陜西
靈性導(dǎo)師萊斯特·利文森有一句名言：“我們?nèi)藶榈貏?chuàng)造了匱乏，繼而創(chuàng)造欲望來消除匱乏。欲望啟動了整個(gè)輪子。它開啟了匱乏的念頭，匱乏的念頭又產(chǎn)生想要滿足匱乏的欲望。欲望導(dǎo)致越來越多的念頭，而念頭又導(dǎo)致行動。但是因?yàn)樾袆訜o法滿足欲望，我們陷入了永無止境的怪圈。”
萊斯特·利文森的這句話提醒人們：如果你被欲望所奴役，為欲望所執(zhí)，欲望將會成為你的執(zhí)念，不斷地折磨你、阻礙你、加劇你的匱乏。
但人類的一切行動，從基礎(chǔ)的衣食住行到功名財(cái)富、到高階的藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)探索和心靈成長，本質(zhì)上都是由欲望驅(qū)動，不存在真正的“無欲”。
欲望只能轉(zhuǎn)化，不可消滅。人要學(xué)會消融“我-欲”的對立，接納，但不執(zhí)著。
對此，榮格強(qiáng)調(diào)，唯有超越欲望，自性才會顯現(xiàn)。未被超越的欲望使人陷入永恒的沖突中，不斷在對立中循環(huán)。
欲望本身是中性的，欲望和信念的力量能激發(fā)潛能。
當(dāng)你有欲而不困于欲，欲望將會成為你實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和精神成長的動力。
很多人被欲望所奴役、所困的根源，在于貶低當(dāng)下的自己，不斷地用“未來更好的自己”來否定“當(dāng)下的自己”，從而形成自我分裂和對抗。這種心態(tài)讓人時(shí)刻活在期待和對欲望的追逐中，不僅會加劇自己的匱乏，也將會催生痛苦、煩惱、焦慮和內(nèi)耗，因?yàn)樽晕曳至押蛯拐墙^大多數(shù)心理問題的根源。
萊斯特·利文森反復(fù)強(qiáng)調(diào)：匱乏不是外在沒有，是內(nèi)在不允許自己“已經(jīng)足夠”。
只要你還在用未來審判現(xiàn)在、否定當(dāng)下，匱乏、痛苦和內(nèi)耗就不可能真正結(jié)束。
例如，痛苦和自卑，源于用”理想的我“貶低”真實(shí)的我“，內(nèi)耗是由于兩個(gè)“我” 在不停地打架。
對此，克里希那穆提強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)我們掙扎時(shí)，起因總是來自真實(shí)的自己和期望中的自己之間的沖突。”
當(dāng)你全然投入當(dāng)下，斬?cái)嗄钕雽τ蝮w驗(yàn)的反復(fù)咀嚼時(shí)，欲望所帶來的執(zhí)念和焦慮將會自然消融，欲望的能量也將會轉(zhuǎn)化為自己前進(jìn)的動能。
萊斯特·利文森認(rèn)為，你本自具足，不是未來才具足。
內(nèi)在的圓滿與外在的成就無關(guān)，不在于你賺到多少錢、變成多厲害的人，它出現(xiàn)在全情投入當(dāng)下、有欲而不困于欲、接納自己的如其所是、不再自我否定的此刻。
內(nèi)在的圓滿不僅不會讓你躺平，反而會令你的內(nèi)在力量全然綻放，幫助你把事情做得更好。
當(dāng)你出于匱乏和自我否定去努力時(shí)，你會緊繃、內(nèi)耗、焦慮，難以把事情做好。
當(dāng)你出于內(nèi)在圓滿和安寧去行動時(shí)，你會變得從容、自信、專注、高效和有創(chuàng)造力，事情反而更容易成。
匱乏，來自用未來否定當(dāng)下。
圓滿，來自安住當(dāng)下不再分裂自己。
當(dāng)你不再對抗自己，外在的一切都會順流而來。
正如萊斯特·利文森所言：“當(dāng)你對當(dāng)下如是沒有抵觸時(shí)，你就會發(fā)現(xiàn)生命之流正在帶你前往你想去的地方。”
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