上海
文｜木白
最近聽到的論調，有好多畫風是這樣的：“作者以前心系民生，我才關注他的。
不僅僅是今天的評論，昨天，前天，包括我在路上時候寫的文章下都充斥著這樣的論調。
但打開這樣的群體，或許是因為他們都是在別人評論下發表這些長篇評論的緣故，顯示不出一點留言的痕跡。留言可以沒有，那么問題來了，你既然以前很認可我心系民生，但為何打開后臺的痕跡卻是空空如也？
沒有點贊，沒有贊賞，沒有一個推薦。
就是這樣對以前的我認可？
我其實昨天的文章就已經說了，
這世間的任何事都是相互的，我為民生問題發聲的時候，是會帶來一部分覺得我是為他發聲的這樣的人，因為那一刻的事涉及到他的利益。但后面涉及其他人利益的文章發出來后，盡管是同樣的理念，他就覺得作者在吹毛求疵了。
在講一些國力越來越強，作者就不要吹毛求疵的話語來。
那么這個性質是什么？
說白了，就是自私。
我曾認識一個在路上跑的讀友，在上海疫情三個月的時候因為他在外面，風吹雨淋只能在車里，加上他在外面飽受饑寒，因為我寫了當時他這樣一個困在外面餓無法回家的群體慘狀，對我的文章極為追捧，那個時候一口一句木白老師你是好人，木白老師的文章太好了。
但過了那三個月，我再寫一下他老家的一些卑劣人性，他是唯一一個在朋友圈的文章下留言說，以前覺得你文章不錯，但現在發現你屁股歪了，為什么總是盯著這些不好的信息呢？
我沒有回復，直接拉黑。
因為我覺得在微信的朋友圈，是無法容忍這樣一個三觀完全不同的人。
在他的意識里壓根就沒有“外他”，他所需要的聲音也僅僅只是在他利益受損的時候才是對的，當他在大都市活著，家鄉的一些事自然無法影響到他的利益，那么這個時候，你說一句就是抹黑了。
還有一部分比這種人性稍高一點的，但也迷糊的那種，會在外事的戰爭上罵我屁股歪，諸如伊朗的權貴和普通百姓的生活對比，那么你說一句伊朗，他們就覺得你是在親美。
問題是，核心不是一樣的嗎？
伊朗的民眾難道不需要文明，不需要在公平文明的環境下生存。這個時候的他們是完全意識不到自己也是個體。
小動物也是，你說一句流浪狗，流浪貓，說一句其他的生命，他們覺得你是閑的。我昨天就說了，你對其他弱小抱著叢林思維，你又有什么值得憐憫的，你又有什么資格抱怨弱肉強食。你的思維里本就充斥著弱肉強食。
你看我的文章，你覺得我寫的符合你心意的時候，不也沒有絲毫的點贊，贊賞，那么你都有認同的剎那，還依舊如此。那么現實中，你即便遇見機會，那么理性的人又有什么理由來善待你。
心中無恩，胸腔無善，腹中無一點墨，天天盼著別人沖在前面為你尋求利益，如是之，你是誰家奶奶的好孫子呢？
當然，我以上的文字純粹發泄，最后還是需要解釋一下作者為何不心系民生了。我的答案是，不是我不心系民生了，而是不是你的民生而已，不是你的，你也就看不懂了。我是走過諸多鄉鎮的人，我的每一眼看到的都是活生生的人。
而你的眼里，從來只有自己。
謝謝！
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