「人生每個邊上，都有風景美麗。」

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圖文原創：人生邊邊

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01

一面

世界熟悉的柳永，是楊柳岸曉風殘月，是多情自古傷離別。

可柳永也有氣象宏張豪放不羈的一面。

且看他的《一寸金》：

井絡天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異、錦里風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊、靚妝艷冶。當春晝，摸石江邊、浣花溪畔景如畫。 夢應三刀，橋名萬里，中和政多暇。仗漢節、攬轡澄清，高掩武侯勛業，文翁風化。臺鼎須賢久，方鎮靜、又思命駕。空遺愛，兩蜀三川，異日成嘉話。

02

艷冶

井絡天開，劍嶺云橫控西夏。

岷山之地，上為井絡。

井絡為岷山一帶，代指蜀地。

井絡天開，劍嶺云橫，蜀地自古天險自成格局，山嶺云橫霧亙。

說其控扼西夏方向實在是名符其實，地理位置險要且重要。

地勝異、錦里風流，蠶市繁華，簇簇歌臺舞榭。

成都亦名錦城，蜀之先王教人蠶桑，蜀地后遂被稱為蠶叢道，錦里和蠶市都是蜀地別稱。

蜀地風光與眾不同，自有引人入勝之處，不管是錦城的風流，還是蜀地的繁華喧囂，歌臺舞榭如花團錦簇，擠挨著，綿密著，讓人目不暇接。

雅俗多游賞，輕裘俊、靚妝艷冶。

不管是文人雅客，還是市井人家，在蜀地這里，都可以找到賞玩的去處。

白日放歌，青春作伴，這里有的是輕裘俊郎的子弟和靚妝艷麗的女子。

人生得意須盡歡，盡歡人生自得意。

在蜀地，你盡可以隨心所欲自由自在想你所想愛你所愛。

蜀地便是繁華，你便是風流，各生歡喜，相看兩不厭。

當春晝，摸石江邊、浣花溪畔景如畫。

更不用說是在春光明媚的白日，摸石祈福的江邊，美景如畫的浣花溪畔。

所有時光中最美的是春光，所有祈福中最動人的是春日到江邊摸石，所有風景中最美的是浣花溪畔。

當此際，人生不亦快哉。

03

澄清

夢應三刀，橋名萬里，中和政多暇。

晉代王濬夢三刀懸梁，解者曰：“三刀為州”，后果然遷益州刺史。

萬里橋為成都名橋，諸葛亮送費祎處，曰“萬里之行始于此”。

三刀與萬里，勾勒出鵬程萬里的美好祝愿。

夢中應驗三刀吉兆，萬里橋名傳天下。

有此鴻運加身，何慮政績不佳，又何憂前程不順。

所有美好，當如探囊取物信手拈來。

不僅如此，在如此平順的情況下，還能領悟無為而治的頂級境界，中和政治多閑暇。

仗漢節、攬轡澄清，高掩武侯勛業，文翁風化。

武侯是諸葛亮，字孔明，瑯琊都陽都縣人，三國時期蜀漢丞相，其不僅鞠躬盡瘁智謀多，更是高風亮節立典范，成為歷代為人臣者的楷模。

文翁是漢代郡守，興辦官學，教化蜀地，亦是成就斐然，為后人所景仰。

手持漢節，攬轡立志澄清天下，功業崇高可掩武侯，教化堪比文翁，這不是不知天高地厚，而是對先人最高的禮敬，愿意一生追而隨之。

個人功業與澄清天下相比，前者實在微不足道，后者才是君子所求。

臺鼎須賢久，方鎮靜、又思命駕。

如同良臣渴慕明君，明君也需要良臣，果真有治世之才，愛民之心，君王如何能不招而用之？

事實上，朝廷急需賢才已久，方才安定邊陲，又思奉命駕車回朝。

空遺愛，兩蜀三川，異日成嘉話。

可以預見的是，一心為民的人，將來定會空留仁愛政績，遍及兩蜀三川，來日必成佳話。

04

身影

《一寸金》這首詞作迥異柳永的許多作品。

篤文云：“詞為贈知益州事者。寫得氣象宏張，筆力豪縱，與《望海潮》之作頗堪仲伯，實開豪放詞先聲。”

《一寸金》不僅僅是柳永筆下成都風光的速寫，更是一幅描繪北宋士人精神面貌的畫卷。

詞作超越了風花雪月的狹隘視野，展現了柳永對家國社稷的深沉思考和對理想治理的執著追求。

《一寸金》以文學的形式，凝固了一個時代的治理理念、地域風貌和個人情懷，讓后人得以窺見作者那份在繁華盛世下，依然追求卓越、心系民生的赤子之心。

這份對理想的堅守，對功業的渴望，以及最終留下的“嘉話”，共同構成了中華文明長河中，一道璀璨而又永恒的風景。

柳永的筆終究沒有停留在歌臺舞榭的浮光里，當“異日成嘉話”的余韻消散在歷史的風中，后人看見的不僅是一幅北宋成都的清明上河圖卷，更是一個文人用詞章參與帝國治理的隱秘雄心。

那些輕裘靚妝的日常繁華，正是“中和政多暇”的理想注腳；而“仗漢節、攬轡澄清”的宣言，則將詞從閨閣亭臺推向江山社稷。

今日重讀此詞，成都的江水依然流淌，摸石祈福的民俗依稀可尋，柳永用文字凝固的，是一個時代對“鎮靜”與“遺愛”的雙重渴望——

既要山河穩固，又要民生安樂；既有經略四方的豪情，又存悲憫人間的溫度。

這或許正是漢語詞章最動人的力量——

在平平仄仄間，坦然安放的，是個體生命與家國天下共振的全部可能。

《一寸金》無疑讓后人看到一位不一樣的柳永，即便是被貼上“浪子詞宗”標簽的他，其內心深處依舊涌動著經世濟民的熱血。

從“艷冶”到“澄清”，那是后人所不熟悉的、胸懷天下的一道身影。

人生君說

“與人相處，

重要的是了解，

而非輕易給出定論。”