自從前陣子和大家聊了和之后。

不少讀者催更，讓我聊聊《走向共和》。

這部豆瓣評分9.6，也是國產(chǎn)劇里天花板級別的存在。

有個高贊評論是這么說的，這電視劇十年無人能超越。

23年過去了。

不夸張地說，它依然是一座孤島。

2003年，這部劇在央視一套黃金檔首播。

可惜，之后便不再公開播放。

連愛優(yōu)騰等各大流媒體平臺上也尋不到它的蹤跡。

按理說，這種級別的神劇，平臺應(yīng)該拿錢砸版權(quán)才對。

為什么它會「消失」？

原因只有一個，它太敢拍了。

觸碰了太多傳統(tǒng)歷史敘事的「禁忌」。

為了讓一些沒看過的朋友了解這部劇，也為了讓老觀眾重溫這部劇神在哪里。

今天，魚叔就來好好拆解一下這部中國歷史劇的「無冕之王」。

《走向共和》

魚叔先來簡單梳理一下這部劇到底講了什么。

便于沒看過這部劇的朋友也能跟上。

很多歷史劇講的是「帝王將相」，講的是「宮廷權(quán)謀」。

但《走向共和》講的是一個抽象的概念：

國家出路。

時間跨度，從1890年甲午戰(zhàn)前，到1917年張勛復(fù)辟。

不到三十年。

卻是中華民族五千年歷史上，最屈辱、最動蕩的三十年。

劇中，李鴻章有一句臺詞：

一代人只能干一代人的事。

而整部劇的劇情，其實可以高度概括為「三代人的試錯」。

第一代試錯，以李鴻章為代表的「洋務(wù)運動」。

他們的想法很務(wù)實，打不過洋人，是因為洋人船堅炮利。

那我們就買他們的船，造他們的炮。

這叫「師夷長技以制夷」。

結(jié)果呢？

甲午海戰(zhàn)一聲炮響，北洋水師全軍覆沒。

大清帝國的底褲被徹底扒光。

事實證明，只學(xué)技術(shù)不改制度，是走不通的。

第二代試錯，以康有為、梁啟超和光緒帝為代表的「戊戌變法」。

既然只學(xué)技術(shù)不行，那就學(xué)制度。

日本人搞君主立憲強大了，大清也搞！

結(jié)果，這場變法僅僅維持了一百零三天，就在慈禧太后的殘酷鎮(zhèn)壓下宣告流產(chǎn)，戊戌六君子血灑菜市口。

事實證明，在腐朽的體制內(nèi)部進行溫和改良，也是走不通的。

第三代試錯，以孫中山為代表的「辛亥革命」。

既然修修補補都不行，那就只能把這座破房子徹底推倒重來。

驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國。

清朝倒了，皇帝沒了，但革命就成功了嗎？

袁世凱竊取果實、復(fù)辟帝制。

軍閥割據(jù)，民不聊生。

事實證明，哪怕推翻了封建帝制，想要真正建立一個現(xiàn)代意義上的「共和國」，依然道阻且長。

《走向共和》就是用近乎殘酷的寫實手法，把這三次轟轟烈烈的「試錯」，一點一點撕碎在觀眾面前。

它沒有提供標(biāo)準(zhǔn)答案，它只提供了一個極其宏大且慘烈的實驗場。

《走向共和》最神也是最受爭議的地方，是它對歷史人物的重塑。

它徹底拋棄了「成王敗寇」和「非黑即白」的歷史觀。

在我們從小接受的教育里，歷史上的人是標(biāo)簽化的。

慈禧太后是腐朽沒落的代表。

袁世凱是竊國大盜。

而李鴻章，則是簽下一系列喪權(quán)辱國條約的「大漢奸」、「賣國賊」。

但是。

如果你看了《走向共和》，你的三觀會受到極大的沖擊。

你會發(fā)現(xiàn)，這些歷史書上的「反派」，并不是每天早上醒來都在想「今天我要怎么禍害中國」。

相反，他們在用自己認(rèn)知范圍內(nèi)的最優(yōu)解，試圖拯救這個搖搖欲墜的帝國。

有觀眾在看完劇后，留下了這樣一句評論：「李中堂，這么多年都誤會您了。」

為什么會這么說？

魚叔舉一個劇中的橋段。

甲午戰(zhàn)敗，赴日談判。

李鴻章去日本馬關(guān)簽條約，面對日本首相伊藤博文的咄咄逼人，李鴻章?lián)砹帲憙r還價。

就在談判僵持不下時，李鴻章在返回驛館的途中，被日本右翼激進分子開槍刺殺。

一粒子彈打入了他的左臉頰，鮮血直流。

換作常人，早嚇尿了。

但劇中的李鴻章，昏迷醒來后想到的是什么？

「這血，能不能讓大清少賠點銀子？」

那一刻，伊藤博文因為理虧，同意將賠款從 3 億兩白銀減少到 2 億兩。

李鴻章臉上纏著繃帶，高聲說道：「挨了一槍，少賠1億兩白銀，那么我再挨兩槍好了。」

看到這里，你還能簡單地用「賣國賊」三個字來概括他嗎？

他簽訂了《馬關(guān)條約》，背負(fù)了千古罵名，但他也是大清國唯一能被推出來收拾這個爛攤子的人。

他自嘲是大清王朝的「裱糊匠」。

大風(fēng)大雨來了，破房子要倒，他只能拿紙去糊，能糊一天是一天。

他貪污嗎？貪。

他拉幫結(jié)派嗎？拉。

但他同時也是那個時代最有世界眼光、最懂得外交博弈的清廷重臣。

如果你覺得這部劇只是在給李鴻章「洗白」，那就太小看它了。

它對慈禧和袁世凱的刻畫，同樣入木三分。

先說慈禧。

在傳統(tǒng)印象里，慈禧是個什么形象？

驕奢淫逸、昏庸無道的老妖婆。

為了過個六十大壽，甚至挪用海軍軍費去修頤和園，導(dǎo)致甲午海戰(zhàn)連炮彈都買不起。

但在《走向共和》里，呂中老師飾演的慈禧，展現(xiàn)出了一個極其精明、狠辣且深諳帝王之術(shù)的政治家形象。

劇中有一個非常精彩的橋段，詳細(xì)拆解了慈禧為什么要修頤和園。

醇親王奕譞（光緒的生父）掌管海軍，卻拼命挪用海軍軍費給慈禧修園子。

為什么？

真的是慈禧不懂事，非要享受嗎？

劇中慈禧有一段極其直白的臺詞剖析。

她借著修園子，其實是在進行一次權(quán)力忠誠度的測試。

慈禧對光緒說了一番話，大意是：我把天下交給你，但我自己卻連個養(yǎng)老的園子都沒有，底下的臣子會怎么想？他們會覺得我失勢了！他們就會起異心！

你看懂了嗎？

在慈禧的邏輯里，政治賬永遠(yuǎn)大于經(jīng)濟賬和軍事賬。

甲午戰(zhàn)敗，北洋水師沒了，慈禧難道不心痛嗎？她心痛。

但在她看來，相比于前線打敗仗，皇權(quán)的不穩(wěn)才是更致命的。

她用修頤和園這個項目，把朝中大員（尤其是像李鴻章這樣的漢臣實權(quán)派）的利益和態(tài)度緊緊地攥在手里。

誰支持修園子，誰就是忠心；

誰反對，誰就是有二心。

這種對權(quán)力的病態(tài)迷戀和對政治平衡的極致操控，導(dǎo)致了國家的毀滅。

這比單純把她塑造成一個「貪圖享樂的蠢女人」要深刻一萬倍。

因為這揭示了封建專制制度的底層邏輯：

為了維護一家一姓的統(tǒng)治安全，可以隨時犧牲整個國家的利益。

再說袁世凱。

歷史書上的袁世凱是「竊國大盜」。

但劇中孫淳飾演的袁世凱，卻展現(xiàn)出了極強的個人魅力和辦事能力。

在晚清那種死水一潭、干什么事都有無數(shù)人掣肘的官場里，袁世凱是個極其罕見的「實干家」。

小站練兵，他親自下場。

他不發(fā)空頭支票，他只發(fā)白花花的銀子。

他深諳人性，知道在那個亂世，主義不能當(dāng)飯吃，只有利益捆綁才是最堅固的。

他懂得在洋人、清廷和革命黨之間走鋼絲。

他廢除了科舉，建立了中國第一支近代化常備軍。

他甚至在直隸總督任上推行了大量的現(xiàn)代化改革（比如建學(xué)堂、修鐵路、辦警察）。

如果沒有袁世凱，清廷或許早就崩潰了；

但同樣，如果沒有袁世凱，清廷或許也不會以和平退位的方式結(jié)束。

《走向共和》沒有回避袁世凱最后的稱帝野心和可恥下場，但它極其公正地展現(xiàn)了袁世凱崛起的過程。

它告訴觀眾，歷史上的大奸大惡之人，往往也有大智大勇的一面。

袁世凱的悲劇，在于他的認(rèn)知終究沒有跨出「封建帝王」的藩籬。

他用現(xiàn)代化的手段（軍隊和制度），最終卻服務(wù)于一個最古老、最腐朽的個人野心。

《走向共和》把歷史人物做抉擇的動機，拆解給了觀眾看。

歷史不是非黑即白，它是深邃的灰色。

聊完這幾位「反派」后，很多觀眾會產(chǎn)生一種錯覺。

覺得《走向共和》是一部給壞人翻案的劇。

大錯特錯！

這部劇最偉大的地方，恰恰在于它在充分展示了現(xiàn)實主義的泥沼后，依然把最耀眼的高光，留給了真正的理想主義者——孫中山。

在前期的劇情里，孫中山（馬少驊 飾）顯得有些「不靠譜」。

相比于李鴻章手握百萬雄兵，袁世凱呼風(fēng)喚雨，孫中山簡直像個「推銷員」。

他四處漂泊，在海外華人餐館里演講，被各路軍閥忽悠，一次次起義，一次次失敗。

當(dāng)時很多人嘲笑他，叫他「孫大炮」（意為只會放大話）。

但隨著劇情的推進，你會被孫中山身上那種九死不悔、百折不撓的精神所深深震撼。

當(dāng)李鴻章在權(quán)衡利弊，當(dāng)袁世凱在算計利益，當(dāng)康有為在抱殘守缺的時候，只有孫中山，在思考「人」的價值，在思考一個民族的尊嚴(yán)。

全劇最讓人淚崩、也是整部劇精神內(nèi)核最高潮的部分，莫過于最后一集。

孫中山在上海發(fā)表演講，看著臺下的聽眾，也是在看著百年后的我們，發(fā)出了振聾發(fā)聵的叩問：

「什么是共和？……共和，就是自由，就是平等，就是博愛！」

他尖銳地指出，推翻了清朝皇帝，并不等于就建成了共和。

如果只是換了一個人坐在那個位置上，老百姓依然被奴役、被壓榨，那不叫共和。

那段長達十幾分鐘的演講，字字泣血，句句如刀。

他痛斥那些打著革命旗號卻行專制之實的軍閥。

他反思革命的失敗，他呼吁要喚醒民眾的覺悟。

那一刻，所有的權(quán)謀、所有的算計、所有的權(quán)衡利弊，在孫中山的理想主義光輝面前，都顯得黯然失色。

《走向共和》用59集的篇幅（海外版是68集），向觀眾展示了現(xiàn)實的泥沼有多深，腐敗的體制有多難以撼動；

然后用最后一集告訴我們，正因為現(xiàn)實如此黑暗，孫中山那樣的人，才值得被稱作偉人。

23年過去了，很多當(dāng)年的觀眾長大了，步入了社會。

當(dāng)現(xiàn)在的觀眾重新審視這部劇時，往往會自我代入，得出一些全新的視角。

在今天的職場中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一個問題：為什么大公司容易得大企業(yè)病？為什么員工每天都在加班，業(yè)績卻越來越差？

去看看晚清政府的運作方式吧。

《走向共和》把這種「系統(tǒng)性癱瘓」刻畫到了極致。

北洋水師買不來炮彈，不是因為某一個人貪污，而是整個系統(tǒng)在「相互卡脖子」。

戶部（管錢的翁同龢）跟李鴻章有私仇，死卡軍費；

內(nèi)務(wù)府要給慈禧修園子，拼命截流；

地方督撫為了自保，見死不救。

每個人都在忙，每個人都在寫奏折互相彈劾（典型的內(nèi)耗），表面上看規(guī)章制度極其森嚴(yán)，各種流程極其規(guī)范。

但實際上，系統(tǒng)已經(jīng)失去了解決實際問題的能力。

這簡直就是一部活生生的反面企業(yè)管理教科書。

現(xiàn)代人常常有一種「開了上帝視角」的傲慢。

我們在讀歷史時會覺得，「光緒帝變法為什么不更果斷點？」「清政府為什么不早點立憲？」

《走向共和》告訴我們，任何一次觸動利益的改革，都比觸動靈魂還難。

戊戌變法為什么失敗？

因為康有為等人太天真了。

他們以為只要皇帝下一道圣旨，全天下就會立刻執(zhí)行。

他們不僅要在短時間內(nèi)廢除科舉（砸了全天下讀書人的飯碗）；

還要裁撤冗員（砸了無數(shù)官員的飯碗）；

甚至還企圖聯(lián)合袁世凱包圍頤和園（直接威脅最高權(quán)力）。

這種不顧現(xiàn)實阻力、缺乏基本政治手腕的「狂飆突進」，最終只能遭到整個既得利益集團的瘋狂反撲。

今天我們聊《走向共和》，不僅僅是在聊一部電視劇。

它的劇本，它的導(dǎo)演，它的演員陣容（王冰、呂中、馬少驊、孫淳等幾乎全員封神），它的服化道和攝影，每一項都達到了國產(chǎn)影視的巔峰。

但它真正無法被超越的原因，在于它的精神內(nèi)核的極度稀缺。

在這個短視頻泛濫、情緒輸出代替理性思考的時代，我們太習(xí)慣于給復(fù)雜的事物貼上簡單的標(biāo)簽。

我們喜歡看爽劇，喜歡看好人一路開掛，壞人被按在地上摩擦。

但《走向共和》不讓你爽。

它讓你憋屈，讓你思考。

它把你拉回那個泥沙俱下的大時代。

讓你眼睜睜看著一群這個民族最聰明、最有權(quán)勢、最有抱負(fù)的人，如何在歷史的漩渦中掙扎、沉淪、最終走向毀滅或者新生。

它告訴我們，歷史不應(yīng)該只是供人消遣的爽文。

歷史是一面鏡子，照出的是人性的幽暗，也是民族的脊梁。

全文完。

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