一腿封侯：楊氏家族的崛起密碼

小人物的翻身，往往只在剎那間。

楊喜，本是漢王劉邦麾下籍籍無名的郎中騎將，在楚漢爭霸的大背景下，雖然隨韓信、灌嬰等名將一路征戰，但始終未能揚名立萬。直至公元前 202 年垓下之戰烽煙驟起，項羽兵敗烏江亭，楊喜的命運輪盤才悄然轉動。

彼時，盡管身處險境，但項羽仍勇悍無比，孤身刺倒了數百人。只是大勢已去，追隨其側的，僅有一路突圍的二十八騎。相比之下，漢軍則擁兵六十萬，其中還有不少人是項羽的故人，只是早已轉投到漢軍陣營，比如漢軍騎司馬呂馬童。為了鼓舞漢軍士氣，漢王劉邦在開戰前還許諾：“誰殺了項羽，即賞千金、封萬戶侯！”

此刻，項羽苦笑著與呂馬童對視，萬念俱灰，拔劍自刎。

項羽一倒下，漢軍將士瞬間瘋狂。楊喜作為其中一員，為了建功立業，也化身成無恥的掠奪者。經過一番你死我活的爭搶，他最終于萬軍之中搶得項羽的一條大腿。

劉邦亦恪守承諾，封楊喜為赤泉侯，與呂馬童、呂勝、楊武、王翳等四位同樣獲得項羽遺體的有功將士一起，載入漢初功臣名錄。

由此開始，一個原本名不見經傳的小人物，因為緊抱項王英雄般的“大腿”，而締造出一個顯赫千年的傳奇世家。這就是歷史的神奇戲法。

▲楊喜畫像。圖源：網絡

作為小的不能再小的時代微塵，在垓下之戰前，關于楊喜的歷史記錄幾乎為零。

《史記》中關于楊喜的記載，也僅有“以郎中騎漢王二年從起杜。屬淮陰，后從灌嬰，共斬項羽，侯，千九百戶”等寥寥數語。

“杜”，就是秦漢時代的杜縣，其位置大約在今天的陜西省西安市雁塔區附近。秦漢之際，這里地處咸陽，可謂是京畿之地。楊喜在此以“郎中騎”的身份追隨漢王劉邦，說明在那之前，他就已經從軍，進入騎兵部隊，擁有一定的實戰經驗。

▲杜縣的大概位置。圖源：中國歷史地圖集

“郎中騎”實為“郎中騎將”的簡稱，最早始于秦。根據《史記》記載，郎中騎“職主皇帝外出時騎從禁衛”。漢初名將樊噲最初追隨劉邦時，身份就是漢軍中的郎中騎將。而《漢書》中關于百官公卿職分的章節也提到：“郎中令，秦官，掌宮殿掖門戶,有丞。（漢）武帝太初元年更名光祿勛。屬官有大夫、郎、謁者，皆秦官。又期門、羽林皆屬焉……郎掌守門戶，出充車騎，有議郎、中郎、侍郎、郎中……郎中有車、戶、騎三將，秩皆比千石。”也就是說，楊喜在秦朝滅亡前，其身份應該是秦王的“御前侍衛”。

《史記》中，還有如下記載：“夏，四月，諸侯罷戲下兵，各就國。項王使卒三萬人從漢王之國。楚與諸侯之慕從者數萬人，從杜南入蝕中。張良送至褒中，漢王遣良歸韓。（張）良因說漢王燒絕所過棧道，以備諸侯盜兵，且示項羽無東意。”

比照劉邦建漢的時間線來看，此處的“四月”，應為漢元年（前206）的夏天。這一年，在項羽的督促下，此前被分封的十八路諸侯王按要求返回封地，各自為政。作為漢王，劉邦也在那次封賞中得到了巴、蜀、漢中等地共四十一縣，設國都于南鄭（今陜西漢中）。可是，由項羽分封天下，劉邦屬實不甘心。

起兵反秦之前，受項羽推戴及控制的“楚懷王”熊心曾與各路將領約定：“先入定關中者王之。”言下之意，誰奪下關中，誰就是各路諸侯應該臣服的未來天子。劉邦是反秦聯盟中第一個攻入咸陽、滅亡秦朝的諸侯。按照約定，此時的天下共主，理應由他來擔任。為此，劉邦在初入咸陽時，就采納了蕭何、張良等人的建議，封鎖秦朝宮室、頒布“約法三章”，并對關中的老秦人以禮相待。

然而，等項羽大軍到來，楚懷王當初的誓約卻如同一陣風。項羽以“懷王者，吾家所立耳”為由，向諸將表示楚懷王沒有戰功，沒有資格主持分封天下的大事。所以，項羽遙尊熊心為“義帝”，自立“西楚霸王”，分封天下。項羽這一舉動，無疑是對各路諸侯的背信棄義。

▲項羽畫像。圖源：網絡

進入咸陽后，項羽還縱火焚燒了秦宮，并讓秦朝降將章邯、司馬欣、董翳三人拉著他們的部隊到新安（今河南義馬市二十里鋪），集體坑殺。

在分配封地時，項羽刻意將劉邦安置在尚未開發的巴蜀地區，同時將關中之地封給章邯、司馬欣、董翳看管，以此遏制劉邦勢力向東發展。對此，劉邦怒不可遏，然項羽勢大，與之硬碰硬，無疑要吃大虧。在蕭何、張良等人的勸說下，劉邦暫時忍氣吞聲。

這其中，被項羽冊封為“塞王”的司馬欣，其封地就在咸陽以東，涵蓋秦漢時代的杜縣。結合前面提到楊喜“以郎中騎從起于杜”的記載，根據李開元先生的研究，楚漢爭霸時代，戶籍制度及征兵制度仍沿用秦制，楚、漢兩軍成員大多由出身地或鄰近縣直接加入軍隊。這個時候的楊喜，很可能就在此前的咸陽保衛戰中僥幸存活，回到出生地杜縣務農。其后又因秦漢時代全民皆兵之故，被項羽重新編入駐扎在杜地的部隊，成為司馬欣軍中的騎將。

為防止劉邦公然抗命，項羽特地指派三萬楚兵“護送”劉邦到封地去。劉邦去巴蜀的路線是“從杜南入蝕中”。“蝕”，在《史記集解》中被解釋為“入漢中谷道名”。至于“杜南”，就是秦之杜縣以南。

劉邦從這里進入漢中，最快的方式就是走連接長安至巴蜀、漢中的交通要道——子午道。因此，劉邦初次移師，很可能經過了塞王司馬欣的駐地，與當時奉命駐守在那里的楊喜有過一面之緣。

不過，劉邦并不敢停留。為了打消項羽對他的懷疑，他得依張良計，邊走邊焚燒棧道，以此來暗示項羽，自己及麾下的十萬漢軍，此生將不復入關中。

項羽似乎暫時放松了對劉邦的警惕。

劉邦剛離開關中，第一批不滿項羽分封的諸侯就揭竿而起。其中，鬧得最兇的，當數齊國貴族田榮。

田榮是秦末義士田橫的哥哥。早年，他與田橫、堂兄田儋等都是齊國根正苗紅的宗室，直到秦滅六國統一天下。后來，陳勝、吳廣于大澤鄉振臂反秦，田氏三兄弟緊隨其后，在山東復辟齊國，以田儋為齊王，率先拉開六國遺族反秦的序幕。

但，在此后爭奪天下的過程中，田儋遭遇秦將章邯的重點打擊。雙方交戰之際，田儋不幸被秦軍趁夜偷襲而喪生。田儋死后，那些不愿臣服于秦國統治的齊國舊臣，共同擁立戰國時期末代齊王田建的弟弟田假為新任齊王。

對此，田榮十分憤怒。在他看來，齊國的“復興”是他們田氏三兄弟夙興夜寐、砥礪死戰換來的，如今卻讓田假摘了果實，屬實不公道。他多次要求楚國發揮反秦聯盟盟長的作用，對以偽齊王田假為首的齊國貴族予以懲處。但彼時剛剛完成復辟楚國大業的項梁、項羽認為，齊王乃是齊地最強有力的號召旗幟，誅殺田假，容易打擊各方諸侯的信心。

項氏的反對，徹底惹怒了田榮。他集結田儋舊部，迅速回師齊地，推翻田假，立田儋之子田市為齊王，自任丞相。

隨著反秦斗爭的范圍逐漸擴大，秦朝開始意識到問題的嚴重性。由章邯所率領的“驪山軍團”立即轉向東方，在黃河下游地區迎戰陳勝、吳廣以及齊魏聯軍。

得知消息的項梁帶領楚軍前來支援，卻遭章邯算計，只得轉戰定陶（今山東菏澤），奪取雍丘（今河南杞縣）。項梁意圖擴大戰果，便派人求助于齊國。而田榮耿耿于懷，要求楚國必須先除掉田假，才可出兵。結果，楚軍錯失了寶貴的機會，秦朝則調動全國兵力支援章邯，項梁因傲慢自大等因素敗于章邯之手，戰死沙場。田榮因此與項羽結下了不解之仇。

待項羽霸業初成，田榮的好日子也就到頭了。

在分封諸侯時，項羽大手一揮，把齊國一分為三，讓原齊王田市到即墨就國，為膠東王；擁戴田假登基的田氏宗室田都、田安，則分別以齊郡、濟北郡為根據地，號齊王、濟北王。這一分封政策，明顯是針對田榮。項羽讓諸侯王們各自就國，心有不甘的田榮便派兵攻殺齊王田都和濟北王田安，試圖再度攪亂三齊之地。

此時，被改封為膠東王的田市心里卻害怕極了。項羽為人“強暴”，田市擔心自己若不赴膠東上任，一旦項羽發兵，到時恐怕連膠東王都做不成了。

這種想法，在田榮看來，就是怕死。想當年，堂兄田儋面對數十萬秦軍圍攻，面無懼色，力戰到死，怎么如今傳到其兒子田市這里卻只想著貪圖眼前的榮華富貴？

憤怒的田榮于是追擊到即墨，直接殺了田市，自立為齊王。隨后，田榮舉起反楚大旗，聯合趙國將領陳余，并賜給在魏地已經發展出萬余人馬的彭越將軍印信，讓其在濟陰起兵，企圖以此打亂項羽的部署。

然而，田榮未曾料到，他的反抗最終只是給劉邦做了“嫁衣”。

▲劉邦畫像。圖源：網絡

劉邦入蜀以后，軍心始終不穩。他帶出來的漢軍，多以沛縣人為主；另外，還有項羽配給他的三萬楚兵，這些人的祖籍也大多在黃、淮一帶——無論是生活習慣還是語言習俗，都與當地百姓存在較大的差異。因此，許多漢軍將士在劉邦起兵西征時，就偷偷脫離部隊，回鄉謀生。

這其中，就有當時負責漢軍后勤補給的治粟都尉韓信。

這已經不是韓信第一次想當“逃兵”了。早在去往漢中的路上，不想一輩子只負責看管糧草的韓信就萌生了退意。他趁夜色逃離漢營，卻不慎遇上漢軍抓逃兵的小分隊。所幸，在監斬的最后時刻，憑借三寸不爛之舌，他成功說服了監斬官夏侯嬰，從而逃過死劫，并由此獲得漢相蕭何的賞識。

這回，韓信去意已決。奈何，蕭何留韓信之心更絕。

當他聽聞韓信脫離部隊后，竟不顧一切跨馬追趕，導致劉邦及其手下的將士還以為相國也要離漢王而去，士氣一度十分低落。直到次日，勸服韓信歸營的蕭何，才向劉邦解釋一切，并再度舉薦韓信為大將。

劉邦拗不過眾人的面子，只好答應讓韓信走馬上任。而韓信也沒讓劉邦失望。

針對當時的天下形勢，韓信認為，劉邦與項羽比較，無論是雙方的兵力還是一對一的“匹夫之勇”，均不在一個量級上。但，項羽的缺點也很致命，即“項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫於威彊耳。名雖為霸，實失天下心”。

韓信的話，讓劉邦在實力與民心之間權衡許久，最終毅然踏上了楚漢爭霸的征途。

▲韓信畫像。圖源：網絡

漢元年（前206）八月，劉邦出漢中，還定三秦。

按照韓信的謀略，漢王劉邦謀奪天下，首先要逃離如鐵桶般的漢中、巴蜀等地，回到民心擁護的關中，再借助八百里秦川的優勢，以戰養戰，向東與項羽的西楚勢力決一死戰。

這套戰略實乃蕭何首倡。早在劉邦入蜀時，蕭何就曾建議道：“養其民以致賢人，收用巴、蜀，還定三秦，天下可圖也！”可是，到底應該怎么做？沒真正上過戰場的蕭何，答不上來。于是，還得靠韓信。

當時，子午道被燒，漢軍要越過秦嶺，從西往東可分別自陳倉道、祁山道、褒斜道入關中。在這三條古蜀道中，褒斜道是秦漢時期漢中、巴蜀連接關中平原最重要的經濟通道。而祁山道與陳倉道起點均在陳倉（今陜西寶雞），唯一的不同是走祁山道需經徽（今甘肅徽縣）成（今甘肅成縣）盆地，沿嘉陵江西源入甘肅禮縣的祁山一帶，路程較遠。

所以，漢軍走陳倉道，突襲關中，是韓信謀定的首要通途。

為了迷惑關中的對手，韓信做了兩手準備：一邊讓人修復被燒的子午道，一邊又讓人拓寬褒斜道的路面，唯獨把他想走的陳倉道留出來，不作任何安排。

韓信的舉動，一度讓駐守雍丘的章邯以為，劉邦即將自褒斜道東出，侵蝕其地盤。誰知，韓信在兩條棧道修繕期間，即自陳倉道進兵關中，對章邯、司馬欣、董翳等秦降三將發起偷襲。三將措手不及，司馬欣、董翳當場就投降了劉邦。

經此一役，劉邦在關中重新確立了聲望，那些或是被項羽逼迫、或是自立為王的諸侯們紛紛轉向支持劉邦。

繼司馬欣和董翳之后，河南王申陽、西魏王魏豹、韓王信等多路勢力也相繼歸順劉邦，與東線抵抗項羽的齊王田榮、代王陳余、趙王趙歇等聯合起來，天下大勢似乎正朝著對劉邦有利的方向發展。

而項羽此時正困于齊楚爭斗中，無暇西顧，劉邦遂于漢二年（前205）四月，發“五諸侯之兵”東征，直指項羽的老巢——彭城（今江蘇徐州）。劉邦堅信，只要打下彭城，天下終歸是要姓劉的。

事實證明，劉邦過于自大了。

項羽用兵，雖不及韓信、張良等人運籌帷幄、神機妙算，但能在天下群雄并起之時，以西楚霸王號令天下，絕非只是依靠過人的神勇以及不顧一切向前沖的莽勁。按照韓信的說法，項羽在“勇悍仁強”等各方面均要強于劉邦。項羽手下的兵，除了江東子弟外，大多數都是原來的大秦銳士。譬如，章邯投降項羽時，其麾下統領的秦帝國騎兵就通通劃歸項羽統一領導。反觀劉邦，他麾下的漢軍，無論是早期的沛縣子弟兵，還是后來收編的各路起義軍，其基本組成部分都是“卒”，也就是步兵。

以步對騎，豈有不敗之理？

故而，當劉邦躊躇滿志，親率著他辛辛苦苦組建出來的“五諸侯”近六十萬大軍殺向彭城時，項羽僅憑三萬精騎，便如虎入羊群般，將劉邦麾下的精銳吃干抹凈，逼得蕭何只能緊急傳令 “發關中老弱未傅悉詣滎陽”，意圖憑借關中之地的人力物力支持，于中原大地再度豎起反楚的戰旗。

然而，還未等劉邦順利籌集到人馬，那些曾經主動歸降劉邦并一路追隨其至前線搖旗吶喊、虛張聲勢的塞王司馬欣、翟王董翳、趙王趙歇、代王陳余之流，就如驚弓之鳥般紛紛倒戈項羽，轉瞬成為劉邦的新勁敵，使其處境愈發艱難困窘。

不過，遭逢此役，對劉邦而言，結局亦并非糟糕透頂。

根據現存的史料推斷，塞王司馬欣、翟王董翳投降項羽時，其手下并無一兵一卒。也就是說，司馬欣、董翳轉投項羽，應該只是個人行為，并未涉及大規模軍隊倒戈。劉邦在進占關中之初，就解除了司馬欣和董翳的軍權，但依舊保留著項王賜予他們的王號。正因如此，史書中才會一直以“塞王”“翟王”稱呼司馬欣和董翳。但實際上，就實力而言，他們僅僅只有匹夫之勇。

塞王、翟王轉投項羽對劉邦構不成威脅，恰恰相反，他們留下的舊秦軍部隊給劉邦幫了大忙。

鑒于漢軍屢屢遭到楚國騎兵的困擾與羞辱，劉邦在發關中老弱支援前線的同時，也向軍中下達了一項命令：“擇軍中可為騎將者”，組建第一支漢軍騎兵部隊。

命令下達后，漢軍中就掀起了一股推舉騎兵將領的風潮。軍中眾人皆推舉舊秦軍騎士李必、駱甲為騎兵教頭，訓練組建騎兵。李必、駱甲是重泉（今陜西蒲城）人士。重泉在司馬欣主政的三秦時代隸屬塞國，是塞國都城櫟陽（今西安閻良區）的鄰縣。有理由相信，李必、駱甲從前的“主子”大概率就是司馬欣。

李必、駱甲作為前秦騎兵將領在漢軍中呼聲漸高，楊喜與此二人經歷如此相似，想必也是漢軍當時甚為推崇的騎兵將領之一。因此，楊喜“以郎中騎漢王二年從起杜”，大概說的就是這么回事。

可李必、駱甲二人卻不敢輕易接受這一重擔。這無關能力問題，只關乎出身問題。李必、駱甲認為自己是“故秦民，恐軍不信臣”，難以獲得信任。劉邦遂讓親信灌嬰成為這支騎兵部隊的總指揮，由李必、駱甲二人從旁協助，并負責招兵買馬及軍隊騎術訓練課程等。由此，一支被后世稱作“灌嬰騎軍”的漢軍快速反應部隊正式誕生。

自組建之日起，“灌嬰騎軍”的戰斗力就不容小覷。先是千里向東奔襲，解滎陽之圍。后又對陣楚將項冠、桓嬰，隨韓信征伐齊國，皆得全勝戰績，震懾四方。直至垓下之戰，兩度大敗項羽，把一代霸王逼到烏江畔，“灌嬰騎軍”才短暫退出戰場。

▲灌嬰是漢朝騎兵締造者之一。圖源：影視劇照

沉寂多年，成為漢軍騎兵一員的楊喜，終于迎來了改變命運的時刻。

據《史記》記載，漢五年（前202）十二月，項羽趁夜色率僅剩的八百騎士自垓下突圍，途中遭遇灌嬰所率的五千騎兵全力堵截。項羽邊戰邊撤，渡淮河、過陰陵，戰至長江北邊的東城時，身邊僅剩28人。

這時，灌嬰的騎兵也追擊而至。楊喜，第一回出現在史書中。《史記》記曰：“是時，赤泉侯（楊喜）為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里，與其騎會為三。”項羽憑神勇將楊喜連人帶馬嚇退數里，氣勢頗有些類似后世《三國演義》里張飛在長坂橋上大吼，嚇得夏侯杰跌落馬而死。

然而，楊喜并非夏侯杰。他是一位身經百戰，在血與火的洗禮中成長起來的騎兵將領。更何況，當時的項羽已身陷絕境，故楊喜被嚇退后不久，又攜兵慢慢朝項羽聚攏上來。項羽被逼無奈，只得自刎以謝天下。

漢軍“相蹂踐爭”項王尸，又付出了數十人無謂的死傷。直到最后，項王尸身被一分為五，歸郎中騎楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武，郎中令王翳五人分別持有。楊喜因此功封赤泉侯，成為漢初軍功集團里的勛貴。

事實上，從以上記載來看，楊喜很可能是第一位發現項羽蹤跡的漢軍騎兵將領。《史記》篇目有限，楊喜微不足道，從事件參與者的重要程度來講，如果他不是必不可少的歷史見證者、參與者，司馬遷完全可以在此一筆帶過，無需著墨點名追擊項羽的騎兵將領乃日后的赤泉侯楊喜。

這一原則，司馬遷在《史記·太史公自序》中也有提及：“余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也。”“述”是講述、還原，“作”是創作、創造，可見司馬遷強調《史記》是“述”，是歷史事實的記述。那么，楊喜在垓下之戰中的“現身”，唯一合理的解釋就是他曾在追擊項羽時立下不世殊勛，足以改變歷史的進程。如此，作為獎賞，他才可能超越他的上司王翳、呂馬童等人，位賜徹侯，成為漢初功臣集團中的顯赫人物。

只可惜，身為漢朝開國功臣的楊喜，還是無法擺脫“無名之輩”的魔咒。垓下之戰后，又隱入歷史的塵煙中，僅在某些特殊年份，偶見史冊。

▲《史記》書影。圖源：網絡

西漢王朝建立后，那些在楚漢戰爭中立下大功的宿將們，紛紛成了新朝的王侯。為了安定民心，漢王朝決意承襲秦之舊制，吸取秦亡教訓，推行郡國并行制，賦予各大諸侯國充分的自主權，將原本趨于統一管制的經濟體系，變成由諸侯國因地制宜、自主發展的多元體系。

一個以軍功勛貴為主體的政治集團由此誕生。從漢高帝劉邦建立漢朝至漢武帝問鼎天下的數十年間，這個集團始終活躍于大漢政壇，成為左右政局的重要推力。

在此背景下，身處“漢初軍功受益階層”的赤泉侯家族，也是其中得益的一方。但是，與樊噲、灌嬰等劉邦最忠實的追隨者們相比，楊喜及其家族并不具備對領袖由始至終的絕對忠誠。因此，在歷史上，赤泉侯自分封之日起，就屢受漢朝統治者的打壓與排斥。

楊喜本人先于高后元年（前187）被奪爵，后又被復爵，在侯位凡三十二載。此后，楊喜之孫楊毋害“坐詐紿人贓六百”，犯詐騙罪，在漢景帝年間被奪爵，后改封為臨汝侯，延至漢武帝年間，坐罪徹底被廢。

漢初的軍功集團勢力很大，在漢初商品經濟復蘇的前提下，利用法規漏洞進行經濟犯罪牟取暴利者，不在少數。譬如，《奏讞書》中記載的“醴陽令恢”就曾“盜醴陽已鄉縣官米二百六十三石八斗，令舍人士五(伍)興、義與石賣，得金六斤三兩、錢萬五千五十”，事發后被判刑。而這位醴陽縣令，其爵不過左庶長，位列漢朝二十等爵里的第十一級，比楊喜的赤泉侯要低不少，盜賣金額卻要大得多。

楊毋害為了區區“六百錢”，犯下詐騙罪，簡直就是勛貴集團里的笑話。但，這也從側面反應出，赤泉侯楊喜自始至終都只有一個“虛名”。即便他因奪得項羽一條大腿而封侯，在漢初軍功集團里也只是一個極不起眼的小角色，根本無法帶領家族實現實質性的階層躍升。

或許也正是因為赤泉侯家族足夠“窮”，在被漢武帝徹底削爵后，這個帶有開國光環的楊氏家族才得以觸底反彈。

楊毋害被廢后，其子楊敞開始活躍于西漢政壇。楊敞入仕之前，即居弘農華陰（今陜西華陰），故自其發跡后，這支始于楊喜的楊氏家族被世人稱作“弘農楊氏”。

▲楊敞是楊喜的曾孫。圖源：網絡

作為赤泉侯的后人，楊敞并沒有享受到功臣后代的福利。他的成名，是因為有幸成為大將軍霍光的“幕僚”，并在后者執政期間得到其賞識與重用，直至升任御史大夫，獲封安平侯。

漢昭帝駕崩后，昌邑王劉賀即位。但，因劉賀本人的行事風格過于張揚，以及與霍光相處的矛盾日益激化，霍光欲廢昌邑王改立漢武帝曾孫劉病已。霍光令大司農田延年去征求楊敞的意見，“（楊）敞驚懼，不知所言，汗出洽背，徒唯唯而已”。

楊敞的謹慎與膽小，讓他的妻子十分瞧不起。楊敞的妻子就是太史公司馬遷的女兒司馬氏。

司馬氏當場指出，霍光執政已久，地位穩固，派人來征詢楊敞的意見，無非是想走個過場。倘若楊敞真提出反對意見，只怕日后不僅楊氏家族會有滅頂之災，司馬氏家族也可能身死族滅。于是，在司馬氏的協助下，“（楊）敞、夫人與延年參語許諾，請奉大將軍教令，遂共廢昌邑王，立宣帝”。

正是這次政治投機，終于使這支始于楊喜的楊氏家族興盛于漢宣帝時代。

楊敞病逝于漢宣帝即位后的一個月，其子楊忠繼承爵位。漢宣帝認為楊敞夫妻有定國安邦之功，遂為楊忠增加食邑三千五百戶。至此，一個新的世家誕生了。

隨著朝廷以“察舉制”的形式從地方選拔人才進入常態化，西漢社會開始重視宗族、鄉里的文化建設及實力優化。如此，照顧宗親，救護鄉里，構建家族宗學文化體系，就成為兩漢時代各大世家發展立足的關鍵。

漢武帝以來獨尊儒術，各大世家為了保持其家族名位的傳承，家學傳統的“儒學化”也必然成為新的趨勢。楊敞的另一個兒子楊惲“始讀外祖《太史公記》，頗為《春秋》，以材能稱，好交英俊諸儒，名顯朝廷，擢為左曹”。可見，儒學修養是楊惲發家的制勝法門。而這一切的變化，都緣于漢朝對儒學文化的政治需求。

繼楊敞之后，楊氏家族人才輩出，有被稱為 “關西孔子” 的著名儒者楊震，還有太尉楊秉、太尉楊賜、太尉楊彪以及丞相主簿楊修等。他們長時間位居三公要職，故而后世將彼時興盛起來的楊氏家族稱作“四世三公”之家。

到了隋代，隋文帝楊堅亦宣稱自己為弘農楊氏后人，稱其五世祖楊元壽是赤泉侯楊喜的十五世孫。此說法雖有牽強附會之疑，但亦足以彰顯弘農楊氏在漫長歷史進程中的深遠影響力。

身為一介小人物，楊喜竟能憑借項王的一條大腿鑄就一段延續千年的傳奇，其間確實充斥著時代的機緣巧合。歷史的發展自有其邏輯鏈條，可是，改變歷史走向的，卻往往是某個不起眼的瞬間。

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