由云南省民族宗教事務委員會編的《鑄牢中華民族共同體意識云南民族文化書系·構筑中華民族共有精神家園叢書》以云南各州（市）立卷，共16卷，以文化認同為切入點，系統梳理云南各州（市）的優秀地域文化與民族文化。

《鑄牢中華民族共同體意識云南民族文化書系·構筑中華民族共有精神家園叢書·大理卷》（以下簡稱《大理卷》）作為其中一卷，于2025年由云南民族出版社出版。該書立足大理白族自治州獨有的歷史底蘊、民族風情與文化基因，全方位、多維度展現大理各族人民共同開拓、共同創造、共同發展的歷史與現實，讓讀者在蒼洱山水的文脈流轉中，讀懂各民族交往交流交融的千年佳話，成為彰顯中華民族共同體精神的鮮活范本。

翻開《大理卷》，如同推開一扇通往大理千年文明的大門，書中以清晰的脈絡，按照“美麗家園共建、悠久歷史共書、語言文字共通、文學藝術共創、社會生活共融、非遺技藝共享、體育衛生共促、宣傳教育共進”的篇章結構，系統梳理了大理的自然生態、歷史發展、語言文字、文學藝術、社會生活、非遺技藝等諸多方面，將大理的文化脈絡與民族交融故事娓娓道來。

作為云南古代文明的發祥地之一，大理不僅是唐宋時期云南政治、經濟、文化的中心，更在祖國西南邊疆統一進程中占據著舉足輕重的地位——清代名士孫髯翁所撰昆明大觀樓長聯中的“漢習樓船”“唐標鐵柱”“宋揮玉斧”“元跨革囊”等西南歷史重大事件，均與大理有著密不可分的關聯。歷史是民族交融的最好見證，自漢武帝在西南夷地區設置益州郡后，歷朝歷代大理地區均隸屬于中央王朝，或由中央王朝藩屬的地方政權管轄，始終是中華民族大家庭的重要組成部分?！洞罄砭怼吩敿氂涊d了劍川海門口、大理銀梭島、祥云大波那等重要史前遺跡，其中海門口遺址作為跨越新石器時代和青銅時代的大型遺址，出土的稻、麥、粟等炭化農作物，首次印證了中原地區的農作物與種植技術通過族群交往傳入西南邊疆，勾勒出遠古時期各民族文化交流的雛形。大展屯東漢墓出土的漢磚、青羊龍紋鏡、搖錢樹等文物，與中原地區東漢墓葬文物高度相似，直觀印證了漢王朝在大理地區設置郡縣后，大理與全國其他地區日益深化的交融進程，彰顯了中華文化的統一性與包容性。這些史料與文物的呈現，讓大理各民族“共同書寫悠久歷史”的內涵變得具體而深刻，也讓“同源共祖”的理念有了堅實的歷史支撐。

《大理卷》深入挖掘大理各民族的文化瑰寶，展現了各民族在文化互鑒中共同創造的精神財富。大理地區廣為流傳的《梁山伯與祝英臺》（又名《柳蔭記》），吸收中原梁祝題材的精髓，融入本地民族的生活經驗與思想感情，成為邊疆與中原文化交融的生動見證，更是中華民族共有精神家園的文化符號。以《九隆神話》為代表的“同源共祖”神話，源自西北古羌人，后傳入哀牢地區，經演變成為南詔、大理國的開國神話，正如徐嘉瑞先生所指出的，這一神話是西南地區漢藏語系藏緬語族各兄弟民族先民的共有精神財富，彰顯了各民族“你中有我、我中有你”的文化關聯?！赌显t圖傳》作為南詔時期的經典繪畫，題記全用漢字，既反映了南詔對漢文化的重視與學習，也為研究大理與中原的交往提供了珍貴的歷史資料，成為各民族文化互鑒的鮮活例證。此外，大理白族傳統民居照壁上的“耕讀傳家”“書香世美”題字，家中神龕供奉的“天地國親師”牌位，以及大理古城文獻樓上的楹聯，無不彰顯著儒家思想在大理的普及，展現了各民族文化的深度融合。

社會生活的交融，是中華民族共同體意識落地生根的生動體現。《大理卷》用大量筆墨描繪了大理各民族和睦相處、共生共榮的美好圖景。大理州作為多民族聚居地，常住人口包含漢族、白族、彝族、回族等近50個民族，各族群眾世代友好。大理獨特的“山壩共生、互補互通”區域發展格局，讓山區的彝族、傈僳族、苗族等民族提供林礦、畜牧產品，壩區的漢族、白族、回族等民族供應糧食、食鹽和手工業制品，依托古道、集市構建起“山壩一體”的經濟共同體，推動了各民族在經濟文化上的深度交融。洱源縣鄭家莊、劍川縣桑嶺村等多民族互嵌社區，以及新時期易地扶貧搬遷、旅居業發展帶動的新型互嵌社區，更成為各民族交往交流交融的鮮活樣本。

《大理卷》不僅系統梳理了大理的歷史文化與民族交融脈絡，更立足當下，展現了大理各族人民在鑄牢中華民族共同體意識引領下，共同建設美好生活、走向共同富裕的生動實踐。黨的十八大以來，大理州以鑄牢中華民族共同體意識為主線，借助脫貧攻堅、鄉村振興戰略的實施，以及滬滇合作等對口支援幫扶項目的推進，社會經濟文化持續發展，各族人民的獲得感、幸福感、安全感不斷提升，中華民族共同體意識深入人心。

《大理卷》的編纂，既是對大理千年民族文化的系統梳理與傳承，更是對中華民族共同體理念的生動詮釋與踐行。它不僅是大理民族文化的“百科全書”，更是鑄牢中華民族共同體意識的生動教材，既為讀者打開了了解大理、讀懂云南的窗口，也為推動各民族文化傳承保護與創新性發展、構筑中華民族共有精神家園提供了寶貴的借鑒。

作者：陳江濤（作者單位系云南民族出版社）

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