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01

前幾天，一個帖子在網(wǎng)上引發(fā)激烈討論。

帖主說自己的姑姑特別熱心腸，自己種了菜，一大早騎電動車去給她爸媽送菜。

結(jié)果，姑姑在送菜的路上自己摔倒了，傷得非常重，還在搶救。

按理說，這是一場誰都不愿意看到的意外——沒有肇事方，純屬不幸。

但接下來發(fā)生的事，讓帖主感到窒息。

全家人的矛頭，齊刷刷指向了她媽媽。姑父、姐姐、包括姐姐的親人，都在說同一句話：“是為了給你媽媽送菜才出事的。”

注意，說的是“給你媽媽送菜”。

而實際情況是：媽媽每天11點才起床，根本不知道姑姑要來送菜，也從來沒有要求過。

姑姑有時候會把菜放門店門口，媽媽一直很感恩，但從來沒要求她在那個時間點送。

現(xiàn)在，姑姑躺進了搶救室，全家人都在用這件事“定責(zé)”給她媽媽。

帖主問：“我媽媽真的有‘錯’嗎？”

評論區(qū)高贊回答一針見血：“那是給你爸送菜，不是給你媽。”

另一個回答更扎心：“他們很簡單的邏輯，他們都是一家人，只有你媽是外人，出事總要有人背鍋出錢，不賴外人還能賴誰？”

02

其實帖主自己已經(jīng)想得很通透了。她在帖子里說：

“大家確實無法理解‘命運無常’這個殘酷的答案，責(zé)怪一個具體的行為，比責(zé)怪老天爺要容易承受得多。”

這句話點破了人性深處的一個機制。

心理學(xué)家班杜拉在上世紀(jì)80年代就研究過這個現(xiàn)象，他提出了一個概念叫“道德推脫”。

什么意思呢？就是在某些情境下，人會暫時把自己的道德標(biāo)準(zhǔn)“放一邊”，做出一些平時不會做的事——比如把責(zé)任推給一個無辜的人。

班杜拉發(fā)現(xiàn)，道德推脫有很多形式。其中有一個跟我們今天討論的情況高度相關(guān)，叫“責(zé)備歸因”。

簡單說就是：明明是多方因素導(dǎo)致的事，硬要把責(zé)任歸到某一個人頭上，把這個人變成“替罪羊”。

為什么會這樣？

因為人的大腦有個本能：遇到壞事，必須找個“責(zé)任人”。如果能找到一個人來怪，那就意味著——只要下次避免這個人的行為，壞事就不會再發(fā)生。這讓世界重新變得“可控”。

但如果承認這只是“命運無常”，那意味著什么？意味著同樣的悲劇可能毫無征兆地發(fā)生在任何人身上。

這個念頭太可怕了，大腦承受不了。

所以，一定要找一個人來怪。

回到這個帖子里。姑姑摔倒，原因其實很多：早上7點路況不好、她自己騎車不小心、雨天路滑……但“找責(zé)任人”太復(fù)雜了。

最簡單的方式是什么？直接說“是為了給你媽媽送菜”。

你看，明明姑姑是主動的，最后變成了“為了媽媽”；明明是意外，最后變成了“媽媽的錯”。

這就是“責(zé)備歸因”在起作用。

03

這種“甩鍋”現(xiàn)象，讓我想起《以家人之名》里的一個讓人窒息的角色——陳婷。

她外出打麻將，把年幼的兒子凌霄和妹妹鎖在家里。結(jié)果妹妹吃核桃時噎住，門被鎖著，凌霄無法開門呼救，等陳婷回來，妹妹已經(jīng)沒了。

這件事誰的責(zé)任？當(dāng)然是陳婷。是她沒看好孩子，是她把門鎖了。

但陳婷的反應(yīng)是什么？她把所有責(zé)任都推給了年幼的凌霄——話里話外都在說“是你害死了妹妹”。

她對凌霄說：“你為什么要給妹妹吃核桃？”

這就是典型的“責(zé)備歸因”。她需要一個“責(zé)任人”來消化自己的愧疚和痛苦。而年幼的凌霄，就是那個最安全的“靶子”。

還有一個細節(jié)值得深思。

凌霄的父親凌和平是警察，常年不在家。陳婷“發(fā)瘋”的時候，他不是理解、疏導(dǎo)，而是跟她大吵，然后繼續(xù)用工作逃避家里的“一地雞毛”。

這個家，兩個成年人都在“甩鍋”——一個甩給孩子，一個甩給工作。唯獨沒有人真正承擔(dān)起責(zé)任。

類似的事在現(xiàn)實生活中也時有發(fā)生。

2026年1月，廣東一位媽媽發(fā)了一段監(jiān)控視頻。畫面里，孩子爸爸一邊打電話，一邊看著兩個孩子在人行道上跑來跑去。結(jié)果女兒被一輛電動車撞倒了。

孩子爸爸的第一反應(yīng)是沖著騎行者怒吼：“你那么快干嘛！”

事后，騎行者賠了500塊錢。

但晚上媽媽看了監(jiān)控后，發(fā)現(xiàn)真相不是這樣的——

孩子是在爸爸眼皮底下被撞的，爸爸自己沒看好孩子。于是她主動把500塊錢退了回去，說：“主要責(zé)任還是家長沒有看護好孩子。”

這個媽媽的做法為什么讓人佩服？因為她在所有人都本能地“甩鍋”的時候，選擇了一種更難的應(yīng)對方式——反思自己。

她沒有說“我女兒受傷了，所以你該負責(zé)”，而是說“我們也有錯，所以不該讓你賠”。

對比之下，很多“甩鍋”行為，其實是人的一種“默認設(shè)置”。我們更容易看到別人的錯，忽略自己的責(zé)。

04

面對一個總是“甩鍋”的家庭，我們能做什么？

首先，你要明白：他們的指責(zé)，跟你做沒做錯沒關(guān)系。

就像帖子里這位媽媽，她根本沒做錯任何事。家人指責(zé)她，不是因為她真的有責(zé)任，而是因為家人需要一個“責(zé)任人”來消化自己的焦慮和無力感。

當(dāng)你能看透這一點，你就不需要被他們的情緒綁架了。

其次，要學(xué)會“課題分離”。

這是阿德勒心理學(xué)的一個概念：分清楚什么是你的責(zé)任，什么不是。

在這件事里，媽媽的“課題”是什么？是感恩姑姑的好意。姑姑出事后的“課題”是什么？是積極救治、盡力幫忙。

至于“誰該為這場意外負責(zé)”——這根本就不是一個“課題”，因為這就是個意外。

最后，保護好那個被當(dāng)作“替罪羊”的人。

帖子里這位媽媽，什么都沒做錯，卻被全家人圍攻。這個時候，最需要的是有人站在她身邊，告訴她：“你沒有錯。”

最后，我想引用新京報評論中的一句話：

人間公理本不該是“誰受傷誰有理”，而是明辨是非、勇于擔(dān)責(zé)。

其實，家庭關(guān)系也是一樣。

我們不欠任何人一個“替罪羊”，我們只欠事情一個真相，欠受害者一個公道，欠自己一個清醒的判斷。

發(fā)生意外，不要本能地找一個人來怪。

因為那個被你責(zé)怪的人，可能什么都沒做錯。

她只是恰好站在了“最安全”的那個位置上。

*作者簡介：飛白，認清生活的真相后，依然熱愛生活。個人公號“飛小白有話說”（ID：feixiaobai2018）。