晚年朱敦儒大徹大悟，寫下最曠達的一首詞，撫慰后世千百年

朱敦儒，他見過最繁華的盛世，也經歷了最慘烈的亡國；他曾經視功名如糞土，卻在晚年因“攀附”秦檜而背負了罵名；

他從洛陽走到嶺南，從權貴的座上客淪為流亡的難民，在朝堂上掙扎過、在夾縫中妥協過、在泥淖里沉浮過……

最后在人生的暮年，他放下了一切，寫下一首詞，撫慰后世千百年。

洛陽朱氏，世代書香，他出生時家國承平，因此他從小便浸潤在詩書與風雅之中，是當地有名的青年才俊。

學而優則仕，可他偏偏不愛當官。朝廷兩次舉薦他為學官，他都推辭了。甚至皇帝召他到京師打算直接授官，他卻說“麋鹿之性，自樂閑曠，爵祿非所愿也”，讓滿朝文武瞠目，隨后他拍拍衣袖又回洛陽，縱情山水詩酒去了。

那時的朱敦儒不知愁，不畏權，不信命，以為自己可以這樣風流快活一輩子，以為盛世永遠不會落幕。

這樣的心態，也讓他筆下的詞風浪漫逍遙，字里行間帶著一股年輕人特有的傲氣。

“生長西都逢化日，行歌不記流年。花間相過酒家眠。”好一個“不記流年”！可是歷史的腳步不會因為某個人的“不記”便會停下，它還是滾滾向前。

靖康二年，金兵攻破汴京，擄走徽欽二帝，北宋覆亡，覆巢之下，焉有完卵，朱敦儒的往日的生活，就像一面鏡子摔在地上支離破碎。

達官顯貴們坐著車馬、載著金銀珠寶南逃時，無一官半職的朱敦儒，只能混在普通百姓的隊伍里，狼狽南奔。一路走走停停最后一直逃到廣東南雄。

南逃路上的所見所感，讓他內心和外在都徹徹底底發生了改變，哪里還是當年那個“且插梅花醉洛陽”的風流少年，哪里還有逍遙自在的詞，只有一個憂國憂民的愛國者，文字也是充滿了家國淪喪的悲痛與無力。

南宋建立之后，朝廷開始啟用這些南下的文人，經歷了這么多，年過五十的朱敦儒為了小家生計，為了國家社稷，終于玉樓金闕。

他被賜進士出身，先后任秘書省正字、兵部郎中、兩浙東路提點刑獄等職。可當時朝廷局面并不樂觀，主戰派與主和派勢如水火。主戰的朱敦儒被排擠、被彈劾，最終被迫致仕（退休）。

晚年秦檜為了給自己的家族“貼金”，廣招文人墨客裝點門面。秦檜的兒子秦熺喜愛詩詞，便先起用了他的兒子做刪定官，以此為由強行征召早已告老還鄉、近七十歲朱敦儒出任鴻臚少卿。

他不是不知道秦檜是什么樣的人，可一把年紀的他心疼自己的兒子，又怕遭到迫害不敢不來，這是朱敦儒一生中最大的污點。

世人不管這些內情，只知道曾經那個“幾曾著眼看侯王”的清高隱士，如今竟然成了秦檜的座上賓，“人始少其節”，世人都開始輕視他的氣節。

好在秦檜死后不久，朱敦儒便被罷官，他終于明白，功名是虛妄的，氣節是脆弱的，歷史是無情的，便徹底歸隱田園。

之后他又過上了詩酒相伴的閑適生活，再也不想和這個世界爭什么了，心境變得愈發平和淡然。

就是在這樣的心境下，他寫下了那首流傳千古的曠達之作

《西江月·日日深杯酒滿》：

日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。

青史幾番春夢，黃泉多少奇才。不須計較與安排，領取而今現在。

“日日深杯酒滿，朝朝小圃花開”，歷經半生顛沛，看過世事無常，他終于明白，平凡的美好才是最珍貴的幸福。

“酒滿”不是借酒消愁，而是對當下生活的珍視；“花開”不是閑情逸致，而是歷經滄桑后，依然能發現美好的通透。

自歌自舞自開懷，無拘無束無礙，三個自、無字，寫盡了他擺脫世俗束縛后的自由與自足。

他年少時也過得很自在瀟灑，但此時他與當年盲目疏狂不同，這是歷經千帆后的從容與灑脫。

因為活了一生，他發現“青史幾番春夢，黃泉多少奇才”，多少人追逐功名，渴望青史留名，可到頭來不過是一場春夢；多少奇才異士才華橫溢，卻終究逃不過生死輪回，歸于黃泉。

世間再大的事，放在時間長河里，也不過是過眼云煙。故而他選擇自己唱歌、自己跳舞、自己開懷，不需要觀眾，不需要掌聲，更不需要誰的允許。

“不須計較與安排，領取而今現在”，不需要去算計什么，不需要去安排什么，把眼前這一刻活好就夠了。

這不是消極？這是是看破一切之后的大智慧。

“計較”是放不下。“安排”是執念。人之所以焦慮、痛苦，不就是因為既放不下過去、又放不下將來嗎？

而朱敦儒告訴我們：過去的事，已經過去了；將來的事，你安排不了。你能做的，就是把現在當作一份禮物，雙手接過來，好好珍惜。

心無掛礙，便是自在。不執著于過往的得失，不焦慮于未來的未知，不算計、不糾纏，好好把握當下的每一分美好，便是人生最好的狀態。

全詞沒有一個生僻字，句句大白話，卻句句入骨。后人評價這首詞“用語淺自而意味悠遠，流露出一種平淡閑曠的情調，藏著一個飽經滄桑的靈魂對生命最深刻的理解。

青史留名終是夢，唯有當下最心安。讀懂這首詞，你將受益匪淺。