目前，市面上有三個(gè)作品：所謂江南春卷·仇英版（先前在南京博物館，后被龐叔令家人訴諸公堂。），一幅據(jù)傳在美國(guó)的：“印第安納波利斯藝術(shù)博物館”（備注：絕大多數(shù)“印第安納波利斯藝術(shù)博物館”藏品如果是假畫(huà)，很多來(lái)自于弗利爾美術(shù)館，而明清之計(jì)已經(jīng)部分元代作品和其他作品如有仿作或者所謂贗品多半也出自于弗利爾美術(shù)館。這有一段淵源。），不過(guò)上面說(shuō)的是“唐寅作”，名為“春游”（創(chuàng)作時(shí)間早于唐寅版。），還有一幅是所謂“馬晉”作（創(chuàng)作時(shí)間晚于仇英版）。坊間說(shuō)是馬晉對(duì)著原畫(huà)進(jìn)行高仿之作；實(shí)則這三幅作品都是馬晉偽作。

那么馬晉是一個(gè)怎樣的人？是否是一個(gè)低劣的小人進(jìn)行三次模仿而進(jìn)行調(diào)換呢？非也。這三次所謂調(diào)換，事出有因。

馬晉，北京大興人，原先曾在懷柔的梭草村居住過(guò)，后來(lái)搬家到順義區(qū)的莊子營(yíng)村，這里隸屬大興縣。而其人在距離莊子營(yíng)村的王家墳不遠(yuǎn)處居住。在這里，他度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。隨著叔嬸賣房離去后，他帶著幫人放馬期間積累的一點(diǎn)零錢開(kāi)始奔波，他想找個(gè)地方學(xué)畫(huà)，起初到了昌平，卻不太適應(yīng)，很快去了房山：因?yàn)樗哉J(rèn)為那邊可以習(xí)畫(huà)，卻發(fā)現(xiàn)那邊不少人是做贗品的，失望之下，為了區(qū)分于這類人，他輾轉(zhuǎn)之下，終于積累到一定錢財(cái)，搬到了豐臺(tái)。

但是在豐臺(tái)，他很快遭到了打擊，因?yàn)榻系貛Ш捅狈降貐^(qū)早已刮起了一陣風(fēng)，贗品造假之勢(shì)愈演愈烈，起先他諒解過(guò)云樓之是非，至于張伯駒那邊，在他看來(lái)，也屬于生意人之路，這些做法，他并未去干涉。

直到有一天，一人拿著龐元濟(jì)所在虛齋出產(chǎn)的假畫(huà)在他面前出現(xiàn)，此刻的他終究無(wú)法鎮(zhèn)靜，因?yàn)樗麑W(xué)畫(huà)當(dāng)中的清凈心已擾，加上他習(xí)古人之畫(huà)，忠誠(chéng)之至，便覺(jué)得頗有義務(wù)在此時(shí)上予以轉(zhuǎn)圜，卻不明真相，多次被人拿著虛齋之畫(huà)出現(xiàn)在自己面前后，而這類畫(huà)皆為偽作，加上當(dāng)時(shí)民間已經(jīng)出現(xiàn)利用拷貝燈進(jìn)行進(jìn)一步復(fù)制或者仿畫(huà)進(jìn)行售賣的情況，起初他不以為然，但終究無(wú)法，他沒(méi)辦法完全沉浸在自己的繪畫(huà)世界里，他有責(zé)任。

思量之下，馬晉收拾行囊，告別了當(dāng)時(shí)住在附近的一個(gè)老嬢嬢（這是南方的說(shuō)法。）：在北方，這樣的大媽一般可以叫大娘，或者叫：姥姥等，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，他卻想叫母親一樣，但是出于禮貌以及尊重，這個(gè)大媽他一直心里面也當(dāng)成自己親娘看待，臨走之即打了招呼，也托了人，說(shuō)明自己到某地，屆時(shí)報(bào)信，給自己回信，也給了一定錢，說(shuō)明必定回信。

等到馬晉到了虛齋之后，說(shuō)明自己本是北京人，但具體沒(méi)說(shuō)哪里，只說(shuō)自己已經(jīng)流落到了大興。如今看兵荒馬亂，想討個(gè)營(yíng)生，也是來(lái)這邊學(xué)習(xí)交流的。

馬晉用了“學(xué)習(xí)交流”的說(shuō)法，也說(shuō)明確實(shí)討營(yíng)生，于是他在虛齋呆了下來(lái)。在這里，虛齋有陸恢、張硯蓀和張大壯父子、張唯庭、樊少云和樊伯炎父子，吳琴木，邱林南等人，可以說(shuō)馬晉作為一個(gè)新的來(lái)客，給了一些人新鮮感當(dāng)中，也多了幾分覬覦。

而馬晉原名為：馬錫麟，看他的名字你很容易想到歷史上一個(gè)人，徐錫麟，而徐錫麟是一個(gè)革命黨人，也是一個(gè)改革派，在一個(gè)“畫(huà)室”，這樣的名字顯得突兀，但似乎也更好理解馬晉為何到了此地，但此時(shí)的他還沒(méi)改名叫馬晉。

馬晉的才華引起他人覬覦，即便自己對(duì)于李公麟也推崇備至，而他人自然可以感受到馬晉內(nèi)在不同的造化，在排擠當(dāng)中，馬晉為求立足，刻意逢迎與忍讓當(dāng)中，不愿多生事端。為打消眾人惡念，刻意為人借錢雖然確有所憂，而讓人放下戒備，也在還錢當(dāng)中，十分謙卑以及感激。馬晉為人降低了眾人戒心。

而馬晉作畫(huà)，刻意模仿陸恢以及他人筆跡，而顯得晦暗不明。甚至曲意逢迎當(dāng)中，顯得自卑。

清代至民初，大量贗品如古人真跡在市面上出現(xiàn)，這將徹底混淆文物市場(chǎng)，一旦與地方巨擘聯(lián)結(jié)在一起，而沉疴難積，后世必難辨別真假，而給后來(lái)人帶去后患。

面對(duì)如此龐雜現(xiàn)象，馬晉覺(jué)得自己要搞一波“大”的，既不得罪他人，也可令他人對(duì)自己改觀而將造假之事，公布于眾；但是代價(jià)可能是自污聲名，但是箭在弦上，不得不發(fā)。

馬晉刻意臨摹一些古人真跡當(dāng)中作了諸多修飾，終于有一天，馬晉在一個(gè)機(jī)會(huì)之下，刻意展現(xiàn)自己造假的“唐寅”作品。這就是如今在美的“印第安納波利斯藝術(shù)博物館”所謂“唐寅”春游圖的“由來(lái)”。

當(dāng)然，馬晉一開(kāi)始未曾料想到，他以為是進(jìn)入“弗利爾美術(shù)館”之流，后面進(jìn)入了“印第安納波利斯藝術(shù)博物館”；而在后來(lái)，其他作品當(dāng)然也是贗品也陸續(xù)進(jìn)入“印第安納波利斯藝術(shù)博物館”，是他不曾一開(kāi)始預(yù)想局面，也終于意識(shí)到自己只是門客而已。

所以那所謂春游圖的手稿，當(dāng)時(shí)是馬晉實(shí)際上練習(xí)了不下十幅的作品。有一兩幅尚可。

于是將其“珍藏”，時(shí)機(jī)一到，馬晉提及自己面對(duì)如今市場(chǎng)，有一個(gè)辦法。

于是此人杜撰了可以虛構(gòu)陳鎏以及目前我們所見(jiàn)“江南春卷”上諸多人題跋所提及人名：當(dāng)然題跋也是造假。

故而。

馬晉此舉，雖令人“眼界”大開(kāi)，諸多“玩家們”還沒(méi)想到這“造假”可以達(dá)到這個(gè)“程度”：一是“聲名”之大，如：明代文徵明弟子甚至兒子等皆都“可以”上場(chǎng)，甚至還有明四家當(dāng)中其他人等，如沈周等等，一如后世商人們屢提所謂“元代倪瓚”江南春三首詞之荒誕而誤人。

云詞如下：

“汀洲夜雨生蘆筍，日出瞳昽簾幕靜。

驚禽蹴破杏花煙，陌上東風(fēng)吹鬢影。

遠(yuǎn)江搖曙劍光冷,轆轤水咽青苔井。

落紅飛燕觸衣巾,沉香火微縈綠塵。

春風(fēng)顛，春雨急，清淚泓泓江竹濕。

落花辭枝悔何及，絲桐哀鳴亂朱碧。

嗟我胡為去鄉(xiāng)邑，相如家徒四壁立。”

（當(dāng)然，這首詞也是馬晉偽作，托名倪瓚，故意之作。）

當(dāng)然這實(shí)際上也仍舊給眾人造假提出了新的高度。

既需要大膽的“創(chuàng)意”：不怕被眾人發(fā)現(xiàn)，超級(jí)有名的人也可以橫空進(jìn)行贗品制造；但是很多精細(xì)活兒和高潮當(dāng)中迭出的一些作品卻絕對(duì)需要高級(jí)的藝術(shù)涵養(yǎng)尤其是內(nèi)在品德，不是如馬晉這樣優(yōu)秀的門客實(shí)則是內(nèi)心為了剖開(kāi)真相之人，一般人又哪里達(dá)到了馬晉的繪畫(huà)水平。

因此其人哪怕在虛齋當(dāng)中不跟其他人一般屬于勢(shì)力之流，卻得到了一些人格外的矚目。

所以在馬晉的帶動(dòng)下，當(dāng)時(shí)贗品界尤其虛齋那邊有了更加大膽脫俗的一些造假產(chǎn)品，很多也出自于馬晉之手。

當(dāng)然。后人所謂諸多補(bǔ)圖，屬于贗品界一些行話。今人胡說(shuō)，牽強(qiáng)附會(huì)，貽笑大方。

以杜撰作品：“江南春”為例（杜撰倪瓚創(chuàng)造的“江南春詞”為例）：

我們可以知道。

一般而言：畫(huà)與文字必定相應(yīng)。

真正如果照著人家詩(shī)詞畫(huà)畫(huà)，必定畫(huà)與文字應(yīng)景，而馬晉偽作仇英版或者唐寅版：“江南春卷”則描繪了“羈旅”官人會(huì)馬相見(jiàn)之場(chǎng)，盡管也不合禮儀，社交場(chǎng)合忽然馬上相見(jiàn)，不曾下馬卻在灰塵當(dāng)中熱聊。且馬尾還畫(huà)成雙馬尾，不知以靜制動(dòng)之法。

而補(bǔ)圖之說(shuō)也出于民間贗品之說(shuō)，傳到如今，成為所謂補(bǔ)圖，是個(gè)笑話。

無(wú)論馬晉所作“江南春卷”當(dāng)中楊柳“依依”場(chǎng)景與倪瓚“詩(shī)”中“杏花”、“汀州”、“蘆筍”甚至“井”甚至“落紅”、“飛燕”景觀而絕不同，但世人為利益牽強(qiáng)附會(huì)，實(shí)在可笑。

在馬晉來(lái)虛齋之前，諸多人臨摹黃公望，以及王蒙等人作品，從沒(méi)有人想到還可以這么造假，不但名人眾多，而且還有故事：不但有明四家當(dāng)中諸人參與，還有其他如文徵明弟子，王寵等人皆都題跋，當(dāng)然還有文徵明兒子文彭等人也作題跋：大大滿足了虛齋當(dāng)中也有父子“作畫(huà)”的人的心思。

雖然嫉妒不已，但此類創(chuàng)舉開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)名人偽作高潮的現(xiàn)象，馬晉之才終究難掩，于是我們所知道的龐家所謂“江南春卷·仇英版”在這種情況下“誕生”：誕生之后，果然眾人驚艷。

但與唐寅版不同的是，唐寅版在亭臺(tái)樓閣當(dāng)中，紅線多而蓋黑，其次小廝行囊有紅，馬有紅甲，但在仇英版江南春卷中，唯獨(dú)馬繩略有紅色，就連小廝行囊，已成黑而已。

那么為何會(huì)出現(xiàn)如此之變化呢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單。唐寅版所謂“春游”圖當(dāng)初是先創(chuàng)作了不少圖，最終決定成為這一幅，但是在決定造假后，也因?yàn)橛蠒r(shí)勢(shì)，所以無(wú)須用“春游”圖，反而改成了“江南春圖”，更為了防止后世其它攀咬，而難以辨別真假。

在創(chuàng)作當(dāng)中，馬晉首先將倪瓚所謂“江南春三首”詞，進(jìn)行錄制。特以小楷說(shuō)明，這是第一重造假，而顯得真實(shí)（而這首詞，實(shí)則是馬晉托名倪瓚之作，為令他人信任自己。）；

而第二重，則在“江南春卷”當(dāng)中以所謂倪瓚江南春開(kāi)詞，為所謂題跋和后世所謂補(bǔ)圖，提供了一定“理論”依據(jù)。在這種情況下，后世只需勘破江南春詞的不合景以及其他破綻，即可證明珍偽，而透視民國(guó)初期和民國(guó)前后時(shí)期大量贗品造假古玩市場(chǎng)當(dāng)中書(shū)畫(huà)市場(chǎng)此事，而避免混亂。

但是此舉有風(fēng)險(xiǎn)，那就是相當(dāng)于自己成為一個(gè)造假的人，但是馬晉不得不如此，不能不自辱，否則無(wú)以取信于人，無(wú)以將事實(shí)公開(kāi)。馬晉造假引起轟動(dòng)，在虛齋也有了一定名望，為了避險(xiǎn)，其人特意自傲一般，其實(shí)自掘人格，說(shuō)自己要改名，叫馬晉，也是希望他人放下對(duì)自己的戒心。

他改名為馬晉期間，也有人對(duì)其人身世來(lái)歷進(jìn)行調(diào)查，好在沒(méi)有破綻，后續(xù)他去認(rèn)了之前其人在豐臺(tái)區(qū)認(rèn)的干媽（其人恰好也在大興區(qū)落戶。），相互書(shū)信往來(lái)間，更無(wú)破綻。

后龐萊臣與龐贊臣關(guān)系分明，因龐贊臣覬覦之心終究引起忌憚，于是在1919年，龐萊臣與龐贊臣之事被龐萊臣以書(shū)信告之在美的“弗利爾”：然后贈(zèng)送了部分藏品和一枚印章叫“古玩品鑒家”，特意說(shuō)明是中國(guó)印章。

之后，所謂“弗利爾美術(shù)館”創(chuàng)始人信息：“ 查爾斯·朗·弗利爾”就成了：“Charles Lang Freer，1854 — 1919”，大家可以思考一下怎么回事。

’”：感謝分享。

而所謂弗利爾美術(shù)館實(shí)則建成時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)一般所謂1923年建成，這當(dāng)中可以說(shuō)龐萊臣之印章起了決定性作用。

而網(wǎng)傳關(guān)于弗利爾生平筆記和其他歷程屬于編造而成。

在美國(guó)，弗利爾美術(shù)館和“印第安納波利斯藝術(shù)博物館”收藏了中國(guó)大量假畫(huà)。而在美國(guó)，但凡博物館與先前民國(guó)時(shí)期虛齋以及過(guò)云樓等有往來(lái)的地方：當(dāng)然過(guò)云樓與虛齋關(guān)系密切，自然也就部分作品與其他博物館或者美術(shù)館也會(huì)掛鉤，自然也有問(wèn)題。

但后世人不知，多沉迷于虛齋拍賣或者其他藏品各類拍賣，而忽略真相也。

在龐來(lái)臣與他國(guó)貿(mào)易期間，馬晉生怕故事真相無(wú)法令更多人得知，加上時(shí)勢(shì)混亂，當(dāng)時(shí)便趁著這個(gè)當(dāng)機(jī)，，當(dāng)時(shí)便趁著這個(gè)當(dāng)機(jī)，馬晉趁機(jī)將自己的唐寅版“春游”打包進(jìn)入了美國(guó)弗利爾館藏之流。至于后來(lái)弗利爾所謂不看元代之后作品，據(jù)說(shuō)是這樣的：“元代以后的畫(huà)不用拿給我看。”，不知道翻譯是否有誤，這說(shuō)明一點(diǎn)，龐萊臣之生意，所謂收藏品鑒，亦獨(dú)有人格，也擔(dān)心版權(quán)侵犯，而弗利爾不明白各種利益，為了防止出錯(cuò)。

當(dāng)然目前我們所見(jiàn)關(guān)于弗利爾很多筆記生平，屬于后來(lái)制作而成。

而馬晉在完成了仇英版“江南春卷”，后續(xù)所謂宋代趙光輔所謂補(bǔ)圖，“雙馬軸”，創(chuàng)作時(shí)間在仇英版《江南春卷》圖之后。當(dāng)然。其實(shí)虛齋很多事情，北京老一代畫(huà)家和其他一些業(yè)界人士，自然也有耳聞。

對(duì)于陸恢其人，黃賓虹老師早有說(shuō)明：“以吳江陸廉夫得名最早，山水學(xué)四王，渲染尤能逼真。”，“逼真”兩字點(diǎn)出其人來(lái)意。

但用“渲染”二字，給了對(duì)方一個(gè)臺(tái)階，所以后來(lái)在制作贗品當(dāng)中，陸恢當(dāng)然也不愿意一輩子珍之所鐘的情況被人發(fā)現(xiàn)確實(shí)屬于一直做贗品，所以也在渲染一事上追風(fēng)四王當(dāng)中某人，可惜筆例不及，有些還是馬晉代筆完成，并且馬晉也代筆其他作品偽稱是陸恢所作。

而被齊白石點(diǎn)出：“金家門下多能事，晉也尤能畫(huà)骨工。追電逐風(fēng)千里足，無(wú)羈時(shí)節(jié)好行空。”，實(shí)則齊白石也知道馬晉之來(lái)歷，但對(duì)于馬晉其人不了解，但以畫(huà)馬而說(shuō)，提供了一條生路，也使馬晉深刻認(rèn)識(shí)到自己的身份，一方面馬晉本身隱忍，出格是為了破局，不得不忍辱，另外一方面確實(shí)也犯了畫(huà)界大忌，但無(wú)論如何，=所謂畫(huà)馬之事，臨摹務(wù)求逼真，甚至天馬行空，既是齊白石指出的一條路，實(shí)則也是馬晉日后如果繼續(xù)造假而可以被人鑒定的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)然齊白石不了解馬晉很多故事，而馬晉后來(lái)一方面忍辱當(dāng)中需要破局，另外一方面也確實(shí)因?yàn)樘擙S之事，后也牟利。

但是他不得不如此，因?yàn)楸仨毴倘瑁仨毱凭帧?/p>

所以，在馬晉偽作“江南春”系列作品當(dāng)中，三次調(diào)換：第一次，原本想將其他作品予以獻(xiàn)出說(shuō)明，但終究以“春游”版唐寅贗品版圖作為一例予以調(diào)換出來(lái)，引起虛齋當(dāng)時(shí)人注意，而可以獲得先機(jī)；

第二是在美國(guó)弗利爾美術(shù)館那邊事情，趁機(jī)將唐寅版春游圖送出，以方便后人參考；既然唐寅版春游可以造假，那么其他能否造假。讀的是你的眼利。

第三則是對(duì)于仇英版“江南春卷圖”前期工作當(dāng)中的“調(diào)換”，以小楷抄寫(xiě)所謂“倪瓚”江南春詞。將局勢(shì)放在心里，作為一個(gè)題詞而讓后世可以直接攻破，從而破局：這次是破了他自己的局。

一個(gè)忍辱負(fù)重的畫(huà)生，脫穎而出。

當(dāng)然，如今網(wǎng)絡(luò)上或者說(shuō)部分媒體關(guān)于弗利爾美術(shù)館或者是美國(guó)其他美術(shù)館包括：“印第安納波利斯藝術(shù)博物館”以及“ 克利夫蘭藝術(shù)博物館”等等關(guān)于國(guó)內(nèi)一些藏品情況進(jìn)行介紹：我的一個(gè)看法是更加需要我們進(jìn)行鑒定才行。

民國(guó)時(shí)期，尤其清初民末前后大量造假，古玩市場(chǎng)當(dāng)中尤其書(shū)畫(huà)市場(chǎng)大量贗品出現(xiàn)，設(shè)計(jì)到歷史上多個(gè)朝代，包括宋朝等等：各位贗品出現(xiàn)，直接導(dǎo)致歷史上的一些情況容易被人混淆，更導(dǎo)致真正的作品和作品背后的人，為人不知或者被人誤導(dǎo)。

馬晉的出現(xiàn)，讓很多人發(fā)現(xiàn)了贗品這個(gè)市場(chǎng)，但龐家后人發(fā)現(xiàn)腐敗的情況心中不忿而進(jìn)行破局，這也是龐萊臣生前所愿：一方面對(duì)于部分情況的不滿，另外一方面，歷史早晚要被揭開(kāi)目前，市面上有三個(gè)作品：所謂江南春卷·仇英版（先前在南京博物館，后被龐叔令家人訴諸公堂。），一幅據(jù)傳在美國(guó)的：“印第安納波利斯藝術(shù)博物館”（備注：絕大多數(shù)“印第安納波利斯藝術(shù)博物館”藏品如果是假畫(huà)，很多來(lái)自于弗利爾美術(shù)館，而明清之計(jì)已經(jīng)部分元代作品和其他作品如有仿作或者所謂贗品多半也出自于弗利爾美術(shù)館。這有一段淵源。），不過(guò)上面說(shuō)的是“唐寅作”，名為“春游”（創(chuàng)作時(shí)間早于唐寅版。），還有一幅是所謂“馬晉”作（創(chuàng)作時(shí)間晚于仇英版）。坊間說(shuō)是馬晉對(duì)著原畫(huà)進(jìn)行高仿之作；實(shí)則這三幅作品都是馬晉偽作。

那么馬晉是一個(gè)怎樣的人？是否是一個(gè)低劣的小人進(jìn)行三次模仿而進(jìn)行調(diào)換呢？非也。這三次所謂調(diào)換，事出有因。

馬晉，北京大興人，原先曾在懷柔的梭草村居住過(guò)，后來(lái)搬家到順義區(qū)的莊子營(yíng)村，這里隸屬大興縣。而其人在距離莊子營(yíng)村的王家墳不遠(yuǎn)處居住。在這里，他度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。隨著叔嬸賣房離去后，他帶著幫人放馬期間積累的一點(diǎn)零錢開(kāi)始奔波，他想找個(gè)地方學(xué)畫(huà)，起初到了昌平，卻不太適應(yīng)，很快去了房山：因?yàn)樗哉J(rèn)為那邊可以習(xí)畫(huà)，卻發(fā)現(xiàn)那邊不少人是做贗品的，失望之下，為了區(qū)分于這類人，他輾轉(zhuǎn)之下，終于積累到一定錢財(cái)，搬到了豐臺(tái)。

但是在豐臺(tái)，他很快遭到了打擊，因?yàn)榻系貛Ш捅狈降貐^(qū)早已刮起了一陣風(fēng)，贗品造假之勢(shì)愈演愈烈，起先他諒解過(guò)云樓之是非，至于張伯駒那邊，在他看來(lái)，也屬于生意人之路，這些做法，他并未去干涉。

直到有一天，一人拿著龐元濟(jì)所在虛齋出產(chǎn)的假畫(huà)在他面前出現(xiàn)，此刻的他終究無(wú)法鎮(zhèn)靜，因?yàn)樗麑W(xué)畫(huà)當(dāng)中的清凈心已擾，加上他習(xí)古人之畫(huà)，忠誠(chéng)之至，便覺(jué)得頗有義務(wù)在此時(shí)上予以轉(zhuǎn)圜，卻不明真相，多次被人拿著虛齋之畫(huà)出現(xiàn)在自己面前后，而這類畫(huà)皆為偽作，加上當(dāng)時(shí)民間已經(jīng)出現(xiàn)利用拷貝燈進(jìn)行進(jìn)一步復(fù)制或者仿畫(huà)進(jìn)行售賣的情況，起初他不以為然，但終究無(wú)法，他沒(méi)辦法完全沉浸在自己的繪畫(huà)世界里，他有責(zé)任。

思量之下，馬晉收拾行囊，告別了當(dāng)時(shí)住在附近的一個(gè)老嬢嬢（這是南方的說(shuō)法。）：在北方，這樣的大媽一般可以叫大娘，或者叫：姥姥等，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，他卻想叫母親一樣，但是出于禮貌以及尊重，這個(gè)大媽他一直心里面也當(dāng)成自己親娘看待，臨走之即打了招呼，也托了人，說(shuō)明自己到某地，屆時(shí)報(bào)信，給自己回信，也給了一定錢，說(shuō)明必定回信。

等到馬晉到了虛齋之后，說(shuō)明自己本是北京人，但具體沒(méi)說(shuō)哪里，只說(shuō)自己已經(jīng)流落到了大興。如今看兵荒馬亂，想討個(gè)營(yíng)生，也是來(lái)這邊學(xué)習(xí)交流的。

馬晉用了“學(xué)習(xí)交流”的說(shuō)法，也說(shuō)明確實(shí)討營(yíng)生，于是他在虛齋呆了下來(lái)。在這里，虛齋有陸恢、張硯蓀和張大壯父子、張唯庭、樊少云和樊伯炎父子，吳琴木，邱林南等人，可以說(shuō)馬晉作為一個(gè)新的來(lái)客，給了一些人新鮮感當(dāng)中，也多了幾分覬覦。

而馬晉原名為：馬錫麟，看他的名字你很容易想到歷史上一個(gè)人，徐錫麟，而徐錫麟是一個(gè)革命黨人，也是一個(gè)改革派，在一個(gè)“畫(huà)室”，這樣的名字顯得突兀，但似乎也更好理解馬晉為何到了此地，但此時(shí)的他還沒(méi)改名叫馬晉。

馬晉的才華引起他人覬覦，即便自己對(duì)于李公麟也推崇備至，而他人自然可以感受到馬晉內(nèi)在不同的造化，在排擠當(dāng)中，馬晉為求立足，刻意逢迎與忍讓當(dāng)中，不愿多生事端。為打消眾人惡念，刻意為人借錢雖然確有所憂，而讓人放下戒備，也在還錢當(dāng)中，十分謙卑以及感激。馬晉為人降低了眾人戒心。

而馬晉作畫(huà)，刻意模仿陸恢以及他人筆跡，而顯得晦暗不明。甚至曲意逢迎當(dāng)中，顯得自卑。

清代至民初，大量贗品如古人真跡在市面上出現(xiàn)，這將徹底混淆文物市場(chǎng)，一旦與地方巨擘聯(lián)結(jié)在一起，而沉疴難積，后世必難辨別真假，而給后來(lái)人帶去后患。

面對(duì)如此龐雜現(xiàn)象，馬晉覺(jué)得自己要搞一波“大”的，既不得罪他人，也可令他人對(duì)自己改觀而將造假之事，公布于眾；但是代價(jià)可能是自污聲名，但是箭在弦上，不得不發(fā)。

馬晉刻意臨摹一些古人真跡當(dāng)中作了諸多修飾，終于有一天，馬晉在一個(gè)機(jī)會(huì)之下，刻意展現(xiàn)自己造假的“唐寅”作品。這就是如今在美的“印第安納波利斯藝術(shù)博物館”所謂“唐寅”春游圖的“由來(lái)”。

當(dāng)然，馬晉一開(kāi)始未曾料想到，他以為是進(jìn)入“弗利爾美術(shù)館”之流，后面進(jìn)入了“印第安納波利斯藝術(shù)博物館”；而在后來(lái)，其他作品當(dāng)然也是贗品也陸續(xù)進(jìn)入“印第安納波利斯藝術(shù)博物館”，是他不曾一開(kāi)始預(yù)想局面，也終于意識(shí)到自己只是門客而已。

所以那所謂春游圖的手稿，當(dāng)時(shí)是馬晉實(shí)際上練習(xí)了不下十幅的作品。有一兩幅尚可。

于是將其“珍藏”，時(shí)機(jī)一到，馬晉提及自己面對(duì)如今市場(chǎng)，有一個(gè)辦法。

于是此人杜撰了可以虛構(gòu)陳鎏以及目前我們所見(jiàn)“江南春卷”上諸多人題跋所提及人名：當(dāng)然題跋也是造假。

故而。

馬晉此舉，雖令人“眼界”大開(kāi)，諸多“玩家們”還沒(méi)想到這“造假”可以達(dá)到這個(gè)“程度”：一是“聲名”之大，如：明代文徵明弟子甚至兒子等皆都“可以”上場(chǎng)，甚至還有明四家當(dāng)中其他人等，如沈周等等，一如后世商人們屢提所謂“元代倪瓚”江南春三首詞之荒誕而誤人。

云詞如下：

“汀洲夜雨生蘆筍，日出瞳昽簾幕靜。

驚禽蹴破杏花煙，陌上東風(fēng)吹鬢影。

遠(yuǎn)江搖曙劍光冷,轆轤水咽青苔井。

落紅飛燕觸衣巾,沉香火微縈綠塵。

春風(fēng)顛，春雨急，清淚泓泓江竹濕。

落花辭枝悔何及，絲桐哀鳴亂朱碧。

嗟我胡為去鄉(xiāng)邑，相如家徒四壁立。”

（當(dāng)然，這首詞也是馬晉偽作，托名倪瓚，故意之作。）

當(dāng)然這實(shí)際上也仍舊給眾人造假提出了新的高度。

既需要大膽的“創(chuàng)意”：不怕被眾人發(fā)現(xiàn)，超級(jí)有名的人也可以橫空進(jìn)行贗品制造；但是很多精細(xì)活兒和高潮當(dāng)中迭出的一些作品卻絕對(duì)需要高級(jí)的藝術(shù)涵養(yǎng)尤其是內(nèi)在品德，不是如馬晉這樣優(yōu)秀的門客實(shí)則是內(nèi)心為了剖開(kāi)真相之人，一般人又哪里達(dá)到了馬晉的繪畫(huà)水平。

因此其人哪怕在虛齋當(dāng)中不跟其他人一般屬于勢(shì)力之流，卻得到了一些人格外的矚目。

所以在馬晉的帶動(dòng)下，當(dāng)時(shí)贗品界尤其虛齋那邊有了更加大膽脫俗的一些造假產(chǎn)品，很多也出自于馬晉之手。

當(dāng)然。后人所謂諸多補(bǔ)圖，屬于贗品界一些行話。今人胡說(shuō)，牽強(qiáng)附會(huì)，貽笑大方。

以杜撰作品：“江南春”為例（杜撰倪瓚創(chuàng)造的“江南春詞”為例）：

我們可以知道。

一般而言：畫(huà)與文字必定相應(yīng)。

真正如果照著人家詩(shī)詞畫(huà)畫(huà)，必定畫(huà)與文字應(yīng)景，而馬晉偽作仇英版或者唐寅版：“江南春卷”則描繪了“羈旅”官人會(huì)馬相見(jiàn)之場(chǎng)，盡管也不合禮儀，社交場(chǎng)合忽然馬上相見(jiàn)，不曾下馬卻在灰塵當(dāng)中熱聊。且馬尾還畫(huà)成雙馬尾，不知以靜制動(dòng)之法。

而補(bǔ)圖之說(shuō)也出于民間贗品之說(shuō)，傳到如今，成為所謂補(bǔ)圖，是個(gè)笑話。

無(wú)論馬晉所作“江南春卷”當(dāng)中楊柳“依依”場(chǎng)景與倪瓚“詩(shī)”中“杏花”、“汀州”、“蘆筍”甚至“井”甚至“落紅”、“飛燕”景觀而絕不同，但世人為利益牽強(qiáng)附會(huì)，實(shí)在可笑。

在馬晉來(lái)虛齋之前，諸多人臨摹黃公望，以及王蒙等人作品，從沒(méi)有人想到還可以這么造假，不但名人眾多，而且還有故事：不但有明四家當(dāng)中諸人參與，還有其他如文徵明弟子，王寵等人皆都題跋，當(dāng)然還有文徵明兒子文彭等人也作題跋：大大滿足了虛齋當(dāng)中也有父子“作畫(huà)”的人的心思。

雖然嫉妒不已，但此類創(chuàng)舉開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)名人偽作高潮的現(xiàn)象，馬晉之才終究難掩，于是我們所知道的龐家所謂“江南春卷·仇英版”在這種情況下“誕生”：誕生之后，果然眾人驚艷。

但與唐寅版不同的是，唐寅版在亭臺(tái)樓閣當(dāng)中，紅線多而蓋黑，其次小廝行囊有紅，馬有紅甲，但在仇英版江南春卷中，唯獨(dú)馬繩略有紅色，就連小廝行囊，已成黑而已。

那么為何會(huì)出現(xiàn)如此之變化呢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單。唐寅版所謂“春游”圖當(dāng)初是先創(chuàng)作了不少圖，最終決定成為這一幅，但是在決定造假后，也因?yàn)橛蠒r(shí)勢(shì)，所以無(wú)須用“春游”圖，反而改成了“江南春圖”，更為了防止后世其它攀咬，而難以辨別真假。

在創(chuàng)作當(dāng)中，馬晉首先將倪瓚所謂“江南春三首”詞，進(jìn)行錄制。特以小楷說(shuō)明，這是第一重造假，而顯得真實(shí)（而這首詞，實(shí)則是馬晉托名倪瓚之作，為令他人信任自己。）；

而第二重，則在“江南春卷”當(dāng)中以所謂倪瓚江南春開(kāi)詞，為所謂題跋和后世所謂補(bǔ)圖，提供了一定“理論”依據(jù)。在這種情況下，后世只需勘破江南春詞的不合景以及其他破綻，即可證明珍偽，而透視民國(guó)初期和民國(guó)前后時(shí)期大量贗品造假古玩市場(chǎng)當(dāng)中書(shū)畫(huà)市場(chǎng)此事，而避免混亂。

但是此舉有風(fēng)險(xiǎn)，那就是相當(dāng)于自己成為一個(gè)造假的人，但是馬晉不得不如此，不能不自辱，否則無(wú)以取信于人，無(wú)以將事實(shí)公開(kāi)。馬晉造假引起轟動(dòng)，在虛齋也有了一定名望，為了避險(xiǎn)，其人特意自傲一般，其實(shí)自掘人格，說(shuō)自己要改名，叫馬晉，也是希望他人放下對(duì)自己的戒心。

他改名為馬晉期間，也有人對(duì)其人身世來(lái)歷進(jìn)行調(diào)查，好在沒(méi)有破綻，后續(xù)他去認(rèn)了之前其人在豐臺(tái)區(qū)認(rèn)的干媽（其人恰好也在大興區(qū)落戶。），相互書(shū)信往來(lái)間，更無(wú)破綻。

后龐萊臣與龐贊臣關(guān)系分明，因龐贊臣覬覦之心終究引起忌憚，于是在1919年，龐萊臣與龐贊臣之事被龐萊臣以書(shū)信告之在美的“弗利爾”：然后贈(zèng)送了部分藏品和一枚印章叫“古玩品鑒家”，特意說(shuō)明是中國(guó)印章。

之后，所謂“弗利爾美術(shù)館”創(chuàng)始人信息：“ 查爾斯·朗·弗利爾”就成了：“Charles Lang Freer，1854 — 1919”，大家可以思考一下怎么回事。

’”：感謝分享。

而所謂弗利爾美術(shù)館實(shí)則建成時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)一般所謂1923年建成，這當(dāng)中可以說(shuō)龐萊臣之印章起了決定性作用。

而網(wǎng)傳關(guān)于弗利爾生平筆記和其他歷程屬于編造而成。

在美國(guó)，弗利爾美術(shù)館和“印第安納波利斯藝術(shù)博物館”收藏了中國(guó)大量假畫(huà)。而在美國(guó)，但凡博物館與先前民國(guó)時(shí)期虛齋以及過(guò)云樓等有往來(lái)的地方：當(dāng)然過(guò)云樓與虛齋關(guān)系密切，自然也就部分作品與其他博物館或者美術(shù)館也會(huì)掛鉤，自然也有問(wèn)題。

但后世人不知，多沉迷于虛齋拍賣或者其他藏品各類拍賣，而忽略真相也。

在龐來(lái)臣與他國(guó)貿(mào)易期間，馬晉生怕故事真相無(wú)法令更多人得知，加上時(shí)勢(shì)混亂，當(dāng)時(shí)便趁著這個(gè)當(dāng)機(jī)，，當(dāng)時(shí)便趁著這個(gè)當(dāng)機(jī)，馬晉趁機(jī)將自己的唐寅版“春游”打包進(jìn)入了美國(guó)弗利爾館藏之流。至于后來(lái)弗利爾所謂不看元代之后作品，據(jù)說(shuō)是這樣的：“元代以后的畫(huà)不用拿給我看。”，不知道翻譯是否有誤，這說(shuō)明一點(diǎn)，龐萊臣之生意，所謂收藏品鑒，亦獨(dú)有人格，也擔(dān)心版權(quán)侵犯，而弗利爾不明白各種利益，為了防止出錯(cuò)。

當(dāng)然目前我們所見(jiàn)關(guān)于弗利爾很多筆記生平，屬于后來(lái)制作而成。

而馬晉在完成了仇英版“江南春卷”，后續(xù)所謂宋代趙光輔所謂補(bǔ)圖，“雙馬軸”，創(chuàng)作時(shí)間在仇英版《江南春卷》圖之后。當(dāng)然。其實(shí)虛齋很多事情，北京老一代畫(huà)家和其他一些業(yè)界人士，自然也有耳聞。

對(duì)于陸恢其人，黃賓虹老師早有說(shuō)明：“以吳江陸廉夫得名最早，山水學(xué)四王，渲染尤能逼真。”，“逼真”兩字點(diǎn)出其人來(lái)意。

但用“渲染”二字，給了對(duì)方一個(gè)臺(tái)階，所以后來(lái)在制作贗品當(dāng)中，陸恢當(dāng)然也不愿意一輩子珍之所鐘的情況被人發(fā)現(xiàn)確實(shí)屬于一直做贗品，所以也在渲染一事上追風(fēng)四王當(dāng)中某人，可惜筆例不及，有些還是馬晉代筆完成，并且馬晉也代筆其他作品偽稱是陸恢所作。

而被齊白石點(diǎn)出：“金家門下多能事，晉也尤能畫(huà)骨工。追電逐風(fēng)千里足，無(wú)羈時(shí)節(jié)好行空。”，實(shí)則齊白石也知道馬晉之來(lái)歷，但對(duì)于馬晉其人不了解，但以畫(huà)馬而說(shuō)，提供了一條生路，也使馬晉深刻認(rèn)識(shí)到自己的身份，一方面馬晉本身隱忍，出格是為了破局，不得不忍辱，另外一方面確實(shí)也犯了畫(huà)界大忌，但無(wú)論如何，=所謂畫(huà)馬之事，臨摹務(wù)求逼真，甚至天馬行空，既是齊白石指出的一條路，實(shí)則也是馬晉日后如果繼續(xù)造假而可以被人鑒定的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)然齊白石不了解馬晉很多故事，而馬晉后來(lái)一方面忍辱當(dāng)中需要破局，另外一方面也確實(shí)因?yàn)樘擙S之事，后也牟利。

但是他不得不如此，因?yàn)楸仨毴倘瑁仨毱凭帧?/p>

所以，在馬晉偽作“江南春”系列作品當(dāng)中，三次調(diào)換：第一次，原本想將其他作品予以獻(xiàn)出說(shuō)明，但終究以“春游”版唐寅贗品版圖作為一例予以調(diào)換出來(lái)，引起虛齋當(dāng)時(shí)人注意，而可以獲得先機(jī)；

第二是在美國(guó)弗利爾美術(shù)館那邊事情，趁機(jī)將唐寅版春游圖送出，以方便后人參考；既然唐寅版春游可以造假，那么其他能否造假。讀的是你的眼利。

第三則是對(duì)于仇英版“江南春卷圖”前期工作當(dāng)中的“調(diào)換”，以小楷抄寫(xiě)所謂“倪瓚”江南春詞。將局勢(shì)放在心里，作為一個(gè)題詞而讓后世可以直接攻破，從而破局：這次是破了他自己的局。

一個(gè)忍辱負(fù)重的畫(huà)生，脫穎而出。

當(dāng)然，如今網(wǎng)絡(luò)上或者說(shuō)部分媒體關(guān)于弗利爾美術(shù)館或者是美國(guó)其他美術(shù)館包括：“印第安納波利斯藝術(shù)博物館”以及“ 克利夫蘭藝術(shù)博物館”等等關(guān)于國(guó)內(nèi)一些藏品情況進(jìn)行介紹：我的一個(gè)看法是更加需要我們進(jìn)行鑒定才行。

民國(guó)時(shí)期，尤其清初民末前后大量造假，古玩市場(chǎng)當(dāng)中尤其書(shū)畫(huà)市場(chǎng)大量贗品出現(xiàn)，設(shè)計(jì)到歷史上多個(gè)朝代，包括宋朝等等：各位贗品出現(xiàn)，直接導(dǎo)致歷史上的一些情況容易被人混淆，更導(dǎo)致真正的作品和作品背后的人，為人不知或者被人誤導(dǎo)。

馬晉的出現(xiàn)，讓很多人發(fā)現(xiàn)了贗品這個(gè)市場(chǎng)，但龐家后人發(fā)現(xiàn)腐敗的情況心中不忿而進(jìn)行破局，這也是龐萊臣生前所愿：一方面對(duì)于部分情況的不滿，另外一方面，歷史早晚要被揭開(kāi)。