*中國人民大學吳玉章 講席教授劉永謀首發于微信公眾號,保留一切知識產權,侵犯必究。
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昨天和大師聊到一個問題:托馬斯.莫爾說,“圈地運動”中“羊x人”,如今AI成為裁x利器,也開始“x人”了嗎?
AI大模型開始“+”各行各業,所到之處,紛紛xx。尤其是AI行業、互聯網行業,高級碼x帶著一幫初級碼x寫代碼,再造工作流程,研究AI coding,最后革自己的x,把自己的飯碗x掉。
仔細想一想,這幫程序員是不是很荒謬?這屬于行業集體xx。有了AI coding,還需要什么AI行業、程序員呢?AI自己xAI,剩不下幾個編程崗位。
大師說:世界不需要這么多代碼。
就是剩下的幾個編程崗位,主要工作也是監督AI的工作。可以想象,由于AI coding的效率,這樣的工作崗位既苦又累還極少。
碼x們不僅xx,還開始設計和應用AI agent替代別人的工作。比如,最近瘋傳“同事.skill”相關的視頻:
這件事情被說的太夸張,什么“煉化”同事、“幽靈”同事。其實,這就是用AI agent模擬同事,是一件很簡單的事情。說老實話,你那同事水平也不行,直接上線高水平、細分行業的垂類智能體,可能比你同事好用。你同事有價值的,大約就是那些私人聯系、具體業務關系和私人小經驗。
但是,這個AIxx人的路線確實可行,因為我們絕大多數工作都是狗屁工作,并沒有多少高深的東西。AI agent確實水平一般,但對付xx工作足夠了。
與我相關的出版行業,最近正在發生急速轉變。龍蝦機器人出來不久,有人即時就用龍蝦機器人寫了一本如何養龍蝦的書。至于通俗讀物如《世界簡史》《人類簡史》《AI簡史》,AI完全可以寫出來。
至于文科的“水論文”,AI寫起來又快又像模像樣。大師試了試,用AI寫了。顯然,以后這種水平的文科論文,很可能是AI代寫的,誰還敢發表呢?
說了這么多,回到我們的問題:如今AI開始xx了嗎?
“羊xx”說的是,新興資本xx搞圈地運動,大批農民無地可耕,紛紛xx。最后,不得不被迫去xx家開的工廠去上班,忍受血汗工廠的殘酷xx。做農民比做工人要舒服一些,不用朝九晚五,還有大量的農閑時間。在工廠里,一開始沒人管,一天工作12小時、14小時也很常見。
一些不服周的農民不愿上班,就小偷小摸、賣x嫖x、走x販x,或者干脆四處乞討流浪。哲學家邊沁出了個損招:圓形監獄(全景敞視監獄),為此專門寫了本很厚的書《圓形監獄》。簡單說,就是在社會上實施“無處不在的監視”,把整個社會變成某種大xx,在此基礎上把“不服周”的社會邊緣人群都趕到工廠里去。
插句話,在這件事情上,邊沁于節有虧。事實上,西方的哲學家高尚的不多,世人被光環所晃眼,看不清這一點。
我進一步想了想:羊xx與AIxx,有什么不同呢?
第一個不同:羊xx是把農民趕到工廠中工作,AIxx是AIxx人,讓人徹底失x。當然,目前的情況是把人趕到去技能、無技能的體力工作中去,如保潔保安保姆(三寶)、外賣網約車快遞(鐵人三項)。很快,這些工作也會被機器人、無人機xx。
第二個不同:羊xx時社會生產力很不發達,工業革命剛剛開始;AIxx時社會生產力很發達,社會已經進入富裕社會。所謂富裕社會,指的是該社會的生產力早已經能夠滿足所有人舒適生活所需。在這樣的社會中,最大的問題不是提高社會生產力,而是要讓所有人都享受技術進步的紅利。簡言之,羊xx社會需要更多吃的,AIxx社會需要把AI生產出來的吃的更平等地分給所有人,讓大家都有吃的。
第三個不同:羊xxx的是農民,AIxxx的是白領、藍領。農民有地,可以成為自給自足的小生產者。而白領、藍領沒有工作,就徹徹底底成為無產xx,徹徹底底失去活路。而非常不好的是,拜精英教育向大眾教育轉型所賜,這些失去活路的是接受過長時間的教育,很多還接受過高等教育。
在中國,大家都學了馬克思主義基本原理。馬克思主義是什么?一言以蔽之,無產xx反抗xxxx的壓x和xx。
說到這,大家感受到危機了嗎?羊xx與AIxx,應該還有更多的差別,但是它們的共同點很清楚:都是xx狂飆逐利的結果,都需要社會主義、共產主義來拯救。
羊xx的時候,被壓迫者是怎么做的?他們搞x會、搞x工,搞議x斗爭、搞武x斗爭。這些在xx課上,大家都學過。
AIxx的時候,受到威脅的人們怎么辦?當然,馬克思說的原理仍然管用。
面對AIxx,AI資本不怕自己被反噬嗎?這個問題必須好好想一想:你端掉人飯碗,人家可能要你的x。AI可以干著干那,可一定就要干嗎?社會發展的目標是大家好好活著,不是唯一地追求利潤、追求效率,為此不顧他人的x活。
就算是AIxx勢不可擋,能不能有步驟、有計劃、有保障地進行?能不能給被xx的人,安排一個生存的出路?能不能在社會制度上進行創新和改革,比如全民基本收入、AI稅、4天工作制或3天工作制呢?
當工作越來越少,按勞分配原理不得不向按需分配過渡。AI時代,共同富裕不能忘,社會主義初級階段要向高級階段進化。這是哲學家要思考的問題,是政府要決策的事情。
作為哲學家,我要提醒同行們:千萬別學邊沁,別缺德!
這不是簡單的倫理問題。換言之,AI開始xx時,還談AI倫理是xx的,應該大談特談制度創新,因為生產關系必須適應生產力。
現在最危險的是:各個方面、各個領域、各色人等,面對AI沖擊,大家都慌神了、不知所措,抓不住重點。
非常理解我的學生們:面對AI開始xxx,他們實在無心學習,此乃人之常情常理常態。
AIxx并不可怕,可怕的是被x的人還懵懵懂懂、無動于衷。
AI是個好東西,但用于x首和裁x,絕不是AI向善,而是AI向x。
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