反應沒有那么明顯而且雜念特別多（摘自蔡衍顓先生講課文字實錄）

問：我想請教一下，您給我帶功，然后練的時候感覺反應特別明顯而且也沒有什么雜念，為什么這兩天我自己練的時候就是反應沒有那么明顯而且雜念特別多呢？

答：說明你進步了。你進步了。你可能沒有讀我那篇《我的經歷》。如果你有認真讀過，你就知道，你剛開始反應很大的時候，這個我們從修煉層次來說，用道家的言語來說，就是屬于煉精化氣的階段。用釋家來說就是屬于初禪八觸，冷熱變化那些階段，……比較淺。這個是基礎。你現在沒什么反應了。就說明你的定境又比較深了。以道家來說就是大小周天比較暢通了，開始進入煉氣化神。從釋家來說，你就是開始進入初步的禪了，……心開始比較清凈了。但是你聽了，你可能會問我，那怎么雜念那么多？不是不是。不知不覺跟清凈就是兩碼事了。我們這么說，據科學家研究，我們這個大腦一天一夜不知道有多少個念頭啊，其實我們的大腦就是你在睡覺的時候也是不停地在潛意識里在活動，在想，不停的有念頭，那為什么以前沒有，現在這么多了？以前也是這么多，只是你的精神還不集中，頭腦還沒有現在這么清醒，所以你感受不到。我在《我的經歷》也描繪過，就說有些人他坐在那里，你問他，你坐在那里想什么，我們看上去他好像在那里若有所思嘛，但是他就說沒有啊，你說看著你坐在那里有點顯得出神的樣子，他說沒有啊，真的沒有啊。為什么？這個叫做“無明”。我們修行的過程，智慧漸漸地升起，就是一個漸漸地破除無明的過程，無明也可以打個比方如黑暗一樣，慢慢的現在亮起來了，因為我們一般沒有修行的人無明太深了，所以平時在想什么念頭，除非你自己有意去想可能會比較清楚，如果沒有什么事情想，大腦的自然活動，你有時候就沒有感知。你通過一段時間的修煉，這個大腦進一步安靜了，你就感受到它里面在不停的活動，你接下來就是要做這個傳統的修行方法里面所說的“洗心”，也就是釋家所說的“自凈其意”……自凈其意，蕩滌清凈。就是古人也有這個現象的，所以才提到自凈其意，所以你現在就要進入自凈其意的階段了，也就是道家的洗心。洗心也就是以前很多氣功師喜歡說篩選信息。所以你現在念頭很多，沒事。你認真的想，每一個念頭你都給它個合理的答復，遇到這個事情你說好，就這么處理了，這個念頭是不對的或者這個念頭還是比較正確的。但是你們千萬不要將這個階段以為是預感，以為是產生預感到有什么事情存在，不要認為預感，這個預感也沒用的。這個念頭對的，就是說對自己有好處，對別人也有好處，如果是對自己和對別人都有害的，要絕對否定。你這個時候也就是進入真正的性命雙修的層次，以前我幫你帶功，你全身反應很大，那時候還是偏重于命功，體內的能量比較快速地生長，現在很多大條的經絡暢通了，暢通了就風平浪靜了，你就覺得身體好像反應不大了，因為那個通道都很通暢了。但是你會發現你剛修煉的時候，你隨便坐半個小時坐得很辛苦，現在我相信你隨便坐半個小時坐得很輕松。這就是一個變化。

問：我有一天打坐忽然發覺那個丹田熱。
答：對對對，所以你現在隨便一安靜下來就有功感都有感受到練功狀態，就是這樣，就說明你跟開始是不一樣了，現在從道家來說，就剛剛開始進入煉氣化神的階段……

…………所以你不要以為你練幾天，可能你過去生也不知道練了多生多劫功夫好得不得了，現在的修煉只是前一輩子的回憶，就往世重新回憶起來而已。我們看學生讀書啊，那些聰明的小孩，他不用怎么讀的。但是你問他，他覺得這些書很熟悉啊，一看就懂，說明他過去生中也是很有智慧的人啊，所以不要小看你練幾天啊，六祖就不識字，人家讀一句“應無所住”，他都開悟了，……所以也許你的根基也是非常好的，非常好。

明樹根據蔡衍顓先生2009年1月20日講課錄音整理，未經蔡衍顓先生本人校對，請以當日錄音為準。