北京
法國著名思想家、哲學家、社會學家、人類學家埃德加·莫蘭（Edgar Morin，亦有譯作莫林）于2026年5月29日晚在巴黎逝世，享年104歲。
這位橫跨二十世紀至二十一世紀的法國知識界代表人物，以“復雜思想”（pensée complexe）理論奠定了其在國際學術界的聲望。
埃德加·莫蘭原名埃德加·納胡姆（Edgar Nahoum），1921年7月8日出生于巴黎一個來自希臘薩洛尼卡的塞法迪猶太家庭。1941年，他加入法國共產黨并投身抵抗納粹占領的抵抗運動，以“莫蘭”為化名從事地下斗爭，此后終生保留這一筆名。戰后，他于1950年進入法國國家科學研究中心擔任社會學研究員，歷任巴黎社會科學高等學院研究主任等職，2002年成為名譽教授。他曾在法國共產黨內活躍近十年，后因在《法國觀察家》發表批判性文章于1951年被開除黨籍，這一經歷被他寫入1959年出版的《自我批判》（Autocritique）。
莫蘭思想的核心是“復雜思想”認識論。該概念最早在1982年出版的《有良知的科學》（Science avec conscience）中正式提出，主張建立一種既不化約為科學也不化約為哲學的認識方式，通過“對談式循環”（boucles dialogiques）實現二者之間的溝通。莫蘭對現代知識生產中占據主導地位的“簡化范式”提出尖銳批判，認為其傾向于將復雜事物化約為簡單要素，同時將不同知識領域加以割裂，導致理解的整體性喪失。他主張超越學科之間先驗而僵化的分離，建立以“復雜思想”為靈感的跨學科認識路徑。其六卷本巨著《方法》（La Méthode，1977—2004）被視為復雜理論的奠基之作。
莫蘭的跨學科視野不僅限于哲學與社會學領域。1961年，他與人類學家兼紀錄片導演讓·魯什（Jean Rouch）合作，拍攝了被公認為“真實電影”（cinéma vérité）代表作的《夏日紀事》（Chronique d‘un été），這部作品被視為紀錄片史上的一次重要實驗，旨在探討攝影機能否捕捉被訪者的真實情感。
莫蘭的智識關懷始終與人類命運緊密相連。2019年6月27日，他應梵蒂岡教宗方濟各邀請在梵蒂岡進行了長達一個多小時的私人會晤。2021年7月8日，在莫蘭百歲誕辰之際，教宗方濟各通過由國務卿帕羅林樞機署名的賀函，稱莫蘭為“我們這個世界的深刻而迅速變化的卓越見證者”，并贊揚他憑借洞察力“描繪了希望，并警告了人類可能面臨的風險”。2021年，莫蘭在接受梵蒂岡媒體采訪時指出：“不只需要改變生活，還需要改變道路……必須回歸本質，即人的關系、共同生活的能力。”他還強調，建設更公正的社會需要“認識全球化時代所有人類的共同命運，即核戰爭的危險、狂熱暴政的危險、利潤統治的危險。人類正經歷一個充滿危險的歷史階段，但同時也是一個充滿技術與科學承諾的階段”。
莫蘭逝世的消息傳出后，法國總統馬克龍發文悼念，稱其為“抵抗戰士、自由斗士、作家與世紀思想家”，并寫道：“復雜的思想、豐沛的生命、普世的精神。我向他的家人致以國家的哀悼。”
法國前總統奧朗德在聲明中表示，莫蘭“在他漫長的生命中選擇了一條智識自由的道路”，他將永遠是“人類的偉大探索者之一”。
法國極左翼政黨“不屈法國”領導人梅朗雄在悼念中指出，莫蘭在生命后期仍積極參與公共事務，在102歲時就加沙局勢公開發表評論，批評以色列對加沙的軍事行動。法國社會黨第一書記福爾表示，“莫蘭的思想將跨越時代留下印記”。前總理德維爾潘則強調莫蘭“比許多人更明白，未來既非建立在僵化的確定性之上，也非建立在殘酷的簡化之上”。
法國國家科學研究中心在悼詞中寫道，莫蘭“將他的才智與激情投入到理解一個在永恒變革中的世界”。聯合國教科文組織總干事阿祖萊向莫蘭致以“最深切的敬意”，稱其“智識之旅是通向未來的方法”。
莫蘭與意大利學界淵源深厚。他于2022年榮獲意大利共和國功績勛章總司令級大十字騎士勛章，系意大利國家最高榮譽之一。他還曾獲得貝加莫大學榮譽博士學位。
2026年5月29日，這位歷經一個世紀風云的思想家在巴黎家中安詳離世。梵蒂岡新聞網在悼文中寫道，莫蘭畢生致力于實現一種能夠超越學科之間僵化分離的知識，他批判現代文化被分割成“人文”與“科學”兩大板塊——前者激發對知識的反思但缺乏技術支撐，后者帶來輝煌的發現卻疏于對人類命運的關照。一個世紀過去了，他留下的問題仍然是這個時代最緊迫的命題。
梵蒂岡意大利語網站悼念
梵蒂岡法語網站悼念
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