![]()
《漢書》,又稱《前漢書》,是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,“二十四史”之一。
由東漢時(shí)期史學(xué)家班固編撰,前后歷時(shí)二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝顏師古為之釋注。
其中《漢書》八表由班固之妹班昭補(bǔ)寫而成,《漢書》天文志由班昭弟子馬續(xù)補(bǔ)寫而成。
今天,分享《漢書》經(jīng)典8句,感受那份跨越千年的智慧之光,受益終生。
1
水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒。
水太清,魚就無(wú)法生存,人太過精明,要求別人太嚴(yán)了,就沒有伙伴。
水如果過于清澈,就不會(huì)有魚生存,因?yàn)轸~需要一定的渾濁環(huán)境來(lái)隱藏自己;人如果過于苛察,就會(huì)失去朋友,因?yàn)闆]有人是完美無(wú)缺的,過分挑剔只會(huì)讓人敬而遠(yuǎn)之。
2
少成若天性,習(xí)慣如自然。
從小就養(yǎng)成的品行就像天生的一樣,經(jīng)常去做的事情就像自然會(huì)做的一樣。
年輕時(shí)形成的良好習(xí)慣會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,并且容易變得像自然本能一樣難以改變。
3
百里不同風(fēng),千里不同俗。
方圓百里的地方可能風(fēng)俗不同,相隔千里的地方習(xí)俗就會(huì)有很大差異。
地域差異會(huì)導(dǎo)致風(fēng)俗和習(xí)慣的多樣性,要尊重和理解不同地區(qū)的文化差異,不能一概而論。
4
夫樂而不亂,復(fù)而不厭者,謂之道。
快樂而不淫亂,反復(fù)而不令人厭倦,這就是道。
這里的“道”可以理解為一種理想的境界或原則。
在追求快樂和重復(fù)某種行為時(shí),要保持適度和節(jié)制,不過分放縱,以達(dá)到一種和諧、持久的狀態(tài)。
5
知其一未睹其二,見其外不識(shí)其內(nèi)。
你了解其一,未見其二;只見到事物的外表,不了解事物的本質(zhì)。
客觀事物是復(fù)雜的,要想正確地認(rèn)識(shí)它們,必須進(jìn)行全面了解,深入分析,不能只知其一不知其二,只見其外不見其內(nèi)。如果停留在一知半解,認(rèn)識(shí)必然帶有片面性、表面性,這樣就會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷,導(dǎo)致錯(cuò)誤的行動(dòng),不可不戒。
6
不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤。
不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。
無(wú)論貧窮還是富貴,錢財(cái)終究是身外之物。追名逐利的腳步就是畫地為牢的過程,財(cái)迷心竅的時(shí)候就埋下了痛苦的種子。
不要被物質(zhì)追求所困,要保持內(nèi)心的平靜和自在。
7
臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。
站在水邊想得到魚,不如回家織漁網(wǎng)從而真正捕到魚。
羨慕并不能改變現(xiàn)狀,更不能帶來(lái)實(shí)際的收益。
真正有意義的做法是,退而結(jié)網(wǎng),即通過實(shí)際行動(dòng)來(lái)達(dá)成目標(biāo)。如果不付諸實(shí)踐,那么夢(mèng)想永遠(yuǎn)是夢(mèng)想。
8
仁不異遠(yuǎn),義不辭難。
仁愛不分遠(yuǎn)近,正義不避艱難。
在追求仁義的道路上,不要被距離和困難所阻擋,要堅(jiān)持不懈地去踐行。
◎本文綜合整理自網(wǎng)絡(luò),文章版權(quán)歸原作者所有,如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系刪除;圖片由豆包AI生成。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.