素質(zhì)作為一種寶貴的“不可再生”的精神資源，

會使其擁有者對整個社會的發(fā)展邏輯以及模式框架，

其中還必然包括輿論和主流行為的趨向，

必然有著更為“深入淺出”的合理理解，

這或許并不值得太過稱贊，畢竟在不遠(yuǎn)的過去，

素質(zhì)教育仍舊是國民教育之中不可或缺，

且不可玷污的重要組成部分，

只是以如今大多數(shù)社會事件的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來看，

對素質(zhì)教育的普及和完善工作，

我們應(yīng)該報以樂觀的態(tài)度去理解，

但更應(yīng)報以嚴(yán)肅的眼光去審視。

素質(zhì)的真實價值，往往不體現(xiàn)在宏大敘事之中，

而是藏在人間煙火的細(xì)節(jié)里，悄然發(fā)酵。

從歷史的角度看，素質(zhì)的提升是教育長期積累的結(jié)果，

曾幾何時，素質(zhì)教育被侍衛(wèi)國民教育的理想目標(biāo)，

人們期待從校園培養(yǎng)的不只是會解題的學(xué)生，

更是能理解社會與他人的高素質(zhì)公民，

畢竟，教育本身不只服務(wù)于個體之間的競爭，

而是共同塑造生活的能力，

然后現(xiàn)實的發(fā)展，從微妙的反差到爆發(fā)式的改變，

并未給人們“多做解釋”的機(jī)會。

考試成績可以量化，但行為修養(yǎng)卻難以“估測”，

短期成果的優(yōu)越性正在被無限放大，

而長期素養(yǎng)所需經(jīng)受的考驗，

則更像是一種行為層面的勸退，

于是，在效率與功利之間那“推杯換盞”的動作之下，

素質(zhì)教育正在被更多的人們，

解讀為一種被贊同卻不被優(yōu)先執(zhí)行的理念，

所有人都認(rèn)為素質(zhì)很重要，

但在具體的選擇時，

卻總有更為緊迫的事情排在前面。

談及素質(zhì)問題時，

我們要解決的不是將魔方上面的色數(shù)一一歸位，

而是要明白，

人們需要如何將魔方調(diào)整成“更多人喜聞樂見”的模樣，

當(dāng)人性更傾向于追求即時收益而忽略長期積累時，

那么素質(zhì)的缺失，

往往最先體現(xiàn)在輿論場之中的“烘托式影響”，

畢竟，在之前的文章之中，

我們已經(jīng)反復(fù)分析過情緒的重要性，

是的，情緒比事實更容易傳播，

也更容易制造出“新的事實”，

而當(dāng)立場比邏輯更容易凝聚，

那么標(biāo)簽化的理解往往就會比深入淺出的分析，

更容易贏得大多數(shù)人的掌聲，

尤其是在當(dāng)下的輿論場中，

試圖教育人們“先站隊再思考”的呼聲愈發(fā)夸張，

這種邏輯如果硬要說成是個體的惡意，顯然有失偏頗，

但群體心理在低成本條件下的自然選擇，

似乎已經(jīng)成為了走向低素質(zhì)道路上一個不可或缺的重要因素，

就像是有人將“請勿大聲喧嘩”的牌子掛在險要的高處時，

反而證明這里的噪音問題似乎更為凸顯。

或許在這一現(xiàn)象的加持下，

我們能夠更為透徹的看清問題即將延續(xù)的方向，

比如越是強(qiáng)調(diào)感性大于理性的討論，

越容易陷入情緒層面的惡性循環(huán)，

誠然，這并不意味著我們應(yīng)當(dāng)悲觀，

甚至可以說，這或許是讓我們選擇另一種接受樂觀的方式，

畢竟，當(dāng)問題膨脹到容不下“異類”之時，

以禮節(jié)的方式揮別極端情緒的土壤，

這豈能不是一種“快哉”之舉呢？

素質(zhì)問題，若是與體面掛鉤，

那二者之間永遠(yuǎn)在試圖同化的過程中，

漸漸變成了相互異化的可怖產(chǎn)物，

而當(dāng)我們轉(zhuǎn)而去思考，我們究竟希望生活在怎樣的社會這種，

是處處防備，還是可以彼此信任，

那么這個問題的答案，便會呈現(xiàn)出看似宏大，

實則更為接地氣的事實之中：

素質(zhì)的高低所影響的，是生活之中的處處細(xì)節(jié)，

而這處處細(xì)節(jié)之中的“源遠(yuǎn)流長”，

恐怕諷刺的，

不僅僅是那些低素質(zhì)者的扭曲信仰。