狐貍的形象在中國傳統(tǒng)文化中早已出現(xiàn)，往往與人類活動有著密切的關(guān)聯(lián)。

比如在先秦時期典籍《山海經(jīng)》中，就有不少關(guān)于狐貍的神話傳說，記載了各種狐和類狐的神獸。

01

九尾狐

又東三里，曰青丘之山。其陽多玉，其陰多青?。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。

——《南山經(jīng)》

【譯文】

再往東走三里（有版本作“三百里”），有一座山，名叫青丘山。山的南面盛產(chǎn)玉石，北面盛產(chǎn)美丹青?。山上有一種野獸，模樣像狐貍一樣，長著九條尾巴，叫聲像嬰兒，能吃人。吃了九尾狐的肉，能夠讓人規(guī)避妖風(fēng)邪氣的侵害。山上還有一種鳥，樣子像斑鳩，叫聲像人在相互呵呼，名字叫作灌灌。人們佩戴了灌灌的羽毛，就不會被他人所蠱惑。英水河從青丘山發(fā)源，向南流入即翼湖澤中。河里有一種奇怪的動物，名叫赤鱬。它的外形像魚一樣，但長著人一樣的面孔，叫聲如鴛鴦一般。吃了赤鱬的肉，會使人不生疥瘡皮癬。

【解讀】

九尾狐是我國民間口傳故事和文學(xué)作品中知名度很高的一種頗有靈性的動物。它常常幻化為妖媚的女子，與人間男子發(fā)生各種戀愛故事。而這種動物的原型，就來源于《山海經(jīng)》中的這條記載。不過有趣的是，《山海經(jīng)》記載的九尾狐，原本是一種瑞獸。直到漢代以前，九尾狐都是一種吉祥的象征。相傳大禹治水走到涂山，就有九尾白狐前來造訪。歷代帝王也相信，如果國家政通人和，九尾狐就會出現(xiàn)。但是，隨著時間的推移，漢代以后，《山海經(jīng)》中九尾狐“能吃人”的特征就被加強(qiáng)和放大，其形象也逐漸由瑞獸向惡獸轉(zhuǎn)化，最后成為歷代各種野史筆記及文學(xué)作品中描繪的那只媚惑人的狐貍精了。

在《海外東經(jīng)》和《大荒東經(jīng)》中，又出現(xiàn)了青丘國和九尾狐的記載，可見九尾狐的形象是傳統(tǒng)狐文化中十分重要的。

02

朱獳

又南三百里，曰耿山。無草木，多水碧，多大蛇。有獸焉，其狀如狐而魚翼，其名曰朱獳。其鳴自叫，見則其國有恐。

——《東山經(jīng)》

【譯文】

再往南走三百里，有一座山，名叫耿山。山上不長草和樹木，但有很多被稱為水碧的美玉，還有很多大蛇。有一種怪獸，體型長得像狐貍，但有魚鰭一樣的翅膀，名字叫作朱獳。它鳴叫起來就像是在呼喊自己的名字。這種怪獸出現(xiàn)在哪里，哪里就會發(fā)生令人驚恐的事情。

03

獙獙

又南三百里，曰姑逢之山。無草木，多金、玉。有獸焉，其狀如狐而有翼。其音如鴻雁，其名曰獙（ bì）獙，見則天下大旱。

——《東山經(jīng)》

【譯文】

再往南走三百里，有一座山，名叫姑逢山。山上沒有草和樹木，但多金和玉石。山上有一種怪獸，外形長得像狐貍，但有鳥一樣的翅膀。它的叫聲像鴻雁，名字叫作獙獙。獙獙一出現(xiàn)，天下就會發(fā)生嚴(yán)重的旱災(zāi)。

04

蠪姪

又南五百里，曰鳧麗之山。其上多金、玉，其下多箴石。有獸焉，其狀如狐而九尾、九首、虎爪，名曰蠪（lóng）姪。其音如嬰兒，是食人。

——《東山經(jīng)》

【譯文】

再往南走五百里，有一座山，名叫鳧麗山。山上多金和玉石，山下多可做砭針的箴石。山中有一種怪獸，長得像狐貍，有九條尾巴和九個腦袋，爪子像老虎，名字叫作蠪姪。這種怪獸發(fā)出的叫聲像嬰兒一樣，會吃人。

05

乘黃

白民之國在龍魚北，白身被發(fā)。有乘黃，其狀如狐。其背上有角，乘之，壽二千歲。

——《海外西經(jīng)》

【譯文】

西海之外的白民國在龍魚陵居的北面。那里的國民全身膚色雪白，披頭散發(fā)。國中有頭神獸，名字叫作乘黃。它長得像狐貍，背上有角，騎上它可以活到二千歲。

【解讀】

《山海經(jīng)》中記載的神獸乘黃，在流傳過程中有很多的異名，如飛黃、騰黃、神黃、訾（zī）黃、古黃、翠黃等等，相傳黃帝就是騎著這種神獸升天成仙的。《史記·司馬相如列傳》司馬貞索隱引《周書》說：“乘黃似狐，背上有兩角也。”這種瑞獸，早在漢晉時期就廣受尊崇。不過，最為人熟知的是“飛黃”一名，成語“飛黃騰達(dá)”中的飛黃，就是《山海經(jīng)》中所說的“乘黃”。這種神獸，在中國文化中有很大的影響。雖然《山海經(jīng)》說乘黃外形像狐貍，但后世多認(rèn)為它是一種神馬。

06

玄狐

北海之內(nèi)，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山，有玄丘之民。有大幽之國，有赤脛之民。

——《海內(nèi)經(jīng)》

【譯文】

在北海之內(nèi)，有一座山，名叫幽都山，黑水河就發(fā)源于這里。山上有黑色的鳥、黑色的蛇、黑色的豹子、黑色的老虎和黑色的狐貍。黑狐貍的尾巴很大，尾毛蓬立。還有一座黑色的山，名叫大玄山。山上的人膚色很黑，名字叫作玄丘民。還有一個國家，名叫大幽國。還有紅色小腿的人，名叫赤脛民。

【解讀】

幽都是中國神話中的北方幽冥地府，被古人認(rèn)為是魂魄所向、陰氣聚集的地方，因此本節(jié)記敘中的幽都中的河流、鳥獸、山峰、人物都是黑色的。“黑”和“幽”對應(yīng)，形成中國存世不多的冥界神話。屈原《招魂》說：“魂兮歸來，君無下此幽都些。”東漢王逸注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故稱幽都。”在歷代詩文中，幽都多以陰冷地府的面貌出現(xiàn)，如南北朝江淹《悼室人》詩說：“佳人承云氣，無下此幽都。”唐李白《贈宣城趙太守悅》詩說：“伊昔簪白筆，幽都逐游魂。”高適《同群公出獵海上》詩說：“層陰漲溟海，殺氣窮幽都。”元代王冕《下直沽》詩說：“轉(zhuǎn)首狂歌望西北，淡煙荒草是幽都。”等等。這些都從文學(xué)作品的角度詮釋了上古冥界神話。這一節(jié)中的玄狐被特別描繪了“蓬尾”的特征，比別的動物更多一分奇幻色彩。

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