一般在影視劇里，才會出現(xiàn)老爺冷落原配獨(dú)寵小妾的現(xiàn)象，現(xiàn)實(shí)中不能說沒有，但風(fēng)險極大。

在古代，原配正妻和小妾的身份差距，是一道難以逾越的鴻溝。

從西漢《禮記·內(nèi)則》開始，就寫清楚了娶妻和納妾的區(qū)別。娶妻講究的是門當(dāng)戶對，禮儀極其繁瑣，娶回來的是“女主人”。

清代廣州一妻兩妾老照片

而納妾，從側(cè)門進(jìn)去的那刻起，就代表著此后都受到女主人的管束。唐代的《唐律疏議》 就已經(jīng)規(guī)定：“妾乃賤流，妾通買賣”。

把妾和貨物歸為一類，本質(zhì)上就是延續(xù)香火的“高級仆人”。

雖然歷代律法都規(guī)定不能動私刑什么的，但只要女主人背景夠深，直接把小妾打死都不用負(fù)責(zé)！

所以男主人再寵小妾，也不敢做出僭越的事情，比如把小妾扶正，不然宗族、律法都會“教他做人”。然而在現(xiàn)實(shí)考古中，卻出現(xiàn)了一例奇怪的事情。

文物收藏于南京博物院

那是上世紀(jì)50年代，在蘇州的五峰山，因一次興修水利而發(fā)現(xiàn)的明代墓葬。

墓志銘寫得很清楚，墓主叫張安晚，是明朝弘治年間（1488年~1505年）的進(jìn)士，家族在當(dāng)?shù)仡H有影響力，去世的時候是70歲左右。

和他葬在一塊的是原配，符合古代夫妻合葬的禮制，陪葬品很寒酸，就是一些日常的素銀首飾、銅錢、陶瓷等，墓志銘說張安晚清廉，看來沒說錯。

而旁邊有三個人陪葬，據(jù)記載全都是張安晚的小妾！一個進(jìn)士有小妾很正常，不正常的是其中兩個陪葬也都寒酸，卻有一位“魏氏”擁有遠(yuǎn)超他人的陪葬品。

墓志里說“魏氏”年僅18歲就去世了，她的身邊有幾件金銀首飾，而在頭部位置，卻發(fā)現(xiàn)了全球唯一的“金蟬玉葉”。

玉葉長5.2厘米，金蟬體長僅2.4厘米，總重量4.65克，它含金量高達(dá)95%，通體金光燦燦。

工藝頂級，雙翼厚度僅有0.2毫米，真正做到了“薄如蟬翼”，蟬足、口部、眼睛等細(xì)節(jié)鏨刻得一絲不茍。

金蟬也叫知了，所以諧音叫“金枝玉葉”！可以想象，它戴在18歲的“魏氏”頭上，有多么驚艷的效果。

它如今是南京博物院的鎮(zhèn)院之寶之一，估價達(dá)到象征性的9億，因?yàn)槭恰肮缕芳墶钡奈奈铩?/p>

那么問題來了，70多歲的張安晚再寵魏氏，在古人對待死后葬禮的嚴(yán)肅上，大概也不敢做出過分的越矩之事，這“金蟬玉葉”到底為何要給小妾陪葬？

有很多猜測，比如說原配去世得比較早，魏氏小小年紀(jì)就嫁過來，伺候一個老頭子，不曾想?yún)s紅顏薄命只活到18歲，張安晚就“補(bǔ)償性”的給了很多陪葬。

從正妻墓葬比較寒酸來看，也有可能是生前雙方就有矛盾，張安晚故意冷落原配，晚年把感情都放在小妾身上。

也有說這是魏氏自己帶的嫁妝，不過能用這種級別的嫁妝，還需要嫁給一個老頭當(dāng)小妾嗎？只要正常人家都不會這樣做。

除非她出生于風(fēng)塵之地，因?yàn)楣糯杓俊窇綦m然賺錢比較多，但都屬于“賤籍”，她嫁給張安晚，需要的就是他進(jìn)士的身份。

不過以這種身份嫁過來，她怎么保證自己死后，別人就乖乖把金飾陪葬呢？

所以還有一種猜測比較有道理，魏氏雖然去世得早，但她早就生了兒子，等孩子長大后有了出息，就重新給母親安排了一批陪葬品。

這在古代也屬于常見的事情！過去只要出身貧困的人魚躍龍門后，往往都會給父母改葬修大墓，以顯示自己的孝順。

但這個考古發(fā)現(xiàn)，和“愛情”似乎沒關(guān)系：正妻擁有名分和地位，卻沒得到死后的榮光。

魏氏獲得“獨(dú)寵”或保留了財富，卻年紀(jì)輕輕就要當(dāng)小妾還短命，還真沒辦法說哪個命更好。