歷史上紅二十五軍有一位杰出領導人叫作吳煥先。他1907年7月28日生在湖北省黃安縣四角槽門村，那個地方現在應該屬于河南省新縣箭廠河鄉竹林村。從來就是一個追求進步的少年，1923年考入麻城蠶業學校，在那里他初步接觸到了馬列主義的教育，1925年加入中國共產黨。他回家曾經把馬克思的像掛在家里，并且不打算拜天地君親師的老牌位，還跟家長吵了一架。后來他是鄂豫陜蘇區創建人之一，曾作為中國工農紅軍的杰出指揮員之一帶領大家戰斗，1935年8月21日甘肅涇川四坡村羊圈洼戰斗當中英勇犧牲。這非常可惜，本來當時已經快要勝利了。他當時年僅28歲。

吳煥先犧牲后，紅二十五軍繼續北上，于9月16日到達陜北與紅二十六、二十七軍會師。?1935年10月，毛澤東同志稱贊“紅二十五軍遠征為中國革命立了大功，吳煥先功不可沒！”? 。?

2009年，他被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”? 。徐向前曾為其題詞“赤膽忠心，英勇善戰” 。??

在他早期的革命歷程當中，1926年在他們家鄉建立了箭廠河地區第一個黨小組和農民協會。他領導了“五抗”運動。就是抗捐、抗債、抗租、抗稅、抗稞。為表明革命決心他?焚燒了自家佃戶的租地契約和債務借據?，宣布田地歸佃戶所有。那年冬天，地主豪紳瘋狂報復，導致其他家中6位親人慘遭殺害?，回來報復的就是地主的還鄉團，他的父親，哥哥，弟弟等等都是被殘忍殺害扔到池塘里的，據說他的母親為了逃難，帶著最小的兒子沿路乞討，后來杳無音信了。但他革命意志更加堅定，說是心里再苦也沒耽誤打仗……

1927年11月，吳煥先率紫云區農民武裝參加了黃麻起義。并在此后堅持斗爭，參與創建鄂豫皖蘇區。??1932年紅四方面軍主力西征了，在這之后鄂豫皖革命根據地形勢很危急。他就勇敢站出來，他說，“鄂豫皖根據地是先烈用生命換來的，我們不能丟。大別山的紅旗不能倒！戰則存，不戰則亡，我們一定要堅持到最后的勝利！”

1933年1月，他建議省委重建紅二十五軍并被任命為軍長，他迅速將軍部、兩個師、五個團和兩個特務營組織起來。這就結束了革命力量分散和混亂的局面。之后是郭家河戰斗，在他1933年3月，指揮紅二十五軍全殲敵兩個團，斃敵百余人，俘2000余人，是重建后的首次大捷。

但是重建部隊和打仗都是特別難的，春天就是過去老百姓說的青黃不接的日子。

比如在圍攻七里坪的時候，他們持續了40多天，但是是長期在山里作戰，部隊給養特別匱乏。全體指戰員雖然是革命理想高于天，但是永遠這么忍饑挨餓也不是事情，每個人都是餓得面黃肌瘦的。吳煥先自己也是幾天吃不上飯，但是大家覺得他是軍長，得讓他先吃上一口，就很費勁，找到一點大米給他熬成稀飯，但是他不吃，他都端給傷病員。

這時候他家里已經沒多少親人了，但是還有愛人曹干仙，就是小名叫六姑的姑娘，在第四次和第五次“反圍剿”的時候經常離開家去逃難，所以直接就是去乞討了。那個時候周圍大家都窮。要飯也不容易，總之就是放下面子，有一點算一點。所以這個時候聽說部隊特別缺糧食，六姑就琢磨，要不然去要點飯，哪怕自己不吃，也給部隊上送過去。

于是出去挨家挨戶的乞討，不論是米還是糠還是黃豆，還是麥粒，就是那種吃百家飯的，終于攢了一口袋，她自己舍不得吃，就有這種想法，自己先餓一下，但是也要讓前線打仗。認為等仗打完了，也就到了可以收稻子的時候了，糧食也能還給大家……1933年5月曹六姑就帶著糧食從家鄉出發到龍王山紅軍作戰的基地，但是由于軍情緊急，并且這個地方也危險，沒有安排見面，后來只是把吃的東西交給警衛員姚小川。當時其實六姑已經懷孕了，但是為了部隊大家能吃到糧食，她就拼命餓著自己，認為在前線打仗的大家更加不容易。由于年輕的警衛員可能比較著急，也沒聽懂，這個消息也就沒有告訴吳煥先同志。返回家鄉的路中，遭到敵人的騷擾，婆媳倆逃走的時候，半路被敵人沖散了，曹六姑后來支持不住在野外餓死了。據說找到的時候嘴里咬著一片蒲公英的葉子，就是過去老百姓都把這種東西當成野菜的。這半袋百家糧是他們全家破家革命的精神的縮影，就是舍小家為大家。

在1934年11月26日的獨樹鎮戰斗，面對敵人的突然襲擊，他抽出大刀高呼，“同志們，現在是生死存亡的關頭，絕不能后退，共產黨員跟我來！”他帶領部隊與敵人展開白刃戰，腿部負傷，仍然堅持指揮，最終擊退了敵人。1934年11月16日他率領這支部隊開始長征。參與創建鄂豫陜革命根據地。當時有軍長程子華，副軍長徐海東負了重傷之后，他主持全面工作，粉碎了敵人兩次重兵圍剿。

比如打下雙石鋪之后，根據情報，他也及時做出了策應紅軍主力北上的決策，提出，迎接黨中央和迎接紅軍主力的戰斗口號。1935年7月，他主持省委軍事會議，采取誘敵深入，先拖后打的靈活戰法，粉碎敵人圍攻。他也曾經率領紅二十五軍打出終南山，前鋒部隊直抵西安以南20多華里。徹底粉碎蔣光頭所謂三個月消滅紅軍的圍剿計劃。

另外他在民族政策和部隊的群眾紀律建設方面也是超級棒的。不進入回民的聚居區之前，他制定了三大禁令和四項主義，嚴格要求部隊貫徹黨的民族政策，也就是說尊重民族同胞，不要在他們的習俗上故意使壞，比如像國民黨軍官有的時候就是故意這樣的。

比如在張良廟住宿的時候，他也是很尊重歷史文化和文物的，他要求部隊愛護文物。有的人認為廟里面有一對銅鶴，要不然把他們拿走吧？意思是這東西反正也是金屬，不知道他想干什么用。但是吳煥先不這么做。他嚴格要求部隊遵守紀律。把銅鶴放回原處，并且整理了廟里邊的衛生，做到秋毫無犯，深得群眾擁護。

他其實一直以來都是這么做的，例如1928年在赤衛隊斗爭的時候，戰士們被圍困了，當時也是沒吃沒喝的，確實，也沒別的辦法，一開始是不想這么做的，但是餓了三天了。所以就把老鄉地里的紅薯給挖了吃了。他當時也是看到確實沒有辦法了，就跟大家說你們挖紅薯吃，我來想辦法。其實就是他在地里埋下了銀元，還手寫道歉的信，告訴老鄉們這是不得已，但是把銀元給你們留下。幾個紅薯其實不值錢，但是紀律比千金還重，他確實是用銀元跟人家換的。聽說三個月以后部隊重返此處，有一位老鄉說起一件怪事，他說刨紅薯的時候發現一個布包包著5塊銀元。布上面寫著，“親愛的老鄉，我們是紅軍！因為要同白軍作戰，吃了您的紅薯。隨付白洋5元，請收。”這個時候大家才知道他說的有辦法解決，就是悄悄的在老鄉地里埋銀元。

在長征的路上，有一次他看到一名負傷的戰士衣著很單薄，他就把自己的毛毯拿來，當時他是軍的政治委員。再后來這個叫張波的同志一直保留著這個珍貴的毛毯。到了1962年，他把這條毛毯捐贈給中國革命博物館就是后來的中國國家博物館，表示對烈士永志不忘。

又比如他們也像以前介紹的一樣，都是執行了紅軍嚴格的紀律，比如曾經有一張借糧的條子，寫著，“今借到高河村李大娘，包谷五斗，食鹽三斤。工農紅軍手槍連。甲戊年冬月13日。”

這張了不起的借條成為軍民雨水深情的見證，也體現了我們紅軍嚴格的紀律和對群眾的尊重。哪怕是在極端困難的情況下，紅軍也是堅持借，而不是強要的。這是體現了人民軍隊和革命隊伍的誠信品質。

還有一個小細節，1933年3月5日的晚上，吳煥先同志在郭家河戰斗的動員大會上，他有一塊懷表，他把隨身攜帶的這個懷表交給戰斗聯絡員陸漢請同志。他說讓這個人記得看表，明天拂曉的時候要向敵軍發起進攻。

在3月6日的時候，經過一個多小時的激戰，敵軍被全部殲滅，所以說這是剛才講過的紅二十五軍重建之后的第一次大捷。

1935年8月21日，吳煥先同志在四波戰斗中壯烈犧牲。他年僅28歲。這塊勝利的懷表在陸漢清同志手上，他想保存下來，所以就托付給了親屬。不久之后他自己也犧牲了，所以這塊表就帶著烈士的囑托，傳遞了很多道，后來在2000年，鄂豫皖蘇區首府革命博物館把它收藏了。

那么， 吳煥先犧牲后，紅二十五軍繼續北上，于9月16日到達 陜北 與紅二十六、二十七軍會師！

?1935年10月，毛澤東同志稱贊“紅二十五軍遠征為中國革命立了大功，吳煥先功不可沒！”? 。?2009年，他被評為“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”? 。徐向前同志曾為其題詞“赤膽忠心，英勇善戰” 。

2026年的春天，一副特殊的五星紅旗被專程從天安門運送到甘肅涇川吳煥先烈士紀念館。這是2025年8月21日在北京天安門廣場升起過的國旗，送過去的意思是因為這一天是吳煥先同志犧牲90周年的紀念日。這面國旗象征著烈士的鮮血與榮光，也承載著我們后人的信仰與傳承。他被陳列在紀念館的顯著位置，向每一位參觀者傳遞著紅色精神的永恒價值。

所以說毛澤東同志曾經贊揚紅二十五軍為中國革命立下了大功，這份大工當中就有吳煥先同志的鮮血。他具有高尚的革命品質，堅強的斗爭意志，卓越的戰略遠見和領導才能。他作戰英勇，身先士卒，臨危不懼，指揮若定，以身作則，嚴于律己，密切聯系群眾，與戰士同甘共苦。他也善于獨立思考，注重斗爭實踐，對黨和革命事業懷有堅定不移的信念和忠貞不渝的心。他的英名將與日月同輝，永垂青史！在他戰斗過的地方和他的家鄉，有烈士紀念館，故居和紀念碑等等紀念設施，供后來人緬懷這位為中國革命做出突出貢獻的好同志。