接上文 16世紀(jì)明朝地方官員在東南亞的動員能力讓西班牙感到擔(dān)憂

在沒有收到林阿鳳的消息后，加上公務(wù)和天氣炎熱，王望高謝絕了總督拉維撒里（Guido de Lavezaris）和地方王公豪強(qiáng)的挽留，加上同行的西班牙使團(tuán)，帶上西班牙的禮物和地方貢品于1575年6月12日（萬歷三年）返回潮州府。總督拉維撒里叮囑西班牙使團(tuán)首次前往中國不得鬧事，爭取和明朝建立外交關(guān)系，允許開通通商口岸和傳教權(quán)，刺探當(dāng)?shù)厝嗣裆钆c駐防軍事，并攜帶了精美的禮物（如天鵝絨、鐘表、玻璃器皿等歐洲珍奇），以期贏得中國官員的好感。

西班牙海外殖民者，一手圣經(jīng)，一手利劍

使團(tuán)乘坐兩艘中式帆船沿呂宋島西海岸北上，經(jīng)臺灣海峽，航行約三周。7月5日（星期六）傍晚，船隊(duì)望見福建海岸（泉州外海的澎湖或金門、廈門一帶）。7月6日（星期日）清晨，船只靠近廈門島在中左所附近海岸正式登陸。明朝水師巡船立即前來詢問并核查身份。在確認(rèn)王望高身份及使命后，當(dāng)?shù)伛v軍把總登船接管，并將使團(tuán)人員護(hù)送上岸，安置于廈門城內(nèi)的專門館驛。

明代海船

在休息數(shù)日后，西班牙奧斯定會修士正使馬丁?德?拉達(dá)（Martín de Rada）和副使赫羅尼莫?馬林（Jerónimo de Marín）及軍官米格爾?德?洛爾加、佩德羅?薩米恩托等15人要求會見地方官員就通商與傳教事宜談判，而福建巡撫劉堯誨以為王望高新帶回的異國朝貢使團(tuán)，先由福建泉州海防署方面進(jìn)行接觸。

明代軍容

興泉道官員安排鼓樂隊(duì)引導(dǎo)，400 名士兵武裝護(hù)送入城。按中國禮儀向興泉道官員跪拜，遞交西班牙總督文書、禮物單。

文書

監(jiān)軍道副使陸相儒在月11日開始對相關(guān)來訪人員登記審驗(yàn)，海防參議喬懋敬派遣通事陳輝然進(jìn)行翻譯，查驗(yàn)了西班牙總督拉維撒里書信、王望高助剿證詞，確認(rèn)使團(tuán)為 “呂宋（西班牙）朝貢使”。西班牙使者就通商傳教居住學(xué)習(xí)漢語提出訴求，海防參議喬懋敬就地方政府權(quán)力作出送至福州府拜見巡撫在做決定。拉達(dá)《出使福建記》：“至泉州，官長列隊(duì)迎入，驗(yàn)書信、人數(shù)、所攜方物，問助剿海賊始末，令暫安館，候赴省城。”其中官員們對他們的回答（尤其是關(guān)于西班牙國王與皇帝平等、教皇是世界性精神領(lǐng)袖等概念）表現(xiàn)出明顯的不解或懷疑。《泉州府志?海防卷?萬歷三年》：“七月，呂宋夷隨把總王望高至郡，當(dāng)?shù)莉?yàn)文籍，館待如例，轉(zhuǎn)送福州。”

7月19日，正使馬丁?德?拉達(dá)（Martín de Rada）一行人到達(dá)福州，向巡撫劉堯誨按察司陶幼學(xué)提出仿澳門例：劃定福建一港（浯嶼 / 南太武），設(shè)商館、自由通商允許西船來華貿(mào)易、免抽分減稅，允許教士留居福州 / 泉州、建堂傳教、學(xué)漢語，保障傳教士人身安全、傳教自由，助剿林鳳，求明朝承認(rèn)、封賞、合作。巡撫劉堯誨按要求奏本萬歷帝等待回復(fù)，并與其他分屬衙門討論得出：月港已開洋，限中國商出洋，不許外夷駐港，可臨時(shí)貿(mào)易，但不設(shè)據(jù)點(diǎn)，允許教士留居福州 / 泉州、學(xué)漢語，保證安全，由于教皇權(quán)力比國王大，但斥為 “左道惑民、異教亂俗”，嚴(yán)禁傳教、不得私出。而林鳳未滅，先滅林鳳再議其他，否則通商傳教一概免談；另外額外要求約束在菲西班牙商人、不許接濟(jì)海盜和繼續(xù)圍剿林鳳余部。自此，使團(tuán)進(jìn)入被明朝官方“監(jiān)護(hù)”的狀態(tài)。

明代福州城

8月11日，接到萬歷旨意后，上次談判期間收到情報(bào)林鳳突圍出海，中方立刻收緊所有談判口子，于是雙方再次展開談判。福州布政司，按察司，布政參政官員陸相儒、喬懋敬、陶幼學(xué)福建總兵胡守仁開始駁回通商、傳教均不允，無詔不得開特例，林鳳已突圍，責(zé)成西方繼續(xù)追剿，并會繼續(xù)派遣相關(guān)人員對呂宋王公派人進(jìn)行協(xié)助，給菲督、使團(tuán)各一份回禮與文書。命王望高率 10 艘戰(zhàn)船護(hù)送返馬尼拉。明方甲板指認(rèn)浯嶼、南太武為 “擬議貿(mào)易點(diǎn)”。最終給菲律賓總督、兩位修士、隨行人員分級賞賜，附官方回文（只謝助剿、不提通商）。使團(tuán)曾爭取前往廣州或其他地方，均被拒絕。

劉堯誨《督撫疏稿?報(bào)呂宋夷使疏》：“夷人求開市、求傳教，俱系祖制嚴(yán)禁，臣未敢輕許，唯優(yōu)加館谷，諭令候旨；仍責(zé)令固守呂宋，窮剿林鳳余黨。”值得注意的是，明廷將西班牙人的到來，視為了朝貢體系的一個(gè)部分。劉堯誨在奏報(bào)中說：“把總王望高等以呂宋夷兵，敗賊林鳳于海，焚舟斬級。鳳潰圍遁，復(fù)斬多級，并呂宋所資貢文、方物以進(jìn)。”大明官員總愛編織一個(gè)朝貢體系的幻夢，以營造盛世的幻境，取悅皇帝。

拉達(dá)《記大明的中國事情》：巡撫屢言國事須奏天子，彼不敢私與，宴賜極厚，然傳教、駐港二事終不松口。西班牙使團(tuán)各種情況均未探得，極其失望。拉達(dá)離開時(shí)的復(fù)雜心情：既對中國的高度文明和財(cái)富感到驚嘆，又對其封閉自大和難以滲透感到沮喪與困惑。書中提到，拉達(dá)等人在此行中秘密購買了一批中國書籍，為后來的寫作奠定了基礎(chǔ)，這為這次失敗的使命留下了一線學(xué)術(shù)上的收獲。

明代佛郎機(jī)炮

門多薩在其巨著《中華大帝國史》（1585年出版）中，描繪了從馬尼拉到福建海岸的航行，強(qiáng)調(diào)航程順利，仿佛“蒙主庇佑”。對首次見到中國大陸的描寫，引用了拉達(dá)的觀察：海岸線漫長、耕種精細(xì)、人煙稠密，服飾華麗，食物豐盛，學(xué)校多學(xué)生也多，民眾彬彬有禮，呈現(xiàn)出與東南亞島嶼截然不同的高度文明景象。門多薩特別渲染了使團(tuán)與中國水師初次接觸的場景。他引用拉達(dá)對明朝戰(zhàn)船的描述——巨大的“福船”宛如海上城堡，裝備眾多火炮（佛郎機(jī)），軍容嚴(yán)整；這既展示了中國的強(qiáng)大，也暗示了未來交往的挑戰(zhàn)。

艦隊(duì)返航

8月23日，使團(tuán)離開福州，9月14日，由王望高帶領(lǐng)，使團(tuán)從廈門返航回往呂宋。至此，中西首次談判失敗告終。

后續(xù)如何，請看下文。