文/周伯通

南京到馬鞍山的地鐵正式跑起來了，以后或許還要連到蕪湖，?南京到滁州有正在建設和部分運營的地鐵線路連接，雖然還沒有直接連上，需要轉乘，但是南京北站建成之后，大約2028年，南京就有直達滁州的地鐵了。這個事情呢，有些人羨慕，有些人嫉妒，有些人恨。這個恨，不是仇恨，而是“恨他有，恨我無”罷了。

安徽的人說，也不用表現太高興了，顯得我們攀附人家似的。江蘇的人呢，則分為兩大派，蘇南一派，通常指蘇錫常，南通說我也是蘇南，這未得到聯合國承認，連南京都不被承認為蘇南。蘇錫常的人講，地鐵跑安徽，關我們卵事，你南京地鐵就是跑到剛果金，有卵用，我們不關心。

蘇南人的口頭禪，“卵”字是百搭用的，比如老卵，卵毛灰，弄卵，這都不是臟話，是正經蘇南詞匯，可能需要翻譯下，大家才能知道。比如小氣鬼，叫“縮卵”，“老卵”是指這個人很厲害，傲氣！老實或倔脾氣則叫“贛卵”，我是音譯的，不知道是不是這個“贛”？這卵難道和江西人也有關系？還有，閑人，也就是“該溜子”，叫“蕩卵”；形容人豪爽，叫“大卵闊氣”，總之這個“卵”，三天三夜講不完，大道至卵，大音希聲。

而蘇北一派的人則要咬牙，說南京胳膊肘子往外轉。地鐵都通馬鞍山了，至今沒有地鐵往蘇北跑，早些年呢，更可氣，南京的高鐵通往安徽各個城市，沒有通蘇北的，現在似乎有了，但也并不是很便捷，要繞行徐州，或者換乘，據說等到2028年之后，南京到淮安的高鐵通車之后，再等到2031年，南京到蘇北五市就能實現高鐵或動車的全覆蓋。

稍微懂歷史的人講，說江蘇和安徽原本是一個省，但是這話講出來，容易被人譏諷，就是說安徽高攀了。而實際上確實如此，原本真的是一個省，后來到了清朝的時候，分開了，為什么要將其分開，因為蘇皖一家親的時候，特別容易搞事情，這都是自古以來的傳統了。我們華夏文字記載“人人平等”，從有文字時候就開始了，不過那時候都是讀書人提的，是勸誡君王的，并無什么卵用。真的由農民工喊出來“人人平等”，那就有點嚇人了，是地動山搖、山河變色啊。

陳勝吳廣當初在安徽的時候，就很不屑地對當官的說，“難道你們卵管粗一些么？我們就不信這個邪！”這兩人，有人說是河南人，有人說是安徽人，這個我不是很清楚。只知道他們搞事情，是從安徽搞的，具體一點，就是在皖北搞的，隨著“王侯將相、寧有種乎”的呼聲響起，兩個江蘇人立刻響應，一個就是劉邦，徐州下面的一個縣城的，另一個就是項羽，大概是宿遷的，宿遷在互聯網上以賣假花苗種子而出名，這個不好，要改改，給項羽丟臉了，項羽就是太要臉了，不肯過江東，因此司馬遷佩服不已，給他單開一篇列傳。后來安徽人和江蘇人合在一起搞事，終于出來一個“大漢王朝”，從此中國人、華夏人又以“漢家人”自稱了，古書中的漢人其實就是中國人，并不是現在的漢族，是全部，而不是五十六分之一。人啊，還是要懂點文言文，否則會犯用今天的知識去解釋古代詞匯的毛病。

后來又過了1500年，朱元璋又在安徽和江蘇地帶搞事，定都南京，他最大的功勞就是全國人民的融合工作做的特別徹底，不僅僅要搞“蘇皖一家親”，還要搞全國一家親，為什么講“南京是云南人的血脈省會”呢？他是把“南直隸”地帶的人大量遷移到云南去了，什么這個族、那個族的，都叫“中國人”好了，歷史書上的“南直隸”，大概就相當于現在的安徽省、江蘇省和上海市。

上海市的人，現在的脾氣似乎和江蘇人。安徽人不太一樣了，可能是受西洋鬼子、東洋鬼子的影響，這就是知識分子的缺陷，花花世界看多了，容易自卑。而無知者也有其優點，那就是無畏，比如我這種農民工，我從沒有出過國，但是我打心底就看不起鬼佬，原因就是我沒有看過花花世界，我覺得家鄉最好，池州小粑最香啥的，我認為鬼佬就是我小時候在農村里養的豬那樣，又臟又臭，隨地大小便，而且在自己的大小便里打滾！當然了，見過世面的人往往會批評我這種人是“井中看天”，反正各有優缺點吧，比如有“農民起義”，卻沒有“知識分子起義”，這就是“無知者無畏”帶來的歷史進步吧！

到了清朝的時候，那些二狗子文人就開始獻計，就是要把“南直隸”拆分了，這些漢奸文人是聰明，但往往不用在正道上，他們分析了歷史規律，就是江蘇安徽一家親的時候，特別容易搞事情，這些人都是刺頭，得給他們分開，最終形成“你看不起我，我看不起你”的局面，如此一來，他們就開始內斗，形成不了合力，于是朝廷就可以高枕無憂也！

那為什么拆分安徽和江蘇的時候，不再地圖上橫著一刀呢，而非要豎著一刀呢？橫著一刀分，就是蘇北人和皖北人成為一個省，皖南人和蘇南人成為一個省；而豎著一刀分，就是現在的格局，皖南人和皖北人一個省，蘇南人和蘇北人一個省。這樣的拆分是很高明的，我們說歷史上喜歡搞事情的，嚴格來講，就是蘇北人和皖北人一家親的時候，有事不愛吵吵，就直接動手，那蘇北人和皖北人直接動手的時候，皖南人和蘇南人在干啥呢？在搖旗吶喊！

簡單來講，皖南人和蘇南人負責動嘴的，都是一群文化人，雖然我現在是在蘇南的皖南人，但是我對兩地的文化還是頗有微詞的，這兩地的文化人“搖旗吶喊”，有不少的時候是看風向的，叫“亂世了隱忍不出，誰贏了出山輔佐”。在皖南的文化叫“徽派文化”，在蘇南的叫“吳派文化”，這個吳，分為“東吳、中吳、西吳”，東吳是蘇州，以前蘇州有個“東吳大學”，現在搬到臺灣省去了，還叫“東吳大學”。中吳是常州，西吳，大家默認是當下的浙江湖州。那無錫哪里去了呢？無錫一直是小卡拉米，隸屬于常州府下面的一個地區，無錫獨立成市，有現在的地盤格局，那已經是1983年以后的事情了，無錫自古以來是“常州不可分割的一部分”。

文化人的缺點，就是“怕刀”，但并不是說所有的文化人“怕刀”啊，只是從數量比例上來說多一些。因此在拆分“南直隸”的時候，對照地圖豎著分，就是愛搞事的皖北人和徽派文化人的合在一起成為一個省；愛搞事的蘇北人和吳派文化人的合在一起，最后的結果一定是“互相歧視”，果然效果達到了，這些愛搞事的北方人，哪怕是一個省的，被南邊的人稱之為“剛撥人”，“剛撥人”是我對照發音的音譯，我估計要表達的意思是“江北人”吧？上海人有時候叫安徽人是“硬盤”，我就不知道啥意思了，這群更高級的知識分子講的話，我就沒法翻譯了。

不過大清早就亡了，這種互相防備的小把戲就不要搞了。周星馳有一部電影我印象很深，皇帝說，“我不得不防著你啊，你們丐幫人數太多了！”周星馳說，“如果人人都能吃飽穿暖，誰愿意當乞丐啊，到吃飽穿暖的那天，我們丐幫早就自己散了！”現在說“江浙滬皖”，皖在里面顯的很突兀，其實蘇北在里面也顯得很突兀的。但是我們現在要搞江蘇安徽經濟一體化，這是完全對的路子。正所謂，“江淮兒女多俊才，手足情深兩無猜；武魂文脈同根生，蘇皖共創新未來。”

清朝總是擔心安徽江蘇一家親，就是擔心搞事情，于是就搞拆分。其實，老百姓都吃飽穿暖了，誰愿意去搞事情啊，我們今后的工作重點，不單單要安徽江蘇一家親，更要做的工作是全國一家親，南京的地鐵不僅要跑向安徽的馬鞍山，還得跑向遼寧的鞍山！那些說什么“投資不過山海關”的人，就是動嘴分子，于國無益。我們要動起手來，把每個地方都建設好，建得美，自然而然就是全國一家親了！

明人不說暗話，

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