江西
一字為題的詩詞，最是耐人尋味。寥寥數語，卻是千鈞心事。
今日，便與諸位分享20首單字古詩詞。
一字之下，風起云涌。
《風》
李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
全詩不見一個“風”字，卻寫了風的全能。
溫柔時催開花朵，狂怒時掀浪千尺。四個動詞“落、開、過、入”，把無形的風寫得觸手可及。
《蟬》
虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
詠物詩中的經典。蟬棲息高處、飲清露而生，聲音遠傳不是因為秋風相助，而是自身“居高”。
這是詩人對品格高潔者的禮贊——不必攀附權貴，真才實學自會聲名遠播。
《梅》
呂本中
獨自不爭春，都無一點塵。
忍將冰雪面，所至媚游人。
不與百花爭春，周身不染塵埃。最妙的是后兩句：梅花以冰雪為面，卻處處為游人帶來嫵媚春意——看似高冷，實則深情。
《雪》
羅隱
盡道豐年瑞，豐年事若何。
長安有貧者，為瑞不宜多。
別人詠雪贊其祥瑞，羅隱卻筆鋒一轉，長安城里還有衣不蔽體的窮人，這“瑞雪”還是少下些吧。
冷峻的筆調背后，是詩人對底層苦難的深切悲憫。
【5】
《月》
杜甫
天上秋期近，人間月影清。
入河蟾不沒，搗藥兔長生。
只益丹心苦，能添白發明。
干戈知滿地，休照國西營。
杜甫筆下的月，總是與家國離亂糾纏在一起。月影清冷，照見的卻是詩人一顆憂國憂民的丹心，和滿頭因戰亂而生的白發。
最后一句“休照國西營”，是祈求也是絕望——戰火連天，月光何忍再照？
【6】
《云》
杜牧
東西那有礙，出處豈虛心。
曉入洞庭闊，暮歸巫峽深。
渡江隨鳥影，擁樹隔猿吟。
莫隱高唐去，枯苗待作霖。
寫云的自由，也寫云的醞釀。前六句鋪陳云的行蹤無定、氣象萬千，末二句筆鋒陡轉——不要再隱于高唐了，干枯的禾苗正等著你化作甘霖。原來，散漫的云亦有濟世之責。
【7】
《蜂》
羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？
羅隱似乎特別擅長為底層發聲。這首《蜂》以蜜蜂喻勞苦大眾，最后一句反問如當頭棒喝。
成果被誰占有？辛勞為誰而作？千年之后讀來，依然振聾發聵。
【8】
《愁》
杜甫
江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。
盤渦鷺浴底心性，獨樹花發自分明。
十年戎馬暗萬國，異域賓客老孤城。
渭水秦山得見否，人今罷病虎縱橫。
杜甫的“愁”不是風花雪月的閑愁，而是家國之痛。戰亂十年，國事日非，自己在異鄉老去，故鄉長安不知此生還能否再見——這愁，重如千鈞。
【9】
《菊》
鄭谷
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。
這是一首菊花宣言。別把菊當成蓬草，它在重陽節是要簪在鬢邊的。它生于池岸，沾露而香，從不羨慕瓦松那樣高高在上。
菊的淡泊，是主動的選擇，而非無奈的姿態。
【10】
《琴》
王昌齡
孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。
仿佛弦指外，遂見初古人。
意遠風雪苦，時來江山春。
高宴未終曲，誰能辨經綸。
琴聲從孤桐中來，樸素卻傳遞著幽遠的真意。聽琴者仿佛穿越時空，見到了太古之人。
琴音能帶你去風雪苦寒之地，也能讓你置身江山的春天。琴不只是樂器，更是通往精神原鄉的門。
【11】
《茶》
元稹
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。
夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。
這是一首寶塔詩，一字起，七字收，形如茶煙裊裊。從茶的形、色、香、味寫到飲茶之人與時辰，最后說它“洗盡古今人不倦”，茶已不是茶，是穿越時間的知己。
【12】
《苔》
袁枚
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，也學牡丹開。
清代的袁枚寫這首詩時，一定帶著溫柔的笑意。苔蘚生長在陽光照不到的角落，卻自顧自地煥發著生機；
它的花只有米粒大小，卻學著牡丹的樣子從容開放。無論多渺小，都有綻放的權利。
【13】
《畫》
王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
這是一首謎語詩，謎底是“畫”。它又是對藝術本質的思考：畫中的山水超越了時空，春天可以永遠不走，鳥不會因為人的到來而驚飛。
藝術，是凝固的永恒。
【14】
《花》
張南史
花，花。
深淺，芬葩。
凝為雪，錯為霞。
鶯和蝶到，苑占宮遮。
已迷金谷路，頻駐玉人車。
芳草欲陵芳樹，東家半落西家。
愿得春風相伴去，一攀一折向天涯。
詩人通過形容花朵的深淺和芬芳，將花的美麗表現得淋漓盡致，很好的描繪了花的美麗和魅力，以及人們對花的追求和向往，并融入了對時光流轉和人生變遷的思考。
【15】
《竹》
李賀
入水文光動，抽空綠影春。
露華生筍徑，苔色拂霜根。
織可承香汗，裁堪釣錦鱗。
三梁曾入用，一節奉王孫。
李賀寫竹，寫了它的生長之姿，也寫了它的實用價值，可以織成竹衣、可以做成釣竿、可以用作冠梁。
竹不是僅供觀賞的清供，它入世、有用、服務于人，這是“君子之材”的另一種詮釋。
【16】
《淚》
李商隱
永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。
湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。
人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。
李商隱寫淚，卻不用一個“淚”字。他用了六個典故：宮妃幽閉、離人思歸、娥皇女英泣竹、羊祜墮淚碑、昭君出塞、項羽聞楚歌。
六種眼淚寫盡。最后一句卻說：所有這些眼淚，都比不上貧寒的青袍人送別貴胄時的悲辛。詩人自己的痛，才最錐心。
【17】
《松》
成彥雄
大夫名價古今聞，盤屈孤貞更出群。
將謂嶺頭閑得了，夕陽猶掛數枝云。
世人皆知松的高潔，以為它閑臥嶺頭不問世事。不料夕陽西下時，它仍奮力托舉著幾枝流云——老而不休，才是松真正的風骨。
《恨》
徐夤
事與時違不自由，如燒如刺寸心頭。
烏江項籍忍歸去，雁塞李陵長系留。
燕國飛霜將破夏，漢宮紈扇豈禁秋。
須知入骨難銷處，莫比人間取次愁。
項羽自刎、李陵被困、鄒衍飛霜、班婕妤秋扇——四樁歷史之恨層層疊加。最后說：入骨的恨，不是尋常閑愁可以相比的。
《鳥》
白居易
誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。
二十個字，是佛心，是仁愛。白居易替不能說話的鳥兒喊出了“母子情深”——有皮有肉有骨血，誰的生命不珍貴？
《夢》
王安石
知世如夢無所求，無所求心普空寂。
還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。
以《夢》作結，恰到好處。王安石說，知道世界如夢便無所求，無所求心便得空寂。
但妙在后兩句：即便如此，我還是要像在夢中一樣，去做那恒河沙數的功德。明知是夢，依然認真——這是歷經沉浮后的通透與慈悲。
一個字就是一方天地。詩人們將那滿腔的情仇、家國的憂思、人生的感悟，統統化入這個最簡潔的字中。
所謂大道至簡，大抵如此。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
