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近日，博主“抒情的森林”發帖稱，詩人、西北大學文學院副教授、陜西省青年文學協會副主席賈淺淺發表于2014年7月《文藝爭鳴》的學術論文《文學視閾下賈平凹繪畫藝術研究》，涉嫌抄襲四位不同作者已發表的文章。
將朱良志舊文“移花接木”贊父親賈平凹畫作“氣韻生動”
“抒情的森林”發現，賈淺淺將學者朱良志在2006年《中國藝術的生命精神》中關于中國畫普遍理論的核心觀點移用于《文學視閾下賈平凹繪畫藝術研究》一文，評價其父親賈平凹繪畫作品“氣韻生動”。
與曾令存論文部分段落高度雷同
“抒情的森林”還發現，賈淺淺論文中關于賈平凹畫作《唐僧取經》《鬼才李賀》《百年孤獨》等作品的描述，與學者曾令存1997年發表的《禪宗意識與賈平凹的散文創作》一文的文本存在大面積重疊。不僅畫作名稱、具體意象描述，如“黑涌涌的”“光頭老者”等語句雷同，其關于賈平凹繪畫“追求氣韻與整體感”“受禪宗思維影響”的核心觀點及完整論述段落也近乎一致，且未標注引用文獻。
與季酉辰《賦形式以精神》論點重合
在論述中國畫“筆墨與空白”關系的關鍵章節，賈淺淺文章的部分段落與畫家季酉辰2010年發表的《賦形式以精神》一文高度相似。從“繪畫的生命力在于筆墨與空白間的張力”這一核心論點，到“空白與筆墨……如同陰與陽、有與無一樣永遠在不停地流動”等多句表述，均被直接挪用，僅有個別詞語順序微調，也沒有標注引用文獻。
賈淺淺論文與韓羽文章框架與表述雷同
原文首發雜志《美文》主編系賈平凹
此外，賈淺淺文章開篇對中國繪畫“三階段論”的論述，其整體框架、邏輯推演及所引古人語句，與作家韓羽2008年12月發表于《美文》雜志的文章部分段落高度一致。在關于“文畫關系”“題跋藝術”等部分的論述中，從獨特的個人化比喻（如“語言的磨刀石”）到具體的論證過程，二者也呈現出雷同之處，亦未標注引用文獻。
值得注意的是，韓羽該文發表的《美文》雜志，其創辦人、主編正是賈平凹。
從時間線看，上述四篇文章發表時間均早于賈淺淺論文的2014年。綜合對比材料來看，賈淺淺并非一般的觀點借鑒或合理引用，而是對其余作者已發表的、具有獨創性的核心論述、理論分析及具體描述進行了系統性、非引用的文本挪用。
“米芾拜石”變“米蒂拜石”
賈淺淺論文被指存多處錯字
“抒情的森林”還發現，賈淺淺《文學視閾下賈平凹繪畫藝術研究》一文本身存在多處文字錯誤。在論述中國傳統文化典故時，作者將藝術史上著名的“米芾拜石”（北宋書法家米芾的軼事）誤寫為“米蒂拜石”。同時，將常用的引語“常言道”誤寫為“常言到”。
在西北大學文學院官網的個人簡介中，這篇涉嫌抄襲且存在錯字的論文，卻被賈淺淺本人列為其重要的學術成果。
論文被指涉嫌抄襲其父賈平凹作品
個別段落時隔20年“張冠李戴”重新發表
在賈淺淺“近年來的主要科研成果”中，排在首位的《生命的言說與意義一試論賈平凹的書法創作》同樣存疑。
博主“抒情的森林”曾發帖稱，賈淺淺于2014年6月發表的這篇論文，部分內容與其父賈平凹的《馬治權的書法作品》一文高度相似。賈平凹發表于1994年7月（刊登于1998年第5期《書畫藝術》）的這篇對另一位書法家馬治權作品的評述，20年后，部分語句被女兒“張冠李戴”用在了自己身上。
“抒情的森林”社交網絡截圖
涉事方均未回應
記者注意到，教育部《高等學校預防與處理學術不端行為辦法》認定的學術不端行為有七類，其中包括：
（一）剽竊、抄襲、侵占他人學術成果。
任何形式的剽竊、抄襲、侵占他人學術成果的行為，都是嚴重違反學術道德和學術規范的行為，不僅侵犯了他人的知識產權，更是對學術誠信的踐踏，嚴重影響了學術研究的正常秩序。
（二）篡改他人研究成果。
《都市現場》記者就此事多次嘗試聯系陜西省青年文學協會與西北大學相關部門，包括西北大學宣傳部、西北大學文學院院長辦公室、學院辦公室等，但所撥打電話均無人接聽。截至目前，涉事方均保持沉默。
來源：都市現場綜合羊城晚報、教育部網站、西北大學文學院網站等。
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