說起山西晉城市，就不得不說晉城市高平市原村鄉(xiāng)良戶村?侍郎府，清代重臣?田逢吉的故居?，也是良戶明清時(shí)期古村落的核心建筑，可能是兵部侍郎的原因，田逢吉故居建成了全國唯一的吊橋式入戶門，當(dāng)?shù)厝私忉屨f，可能是當(dāng)時(shí)匪患猖獗。

田逢吉為清順治十二年進(jìn)士，官至浙江巡撫，兵部左侍郎，始建于明代，清康熙年間建成，是蟠龍寨的中心建筑，距今已有數(shù)百年歷史，村落保存較為完整，唯一比較可惜遺憾的是，村落之中許多青石門墩上半部分獅子皆遭破壞，我們現(xiàn)在能夠見到完整的石構(gòu)件，大多數(shù)為壓窗石或者柱石，完整的門墩，特別是雕刻石獅類門墩極為少見。

如上圖所見，田逢吉故居吊橋式入戶門，夜晚休息的時(shí)候，便會(huì)拉起吊橋，可見當(dāng)時(shí)山西匪患，嚴(yán)重到了何種地步，那么我們不由思考，同是中華大地，為何唯獨(dú)山西匪患嚴(yán)重到如此地步，為何山西豪門大戶建造住宅，都會(huì)選擇高聳炮樓式建筑，為何明清時(shí)期，許多文獻(xiàn)記載，都會(huì)提到山西老摳能聚財(cái)，又為何山西人，能拿的出手的美食只有油潑面。

其實(shí)許多疑惑問題，都圍繞著一個(gè)原因，那就是貧窮，能貧窮到什么程度昵，毫不夸張地說，可以用四個(gè)字形容山西晉城，赤地貧窮，先說地域問題，山西晉城山地面積為百分之87.1，這個(gè)87.1基本是常年無水狀態(tài)，且處于平均海拔800米高度。

所以來到山西，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，四月份時(shí)節(jié)，漫山遍野沒有任何莊稼，請記住，是沒有任何莊稼，山野之上除了青松翠柏之外，就剩下些許秸稈梗，因?yàn)楹０?00多米，白天與夜晚溫差較大，且無水的條件下，即使播種也很難生根發(fā)芽，因?yàn)榉N子，需要保持在8度以上的土壤，才能夠生根發(fā)芽，所以來到山西晉城，我也是第一次聽說，種莊稼還是空窗期這個(gè)說法，也就是我們老百姓說的，撂荒。

地都是好地，但是地上就是不能播種，因?yàn)闅鉁嘏c雨水不夠的情況下，即使播種也不會(huì)發(fā)芽，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)如此無奈地說，所以為何說山西晉城赤貧，便是如此原因，所以明清往上數(shù)，當(dāng)?shù)乩习傩眨軌虺陨想s糧，那已經(jīng)是豐年了，因?yàn)楫?dāng)?shù)卦S多地域，自始至終不種植小麥，所以各位能否理解，親戚串門的時(shí)候，一碗油潑面的含金量。

山西地區(qū)為何其他沒有美食，你瞧瞧那山上，除了青松還有啥，站在山頂往下看，動(dòng)輒十幾米深，山谷里連一滴水都見不著，野菜野味之類的，根本就不存在，也就是建國以后，國家植樹造林，擱明清的時(shí)候，山西大部分地域，就剩下光突突的山，漫山遍野除了沙土就是石頭，所以當(dāng)時(shí)的老百姓難吶。

人在難的時(shí)候，沒有吃的時(shí)候，那就只能惦記著豪門大戶，所以當(dāng)時(shí)富人與窮人階級關(guān)系還是比較緊張的，所以也就不難理解，許多豪門大戶為何要建堡壘，也不難理解，田侍郎為何晚上睡覺的時(shí)候，會(huì)選擇把門吊起來，因?yàn)楫?dāng)時(shí)實(shí)在是太窮了，人餓瘋了的時(shí)候，連鬼見著他們都害怕，又何況是人昵。

在如此貧窮的地域，卻又會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)不同的存在，那就是寺院，許多寺院基本都保存完整，而且使用金箔描繪，在一個(gè)普遍吃不飽的年代，寺廟又為何會(huì)建造的如此輝煌昵，這就不得不說，越是貧窮地域的人們，心中的信仰越堅(jiān)定，當(dāng)時(shí)的官僚階層，也需要采用信仰來引領(lǐng)苦難的人，讓他們堅(jiān)持活下去。

重要的是，當(dāng)時(shí)的寺院，普遍都具備官方背景，他的受益階層大多為當(dāng)時(shí)的貴族階層，更為重要一個(gè)原因，當(dāng)時(shí)的寺院，他們是有自己的土地，而且寺院名下許多土地不需繳稅，不用交稅這個(gè)名頭，自然而然就會(huì)吸引許多不想繳稅，或者交不起稅收的農(nóng)民，由此當(dāng)時(shí)的寺院，兼并土地越來越嚴(yán)重。

寺院兼并土地問題，能夠嚴(yán)重到什么地步，與當(dāng)?shù)刈o(hù)院閑聊得知，當(dāng)時(shí)大寺院周圍幾十公里土地，幾十座山地，大多數(shù)情況下都是寺院的，當(dāng)?shù)匕傩沾蠖喽紴榈钁簦恋貋碓匆彩俏寤ò碎T，土地來源包括皇室賞賜，王公貴族布施，信眾捐贈(zèng)及佃戶耕種?，寺院通過經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治地位持續(xù)擴(kuò)張地產(chǎn)??。

當(dāng)你深入了解這片土地的時(shí)候，你才會(huì)理解，明清時(shí)期及以前，數(shù)千年時(shí)間，當(dāng)?shù)氐陌傩諅兊纳钣卸嗝吹牟蝗菀祝艹灾旨Z活著，就已經(jīng)是很幸運(yùn)了，現(xiàn)在我們觸手可及的油潑面，在那個(gè)時(shí)候，是他們連做夢都不敢想的事情，因?yàn)樽鰤粢蓄}材，許多人可能一輩子，都沒見過小麥長什么樣子，更別提其他山珍海味，所以時(shí)至今日，我們能夠見到當(dāng)?shù)鼐赖墓哦囆g(shù)，他們能夠流傳至今，那是多么多么的不容易，當(dāng)你能夠讀懂器物背后的歷史，見到那些活生生的人，我想你一定也會(huì)悵然淚下。

方葉之｛江蘇·沭陽｝

｛文學(xué)作家，古玉收藏家｝

｛陋蘭室 · 古玉研究社創(chuàng)始人｝

代表作｛古玉知識鑒定全集｝

散文作（古玉高手是如何煉成｝

｛中國文化報(bào)與人民日報(bào)連載作家｝

力求十年走遍中國所有縣級古玩城