江南的寒風吹不散一座無名孤墳的寂寥。墳前沒有碑銘只有幾行石刻的詩句。

這墓主人不是名臣，不是才子，不是傳奇人物，只是一位凍死在街頭的乞丐。

再很長一段時間里，世人甚至不知這乞丐具體的名字，后來經(jīng)過多方查證，才知他叫馬體孝。

墓碑上篆刻的詩便是他讓整個文壇為之震動的絕命詩。

馬體孝，山西澤州府鳳臺縣人，自幼聰慧過人，讀書過目不忘。

十二歲那年，他從當?shù)氐男⒘w海峰那里借來《左傳》，只一個月便歸還。趙海峰以為他年少貪玩，讀書草草了事，便笑著考問他。

馬體孝對答如流，辨析入理，舉數(shù)十個問題無一能難住他。

童試那年他的文章讓學使夏挺芝嘖嘖稱奇，三藝考過，日影剛過七尺。一時之間，人們都稱贊他是“枚皋再生”。

枚皋是西漢辭賦大家枚乘之子，以文思敏捷聞名朝野。人們將馬體孝比作枚皋，不僅因為才情相似，更因為一個隱秘的相似之處——他們都是庶出。

在封建世家的規(guī)矩里，嫡庶有別，如同天壤之別。

嫡母待他冷漠如冰，從不給半分好臉色，他的兄弟更是處處排擠他，把他視作眼中釘、肉中刺。

父親雖知他聰慧勤學，卻礙于嫡庶之防，從未給過他半分偏愛，父子間的溫情，被世俗的規(guī)矩切割得支離破碎。

最讓他寒心的是他父親病逝的那一天。

靈堂設好了，孝服備齊了，族人都來了。可當馬體孝走到靈前時，嫡出的弟弟攔住了他。

“你不配。”三個字，如刀剜心。

馬體孝怔在原地，淚水涌出眼眶。他看著弟弟，問出了一句錐心之言——

“母親分嫡庶，父親也分嫡庶嗎？連祭奠都做不到，我還怎么當這個兒子？”

可換來的還是眾人的冷眼。

他看著父親的靈位，看著這座冰冷的宅院，突然明白這里從來都不是他的家。父親下葬之后，馬體孝收拾行囊，踏出了家門，再也沒有回頭，沒有回家。

從此世間少了一個馬家庶子，江湖多了一個流浪詩人。

離家之后，馬體孝的日子過得顛沛流離，為了活下去他淪為乞丐輾轉于各地。可即便身處塵埃，他也從未丟掉讀書人的風骨，從未向命運低頭。

他討的是活命之資，不是發(fā)家之財，因此有自己的底線：日求一飽，多余不受。

有路人見乞丐可憐散落一把銅錢在他面前，周圍的乞丐蜂擁而上，爭搶不休，唯有馬體孝，站在原地，視若無睹，從容轉身，繼續(xù)前行。那份刻在骨子里的體面，是他最后的尊嚴。

可是狗眼看人低，有一次他在街頭乞討，被幾條黃犬追咬，狼狽不堪，路人紛紛駐足圍觀，有人嘲笑，有人漠視。

他躲在墻角，看著眼前的冷眼與嘲諷，心中滿是悲涼，卻沒有一絲怨懟。恰逢路邊有個書生路過，見狀便討要了一支筆和一張紙，寫下了一首詩，小心翼翼地將紙折好藏入懷中。

那年冬天格外寒冷，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”不是詩句，是現(xiàn)實。沒過多久這個飽經(jīng)風霜的乞丐，便倒在了宿遷的大道旁。

風雪覆上他的身體，一片，又一片。天地依舊是干凈的，仿佛所有的苦難，都未曾存在過。

幾天后料理街頭流民后事的差役發(fā)現(xiàn)了他，摸到了他懷中的那張紙，便交給了身邊的讀書人看看有什么信息。

展開一看，一首筆力遒勁，氣勢磅礴，字里行間的傲骨與悲愴的詩映入眼簾，瞬間震撼了在場的所有人。

《絕命詩》

身世渾如水上鷗，又攜竹杖過南州。

飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風唱曉秋。

兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁。

而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休。

開篇自喻，漂泊無依。鷗鳥逐水而居，他逐食而走。一生如浮萍，無處可棲。一個“又”字最是錐心。日復一日的流浪，竹杖是他唯一的伴侶。

這一句暗用蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬”的典故，卻少了那份曠達，多了幾分蒼涼。

“飯囊傍晚盛殘月，歌板臨風唱曉秋”，這兩句很驚艷。乞討來的殘羹冷炙，在他筆下成了“盛殘月”。他敲著歌板乞討在別人眼中是卑微，在他筆下卻成了“唱曉秋”。

他以詩心化苦境，以傲骨渡絕境，他身份是乞兒，靈魂卻是詩人，這份從容與倔強，正是文人最動人的風骨，將風光的蕭清、世事的蒼涼、文人的疏放，盡皆藏于字句之間。

“兩腳踢翻塵世界，一肩挑盡古今愁”，此句陡然拔起氣勢磅礴，是全詩最震撼人心的一聯(lián)，也是馬體孝風骨的極致體現(xiàn)。

他一生顛沛，受盡冷眼與屈辱，卻從未向命運低頭，一腳踢翻的，是這個待他不公的世界；一肩挑起的，是古今所有的悲愁。

這是憤懣，是不平，是千般委屈化為一腔孤勇的決絕。

“而今不食嗟來食，黃犬何須吠不休”。對于馬體孝而言，氣節(jié)重于性命，尊嚴高于溫飽，哪怕餓死也絕不低頭接受那份屈辱的施舍，這是他最后的堅守，也是文人最珍貴的氣節(jié)。

黃犬的狂吠，正如世人的嘲笑、刁難與漠視，那些冰冷的目光，那些刻薄的話語，曾讓他受盡委屈。

可到了生命的盡頭，他早已看淡一切，不屑于去辯解，不屑于去怨恨，只以一句反問，彰顯了自己的傲骨，你們的嘲諷，于我而言，不過是無關緊要的吠聲罷了。

這般才情氣節(jié)，怎會是一個乞丐所能寫出？差役連忙將這首詩上報給當?shù)乜h令，縣令讀罷大為動容，連連贊嘆：“奇才！真是奇才！這般風骨，世間難得！”

縣令派人四處尋訪馬體孝的名姓，可查來查去，終究一無所獲。

無奈之下縣令將馬體孝體面安葬，在他的墓碑上只刻下了這首絕命詩，題曰“丐詩人翁恒之墓”——翁恒，是馬體孝藏在詩中的字號。

一首詩，讓一個無名乞丐，成了江南一帶的傳奇。人們爭相誦讀這首詩，感慨他的才情，敬佩他的風骨。

后來乾隆皇帝南巡途經(jīng)此地，看到墓碑上的詩句，大為贊賞，親自步其原韻和詩一首。

一個乞丐，死后竟得天子賦詩憑吊，這在中國歷史上，恐怕也是絕無僅有的。這首詩的名氣也從此傳遍天下，驚艷了整個清代文壇。

只是在民間口耳相傳，衍生出許多不同的版本。

《鳳臺縣志》收錄的版本是：“拙性從來似野牛，手攜竹杖到江頭。筠籃背月悲殘夜，歌板臨風唱晚秋。雙足踏穿塵世路，一身臥遍古荒邱。從今不復傍門戶，跖犬何須吠不休。”

《崇川咫聞錄》的版本是：“賦性生來是野流，手持竹杖過通州。飯籃向曉迎殘月，歌板臨風唱晚秋。兩腳踏翻塵世路，一肩擔盡古今愁。而今不受嗟來食，村犬何須吠未休。”

如今流傳最廣的版本，則是上面解說的這一版。

但無論哪個版本，那股傲然的風骨，那種不屈的氣節(jié)，從未改變。

有人問：你都淪落到要飯了，還寫什么詩？

他用這首詩回答了：人可以淪落至塵埃，但靈魂不可跪；可以一無所有，但不能一無是處。

風骨，是最后一件可以穿在身上的衣裳。

馬體孝死了，死在那個無人知曉的寒冬。但詩留了下來。

墓碑上沒有名字，只有詩句。每一個讀到這首詩的人，都在替他活著。每一次誦讀這首詩，都是對他風骨的致敬。

無名，卻有詩。身困塵泥，心有青云。這就夠了。