江西
明清時期，斗蟋蟀是自宮廷至民間廣泛流行的娛樂活動，尤其是宣德和乾隆更盛。民間流行的斗蟋蟀游戲，皇宮也受到了波及；一時間，不管是皇宮還是民間到處都在玩“斗蟋蟀”。乾隆何許認為“斗蟋蟀”游戲有幾層意思。其一，民間和皇室都將“斗蟋蟀”作為一種休閑娛樂的方式；由此表明社會相對穩定，經濟繁榮。其二，成了有些皇室人員避免爭斗，打發時間的又一項娛樂活動；其三，他可能感到“斗蟋蟀”非常有趣，是一種與民同樂的游戲。在當時，乾隆也許心中一動就萌發了一個念頭或者想法。從此以后，就產生了一件具備五虎畫、書法、題詩題款和充滿生活氣息紋飾，以及彰顯“文人治國，武者安邦”理念和皇權威嚴的文玩重器，白地粉彩蟋蟀罐。
要燒制這集諸多特征和紀念意義的瓷器，想象一下對工匠來說其難度是非常大的。當時的督造官員，可能臉上還露出了苦澀的笑容和匆忙的腳步聲。分析一下該瓷器，主要有以下幾點難度；首先，它有可能是乾隆御用，又或者會親自觀賞；那么，制作這件瓷器就必須要挑最好的畫匠和燒造瓷器的工匠了；其次、瓷器上繪什么畫和題什么內容的詩；再其次、繪畫和題詩的人選問題，是請乾隆御定好，還是在外面挑選繪畫和書法的名人。
為何會有這幾方面的考慮呢？因為，該蟋蟀罐表面“五虎”繪畫，在中國傳統文化中的寓意，是“五虎”與“五福”同音，是“五福臨門”的意思；又或者是“五虎上將”，“五虎護國”，象征勇猛、忠誠與帝王的威嚴。并且，罐蓋上的題詩：“南山白額虎”，這里的意思是指“老虎王”；皇權的隱喻就更明顯了。因此，這件瓷器不但要彰顯乾隆的“文人治國，武者安邦”的理念；而且，還要展現工匠的精湛技藝。例如，繪畫筆觸細膩，首先，畫的“五虎”，神態逼真，栩栩如生；其次，在罐內的蟋蟀繪畫，雖然，筆劃不多線條簡單；但是，卻畫得神似，猶如真的一樣。
整體來說這件瓷器，一方面，不僅體現了當時工匠繪畫和書法的高超水平，而且，“五虎圖”也明示了皇威，并且，還是御用之物；另一方面，又突出了生活的情趣；例如，在罐內繪畫蟋蟀。如此一來，該件即融合了皇權的威嚴，高超的技藝和宮廷的生活等三方面含意的粉彩蟋蟀罐，應該是一個不可多得的官窯精品；也就是“乾隆御覽之寶”。以上只是個人觀點。僅供參考！
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