàn)實之中的無力之間，

形成一種顯而易見的，無法被徹底忽視的撕裂感，

于是，相信贏學(xué)的人，就會愈發(fā)變得激進與極端，

繞著問題說問題，踩著答案找答案，

人們會更依賴于嘴上的勝利感，

來壓抑這份與現(xiàn)實處境的落差，

這就像是一種死循環(huán)，越是無法在現(xiàn)實中取得成果，

越需要通過語言來取得勝利，

越是沉迷于這種虛無的整理，

就離真正的改變越來越遠。

這場看似熱鬧的贏學(xué)狂歡，

注定會演變成一種集體性的心理逃避。

真正清醒的人們并非拒絕參與溝通，

而是很清楚一個事實，輸贏之間，

從補考聲音大小去判定，

越清醒，越接近事實的真相，

而越是接近事實，越會保持理智的判斷，

以及承擔現(xiàn)實的責任，

這邊是為什么說，贏如果只停留在口號階段，

那么輸就是徹頭徹尾的事實，

在一個充斥著噪音的世道，接受現(xiàn)實，

本身就是一種稀缺的能力，

這意味著沒有被情緒裹挾，也沒有被煽動的立場所綁架，

而是仍然保留著與現(xiàn)實對話的清醒：

輸贏之間，不在于怎么叫嚷，

而取決于事實的衡量，

沉溺于口舌之快的人們，

是因為在現(xiàn)實面前，

早已一敗涂地了。