最近，一部名為《逐玉》的古裝愛(ài)情劇正在熱播，劇中由演員張凌赫飾演的武將謝征，因其白皙精致的妝容引發(fā)了觀眾的熱烈討論。許多網(wǎng)友調(diào)侃這位將軍“打仗不忘補(bǔ)妝”，相關(guān)話題迅速在網(wǎng)絡(luò)上傳播開(kāi)來(lái)。

討論的焦點(diǎn)集中在武將角色的形象設(shè)定上。在觀眾的傳統(tǒng)認(rèn)知里，征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍應(yīng)當(dāng)是風(fēng)骨凜然、充滿硬朗氣質(zhì)的。然而劇中呈現(xiàn)的謝征將軍，卻有著粉底厚涂、發(fā)型一絲不茍的精致外貌。有網(wǎng)友將其與一些經(jīng)典影視作品中滿臉塵土、形象粗獷的武將角色進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為過(guò)于精致的妝容折損了將士應(yīng)有的氣質(zhì)和形象感。

對(duì)此，有媒體發(fā)表文章進(jìn)行了分析。文章指出，部分觀眾感到不適，是因?yàn)楫?dāng)影視創(chuàng)作過(guò)于以顏值為導(dǎo)向時(shí)，角色本身的性格、氣質(zhì)乃至故事的精神厚度都可能被削弱。文章提出了一個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為這種傾向可能意味著“價(jià)值觀在向顏值觀讓步”。文章進(jìn)一步分析，演員貼合原著中“俊美”的外貌描述本無(wú)可厚非，但若為了維持“精致”而犧牲了角色身份應(yīng)有的邏輯和真實(shí)感，輸出一些違背基本歷史語(yǔ)境、讓人感覺(jué)“不真實(shí)”的形象，可能會(huì)對(duì)青少年觀眾的審美觀和文化觀產(chǎn)生不良影響。特別是在古裝劇日益成為對(duì)外文化傳播窗口的背景下，這類(lèi)失真的形象也可能讓不甚了解中華文化的外國(guó)觀眾產(chǎn)生誤讀。

當(dāng)然，也有不同的聲音出現(xiàn)。一些觀眾為該劇辯護(hù)，認(rèn)為《逐玉》本質(zhì)上是一部古裝偶像劇，其核心在于為觀眾營(yíng)造浪漫的觀劇體驗(yàn)，不必用歷史正劇的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)苛衡量。他們認(rèn)為，對(duì)偶像劇進(jìn)行“錯(cuò)位批評(píng)”本身并不完全合理。值得注意的是，此前也有官方媒體曾點(diǎn)贊該劇在服裝造型中融入雉尾翎、秦腔等傳統(tǒng)元素，認(rèn)為其展現(xiàn)了獨(dú)特的文化韻味。

綜合來(lái)看，這場(chǎng)討論的核心矛盾點(diǎn)在于，影視創(chuàng)作如何在追求視覺(jué)美感與保持角色、故事真實(shí)性之間找到平衡。媒體文章分析認(rèn)為，問(wèn)題的關(guān)鍵或許不在于將軍能不能“帥”或“美”，而在于當(dāng)過(guò)度的“顏值包裝”損害了角色的可信度，甚至消解了故事本應(yīng)傳遞的情感與價(jià)值時(shí)，觀眾批評(píng)的其實(shí)是那種脫離實(shí)際的“假”。古裝劇即便可以架空歷史，其內(nèi)在的人物行為邏輯和情感真實(shí)性依然是打動(dòng)觀眾的基礎(chǔ)。

這場(chǎng)圍繞角色妝容的討論，反映了廣大觀眾對(duì)文藝作品質(zhì)量越來(lái)越高的要求，也體現(xiàn)了大家對(duì)傳承和展現(xiàn)健康、積極審美文化的期待。我們相信，中國(guó)的文藝創(chuàng)作者能夠在傾聽(tīng)觀眾聲音的同時(shí)，堅(jiān)守創(chuàng)作初心，不斷打磨出既富有藝術(shù)美感又飽含精神力量的優(yōu)秀作品，更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

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