前言：弘治十七年（公元1504年）三月初一日，當(dāng)朝皇帝明孝宗朱祐樘的祖母：圣慈仁壽太皇太后周氏崩逝，享年七十五歲。皇帝陛下即日發(fā)喪，其余皇室宗親依次前往仁壽宮舉哀。

初一日，上素服詣大行圣慈仁壽太皇太后宮舉哀。哀止，括發(fā)。設(shè)尊，復(fù)舉哀，畢，歸喪次。英廟皇妃、皇太后、憲廟皇妃、皇后、皇太子、親王、公主、王妃舉哀禮同，哀畢各歸喪次。—《明孝宗實(shí)錄卷二百九》

圣慈仁壽太皇太后劇照

括發(fā)，指用粗麻布束發(fā)，是喪禮中表達(dá)哀悼的重要儀式。這里的英廟皇妃，指的是孝宗祖父英宗朱祁鎮(zhèn)的妃嬪，皇太后則是孝宗嫡母王氏，憲廟皇妃指的是孝宗父親憲宗朱見(jiàn)深的妃嬪，皇后張氏、皇太子朱厚照。

特別要指出的是這里的親王，指的是當(dāng)時(shí)唯一還未之國(guó)的孝宗弟弟：榮王朱祐樞。誰(shuí)也沒(méi)有想到，自此之后，榮王殿下居然拖延了好幾年才得以前往封國(guó)：湖廣常德府就藩。那么朱祐樞為何遲遲沒(méi)能之國(guó)，他在孝宗弘治年間還有哪些故事呢？今天我們就來(lái)聊一聊。

想要說(shuō)聲之國(guó)好難

朱祐樞，生于成化二十一年（公元1485年）十二月十七日，明憲宗朱見(jiàn)深第十三子，生母端妃潘氏。

弘治四年（公元1491年）七月，年僅七歲的朱祐樞行冠禮。當(dāng)年八月，太保兼太子太傅、遂安伯陳韶充正使，禮部尚書(shū)耿裕為副使，持節(jié)冊(cè)府朱祐樞為榮王。弘治十年（公元1497年）定封國(guó)為湖廣常德府。

雪后紫禁城

弘治十二年（公元1499年）四月，十三歲的朱祐樞離開(kāi)皇宮出居諸王府，為就藩做準(zhǔn)備。朝廷封隨侍檢討王選、柯拱北為榮王府左、右長(zhǎng)史，中書(shū)舍人方顯、張端為審理正、副，待詔劉濟(jì)、李文泰為紀(jì)善。

弘治十四年（公元1501年）正月，孝宗賜榮王折糧銀一萬(wàn)二千兩，作為其婚禮的贊助費(fèi)用。當(dāng)年二月，保國(guó)公朱暉充正使，少傅兼太子太傅、戶(hù)部尚書(shū)、謹(jǐn)身殿大學(xué)士劉健充副使，持節(jié)冊(cè)封東城兵馬指揮劉洪之女劉氏為榮王妃。

孝宗朱祐樘畫(huà)像

榮王妃的納徵發(fā)冊(cè)禮，是在二月十二日舉行。由于當(dāng)年的春社日在二月十九日，朝廷要舉行春祈，并在此前后禁止屠宰。禮部由此提出一個(gè)問(wèn)題，榮王殿下的婚禮怎么辦？難不成請(qǐng)賓客們吃素？孝宗特賜裁決：婚禮當(dāng)天不禁屠宰。

禮部以憲廟麗妃章氏發(fā)引在初十日，榮王妃行納徵發(fā)冊(cè)禮在十二日。是二日俱在春祈禁屠宰日內(nèi)，恐發(fā)引辦祭、婚禮辦宴，于屠宰禁例有礙，請(qǐng)賜裁處。上命辦祭、辦宴日免禁屠宰，余日仍禁之。—《明孝宗實(shí)錄卷一百七十一》

• 萬(wàn)事俱備，只欠之國(guó)

一般來(lái)說(shuō)，親王婚后就要準(zhǔn)備就藩。因此到了弘治十六年（公元1503年），十九歲的朱祐樞開(kāi)始打包行囊，朝廷也隨即給出一系列的政策來(lái)支持榮王之國(guó)。

明代親王歲祿一萬(wàn)石，孝宗下旨常德府給白米五千石，其余各府給粳米五千石。為了避免榮王初到了封國(guó)之后萬(wàn)事無(wú)措，皇帝陛下又讓常德府給王府官員、內(nèi)使人等免費(fèi)提供五個(gè)月的膳米。

孝宗朱祐樘劇照

鑒于從京師到常德府路途遙遠(yuǎn)，車(chē)馬勞頓，孝宗大筆一揮，同意護(hù)送榮王之國(guó)的官軍人等預(yù)支六個(gè)月的俸糧，同時(shí)王府軍校也預(yù)先賜予“冬衣布花”。

此前興王朱祐杬、岐王朱祐棆之國(guó)的時(shí)候，所用船只高達(dá)九百余艘，沿途征用夫役數(shù)萬(wàn)人，引發(fā)朝野輿論嘩然。到了益王朱祐檳、衡王朱祐楎、雍王朱祐橒之國(guó)的時(shí)候，船只數(shù)量降到了七百艘，對(duì)于隨行官員的待遇也有了明確的標(biāo)準(zhǔn)。

行李車(chē)輛，自承奉、長(zhǎng)史而下各有等差。而吏典軍校四人共車(chē)一輛。近過(guò)州縣驲遞止供柴薪，不支廩給。—《明孝宗實(shí)錄卷二百一》

明代親王府承運(yùn)殿

但是到了壽王朱祐榰、涇王朱祐橓之國(guó)的時(shí)候，由于隨行官校肆意妄為，甚至到了“敺辱憲臣”的地步，以至于“地方騷動(dòng)”，兩家王府的高層官員因此團(tuán)滅。

為了避免類(lèi)似情況重現(xiàn)，禮部特意在榮王之國(guó)前夕，提出要“申明舊例”，讓各地有司官員嚴(yán)格遵循。換句話說(shuō)，此時(shí)已經(jīng)萬(wàn)事俱備，就等朱祐樞攜王妃一同啟程。

• 之國(guó)第一難：王妃懷孕

當(dāng)年八月二十七日，原本是榮王正式向孝宗陛辭，然后前往常德府的日子。說(shuō)起來(lái)朱祐樞在之國(guó)前，還碰到了兩件喪事。七月二十日，姐夫仁和公主駙馬齊世美去世。七月二十九日，弟弟申王朱祐楷去世。

明代親王府大門(mén)

也許是負(fù)負(fù)得正，朱祐樞在臨行之前發(fā)現(xiàn)了一件喜事：王妃劉氏懷孕了。對(duì)于明代親王，特別是首封親王來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有子嗣非常非常重要。首封親王一旦無(wú)嗣就要除國(guó)，遠(yuǎn)的不說(shuō)，就在弘治朝，已經(jīng)就藩的岐王朱祐棆，尚未就藩的申王朱祐楷，都因?yàn)闊o(wú)嗣而除國(guó)。

榮王殿下當(dāng)即向兄長(zhǎng)通報(bào)了這個(gè)喜訊，隨即表示目前“難于啟行”，意思就是要等王妃生下孩子以后再去常德府。朝野上下聞?dòng)嵵笠黄瑖W然，文官們認(rèn)為孕婦坐船并不會(huì)導(dǎo)致流產(chǎn)，朝廷為了榮國(guó)之國(guó)已經(jīng)做了許多準(zhǔn)備，一旦改期會(huì)造成巨大損失，建議朱祐樞按時(shí)就藩，以免勞民傷財(cái)。

下禮部議，謂親王之國(guó)輜重甚多，一舉動(dòng)間勞費(fèi)甚大，今已二次起運(yùn)。自京師至常德府，不下六千里。有司一切供應(yīng)，與夫朝謂席殿之?dāng)?shù)，俱為備日久。而舟行平流，無(wú)異家居。若欲改擇日期，未免前功盡棄，重為勞貴。—《明孝宗實(shí)錄卷二百二》

最終孝宗還是站在了弟弟這一邊，下旨讓榮王明年二月再擇日起程。至于二次起運(yùn)的人員，不必在途久候，先行常德府進(jìn)行安置，沿途不得擾民。

• 之國(guó)第二難：祖母崩逝

時(shí)光飛逝，很快就到了弘治十七年（公元1504年）二月，此時(shí)朱祐樞的嫡長(zhǎng)子朱厚爋已經(jīng)出生，榮王殿下可以按計(jì)劃之國(guó)。

周太皇太后劇照

然而就在這個(gè)時(shí)候，孝宗和榮王的祖母：圣慈仁壽太皇太后周氏病危，朱祐樞不得不暫時(shí)擱置就藩計(jì)劃，和皇兄一起入宮侍奉皇祖母。

周氏，北直隸順天府昌平（今屬北京市）人，宣德九年（公元1434年）選入宮中，服侍時(shí)年八歲的皇太子朱祁鎮(zhèn)，即明英宗。英宗即位后，周氏先是于正統(tǒng)十一年（公元1446年）生育皇長(zhǎng)女，再是于正統(tǒng)十二年（公元1447年）生育皇長(zhǎng)子朱見(jiàn)深，即明憲宗。

天順八年（公元1457年），周氏被冊(cè)封為貴妃。憲宗即位后，周氏被尊為皇太后，成化二十三年（公元1487年）上徽號(hào)為“圣慈仁壽皇太后”。當(dāng)年孝宗幼年失母，全靠祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，即位后尊周氏為“圣慈仁壽太皇太后”。

憲宗朱見(jiàn)深劇照

三月初一日，太皇太后崩逝，謚曰“孝肅貞順康懿光烈輔天成圣太皇太后”。身為憲宗諸子中，此時(shí)唯一在京的親王，榮王自然不能缺席祖母的葬禮。在太皇太后梓宮發(fā)引的前一日，榮王要陪孝宗“告辭幾筵”。

是日晚，上衰服告辭幾筵，內(nèi)侍陳牲醴如常儀。內(nèi)導(dǎo)引官導(dǎo)上詣拜位，行禮如前儀畢。次英廟皇妃祭，次皇太后祭，次憲廟皇妃祭，次皇后及宮眷祭，次皇太子祭。次榮王祭，次淳安大長(zhǎng)公主祭，次仁和大長(zhǎng)公主并王妃祭，次內(nèi)官、內(nèi)使祭，俱如前儀。—《明孝宗實(shí)錄卷二百十》

這里的幾筵，特指靈座、靈位前的供桌。衰服，是居喪期間穿戴的喪服統(tǒng)稱(chēng)，從孝宗和周氏的祖孫關(guān)系來(lái)看，皇帝應(yīng)該服僅次于斬衰的齊衰。

至于上文中的淳安大長(zhǎng)公主，是英宗之女。仁和大長(zhǎng)公主，則是憲宗之女。英宗和憲宗都有好多女兒，但此時(shí)在世的只有淳安大長(zhǎng)公主、宜興大長(zhǎng)公主和仁和大長(zhǎng)公主。

午門(mén)

四月十六日梓宮發(fā)引，當(dāng)梓宮從午門(mén)離宮之時(shí)，榮王要哭行朝祖禮。朝祖禮是在大行皇帝、皇太后、太皇太后出殯前所舉行的捧帛致祭儀式，通常由皇帝或皇太子來(lái)行禮。四月二十二日太皇太后神主回宮，又是榮王陪伴孝宗及皇太子，一起衰服在午門(mén)內(nèi)迎接。

榮王跪，奉神帛，興，仍由廟街左門(mén)出至輿前，以神帛安奉訖。禮官跪奏請(qǐng)靈駕進(jìn)發(fā)，榮王仍衰服隨行。梓宮由承天門(mén)、大明門(mén)中門(mén)出，榮王還。—《明孝宗實(shí)錄卷二百十》

流程繁復(fù)的喪禮結(jié)束以后，孝宗松了口氣的同時(shí)，考慮到榮王這段時(shí)間也很辛苦，于是將弟弟的之國(guó)時(shí)間改為弘治十八年（公元1505年）六月。也就是說(shuō)，朱祐樞將在京參與完祖母的小祥（去世一周年）祭祀典禮之后，才會(huì)啟程前往常德府。

結(jié)語(yǔ)：此時(shí)的榮王尚未察覺(jué)到事態(tài)的嚴(yán)重性，在他看來(lái)，自己第一次推遲之國(guó)，換來(lái)了嫡長(zhǎng)子的平安降生。再想到五哥岐王去世無(wú)嗣，留下的莊田還要分給自己，不得不佩服自己的先見(jiàn)之明。

至于太皇太后崩逝，大明王朝以孝立國(guó)，自己作為親孫子，留在京師料理喪事，本就是分內(nèi)之事，不過(guò)是再晚一年之國(guó)而已。

只是朱祐樞沒(méi)有想到，這一晚，一直拖到了皇兄駕崩，大侄子武宗朱厚照即位以后的正德三年（公元1508年），自己才得以正式之國(guó)常德府。不過(guò)此乃后話，我們放在后面的文章中再講。