一本出版于1926年的婚姻指導書,在亞馬遜上至今仍有讀者打四星。它的核心主張——丈夫必須專注于妻子的愉悅——聽起來像現代女權主義文本,但作者同時堅信女性"性冷淡"需要被治療。這種矛盾本身,可能比任何結論都更值得拆解。
正方:它確實超前了100年
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Theodoor Hendrik van de Velde是荷蘭婦科醫生,1926年出版的《理想婚姻:生理與技術》長達300多頁,詳細討論衛生、體位、生育。但最抓眼的不是這些技術細節,而是他對男性讀者的反復敦促。
「丈夫和妻子在最親密的身體結合中尋求實現的,是一種使他們成為一體的表達方式。」van de Velde寫道。他用了大量斜體強調:女性擁有強烈的性反應潛力,且理應獲得滿足。
他的措辭在今天看來依然驚人:「每一次對妻子的實質性情欲刺激,若未能以女性高潮告終,都是一種傷害。」重復此類傷害會導致「身心永久或頑固的損傷」。
更尖銳的是他對男性的批評。太多人將妻子的不滿足歸咎于她的「性冷淡」,而非自己的局限、自私或無知。這類男人「沒有意識到自己的缺陷」。van de Velde甚至公開討論經期和孕期性生活——在謹慎前提下,他認為完全可以進行。
這本書成了暢銷書。在性革命、《性之樂》(The Joy of Sex)和《我們的身體,我們自己》(Our Bodies, Ourselves)出現前幾十年,一位男性作者如此投入地指導夫妻走向雙向愉悅,確實罕見。
「需要這些知識,」van de Velde解釋出版動機,「太多本可避免的痛苦被忍受,太多本可提升生命價值的快樂未被品嘗。」
反方:進步表象下的時代烙印
但讀得越深,越發現他的「專業」和「進步」有其邊界。
van de Velde對女性身體發育有一些離譜的誤解。他認為性活動會影響女性發育——這一觀點已被現代解剖學徹底否定。他的「治療」建議包括讓女性進行特定運動來「喚醒」性欲,隱含假設是女性默認處于休眠狀態,需要被激活。
更關鍵的是權力結構:整本書的預設讀者是男性。妻子是接受指導的對象,而非學習的主體。她的愉悅固然重要,但重要之處在于它是婚姻穩定的工具——van de Velde明確將「火熱的性生活」定義為「幸福婚姻的基石」,丈夫忽視這一點「后果自負」。
這種框架下,女性快感是一種義務性的反饋,而非自主的探索。高潮被醫學化、指標化,成為衡量婚姻健康的KPI。未達標則構成「損傷」,需要「治療」。
書中對同性關系的沉默同樣說明問題。van de Velde的「理想婚姻」嚴格限定在一夫一妻、生育導向的異性框架內。他的進步性是在這個牢籠內部爭取空間,而非質疑牢籠本身。
判斷:為什么這種矛盾本身有價值
van de Velde的真正意義,不在于他「超前」或「落后」的標簽,而在于展示了進步話語如何與保守結構共存——這種現象至今常見。
他的核心洞察——將女性愉悅從邊緣移到中心——被后來的性學研究和女權運動吸收并深化。但同樣被他鞏固的框架——醫學權威定義正常/異常、男性作為知識傳播者、婚姻作為性存在的唯一合法場景——也持續影響著后續的性話語。
對今天的讀者,這本書是一面鏡子。當我們稱贊某個產品或觀點「超前」時,需要追問:它超前于什么?又困于什么?van de Velde超越了同時代對女性的性忽視,卻困于醫學父權制的認知牢籠。
這種張力在當代科技產品中反復出現。一款宣稱「賦能女性」的健康App,可能同時收集并商品化她們的生理數據;一場關于「性積極」的公共討論,可能無意中強化了新的表現壓力。van de Velde的案例提醒我們:進步從來不是全有或全無,而是特定歷史條件下,某些邊界被推動、某些邊界被加固的復雜過程。
1926年的這本手冊至今有人閱讀,不是因為它的醫學建議仍然有效,而是因為它記錄了一場未完成的對話——關于身體、權力與愉悅,我們仍在尋找更好的提問方式。
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