一些作家為了賺錢，就要搞獵奇式的寫作。這種寫作模式只是雜湊很多獵奇故事，組成一個(gè)故事，并不是獨(dú)創(chuàng)，但可以吸引很多人。

雖然文學(xué)作品要吸引人，才得以流傳，或者說(shuō)才具有一定的市場(chǎng)價(jià)值，但有市場(chǎng)價(jià)值的文學(xué)作品不一定是經(jīng)典文學(xué)作品，或者說(shuō)不一定能成為經(jīng)典文學(xué)作品。真正的經(jīng)典文學(xué)作品要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，能夠流傳上千年，哪怕流傳幾百年也是可以的，而只是熱過一陣，只能算是暢銷作品。很多寫暢銷書的作家就是這樣寫的，很多網(wǎng)絡(luò)寫手也是這樣搞的，專注于某某奇案，某某諜影，某某秘史，某某情史，某某怪事之類的東西，總是要尋找一些刺激人的情節(jié)，摘出來(lái)之后組成一個(gè)故事，當(dāng)然并不是獨(dú)創(chuàng)，而是雜取眾家，“集大成”之作。他們似乎有自己的理由，認(rèn)為古代很多文學(xué)作品都是雜取眾家之作，不管是《西游記》還是《水滸傳》，都是作者在搜集民間傳說(shuō)故事的基礎(chǔ)上整理改編而成，雖然加入了很多作者獨(dú)創(chuàng)性的因素，但民間故事本身就吸引人，通俗易懂，有著很大的魅力。蒲松齡的《聊齋志異》就更是雜取眾家之長(zhǎng)，其實(shí)是蒲松齡搜集的民間故事，傳說(shuō)他在集市上擺一個(gè)茶攤兒，讓南來(lái)北往趕集的人免費(fèi)喝茶，交換的條件是，喝茶的人講一個(gè)鬼故事。蒲松齡專注于記錄，記錄多了，就可以弄成一本描寫鬼狐仙怪的故事集，叫做《聊齋志異》。其實(shí)蒲松齡在記錄的時(shí)候，有自己的獨(dú)創(chuàng)性在里面，而且用文言來(lái)記錄，并不是老百姓說(shuō)的大白話，還有“異史氏曰”，都有評(píng)價(jià)，其實(shí)就是他自己的評(píng)價(jià)。

搞獵奇式寫作的作家或?qū)懯挚偸钦裾裼性~，要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，叫做有需求就會(huì)有生產(chǎn)。因?yàn)楹芏嘧x者都希望讀到很多新奇的東西，以至于閱讀成了獵奇式閱讀，并不是讀什么文學(xué)經(jīng)典，也不是讀什么專業(yè)書籍，而是看一些有著奇異色彩的小故事、小笑話。哪怕是長(zhǎng)篇小說(shuō)，只要讀進(jìn)去了，就認(rèn)為寫得好，因?yàn)橐郧皼]讀過。其實(shí)是讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)有限，而且讀者呈代際更替，并不讀以前的書，只讀當(dāng)下發(fā)行的書，讀到的也不多，偶爾看到一本獵奇式的小說(shuō)，就覺得作者才氣縱橫，寫的情節(jié)曲折，能把人牢牢吸引住。其實(shí)讀者誤判了，這一類的書非常多，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，讀者只看到了其中的一本。就像很多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，像一個(gè)模子刻出來(lái)的一樣，因?yàn)楹芏嗑W(wǎng)絡(luò)寫手都參考了“前人”的作品。實(shí)際是他們讀了幾本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)之后，就模仿著寫，甚至直接把《水滸傳》中的情節(jié)放到現(xiàn)在，改變了人物和環(huán)境，事還是那樣的事，居然可以發(fā)表到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)網(wǎng)站上，靠點(diǎn)擊率賺錢。有了這樣的創(chuàng)作模式，就有很多寫手投機(jī)取巧，用古典小說(shuō)的模子，填入一些刺激性的情節(jié)，當(dāng)然就會(huì)蒙騙很多閱讀經(jīng)驗(yàn)少的讀者。讀者應(yīng)該讀經(jīng)典作品，應(yīng)該讀專業(yè)書籍，而不能只是讀獵奇式的小故事或長(zhǎng)篇小說(shuō)。可是有很多喜歡讀通俗文學(xué)的讀者并不喜歡讀經(jīng)典名著，因?yàn)樽x經(jīng)典名著的時(shí)候太費(fèi)腦筋，會(huì)琢磨里面的內(nèi)容和情節(jié)，會(huì)琢磨作者的創(chuàng)作思路，還不如讀通俗小故事，讀獵奇式的長(zhǎng)篇小說(shuō)，起碼跟著情節(jié)走就行了，不必要費(fèi)什么腦筋。

就像現(xiàn)在的很多人喜歡刷的短視頻一樣，三分鐘就能讓人達(dá)到顱內(nèi)高潮，能用簡(jiǎn)短的話介紹一部電影或一部電視劇，也能用一些畫面刺激人的欲望，滿足獵奇的觀眾的需要。只是這樣的短視頻并不是電影和電視劇，沒有完全展開情節(jié)，也沒有什么讓人產(chǎn)生共情的地方。當(dāng)然獵奇類的短視頻為數(shù)不少，不管說(shuō)百慕大三角，還是說(shuō)新疆羅布泊，不管說(shuō)超人還是說(shuō)火星人，不管說(shuō)小行星撞擊地球，還是說(shuō)月球背面的三眼女巫，不管說(shuō)天池山水怪，還是說(shuō)古宅的鬼影，不管說(shuō)外國(guó)間諜的神秘蹤影，還是說(shuō)名人情史，不管說(shuō)古代的奇案，還是說(shuō)當(dāng)代的神人，都有所涉及，而且一集一集出，吸引很多人關(guān)注。其實(shí)這樣的視頻來(lái)源于文本，從文本得來(lái)，配上一定的畫面和聲音，甚至直接讓人工智能朗讀，配上畫面，就可以蒙騙很多觀眾了。人天生有著一定的好奇心，想要探索世界的奧秘，只不過世界是未知的，大到宏觀宇宙，小到微觀世界，人不可能完全認(rèn)知，只能做到有限認(rèn)知。如此一來(lái)，神秘主義就出現(xiàn)了，而且很多作家和寫手都打著神秘主義旗號(hào)，要搞獵奇式寫作，說(shuō)是給人們提供了新鮮的故事，甚至是毛骨悚然的故事，引導(dǎo)人們搞迷信活動(dòng)。即便如此，這樣的作品仍然有很大的市場(chǎng)，不管是盜墓的，還是修仙的，不管是犯罪的還是科幻的，都有很多小說(shuō)出現(xiàn)，有的還可以改編成電影或電視劇，繼續(xù)在文化市場(chǎng)圈錢。

實(shí)際上世界沒有那么多奇幻的事，只不過作家或?qū)懯炙鸭芏嗥婊玫氖拢瑢懗闪诵≌f(shuō)，寫成小故事，甚至改編成電影或電視劇以及短視頻，以此來(lái)賺點(diǎn)擊率，來(lái)圈錢罷了。但愿這樣的寫作少一些，作家或?qū)懯帜軌蛘嬲命c(diǎn)功，提供給人們好的精神食糧。也就是他們寫的作品要貼近生活，不能憑空虛構(gòu)，也不能以獵奇取勝，不然只會(huì)喧囂一時(shí)，卻不能流傳久遠(yuǎn)，甚至人們看過以后就丟棄了，也就沒什么意義了。好的作品應(yīng)該深入到生活內(nèi)部，具有煙火氣，也應(yīng)該剖析人性，解析人性的秘密，甚至作家或?qū)懯直旧砭褪且粋€(gè)深刻的反思者，而不是以獵奇取勝。