入門導(dǎo)讀3

火與創(chuàng)造詩(shī)學(xué)
——邢之諾《逆鱗》中的離卦易象

作者：韓毅
《逆鱗》一詩(shī)，若以一字蔽之，曰：火。開篇“鎏金爐龍涎御香，將熄未熄”，火在明滅之間；繼而“雙午燎霄”、“離火燚燚”、“吐火燎原”、“盛世華焰”，直至收束“永烜玄黃”，火象貫穿始終，構(gòu)成全詩(shī)最密集的意象矩陣。這絕非邢之諾偶然的修辭偏好，而是一場(chǎng)自覺(jué)的離卦易象詩(shī)學(xué)實(shí)踐。

離卦，在《周易》中為火、為目、為文明、為雉、為網(wǎng)罟。其卦辭“利貞，亨”，《彖傳》釋曰：“離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。”離卦的核心，正在于“明”與“麗”——光明照耀，文明附麗。邢之諾以離火為詩(shī)魂，正是要以火之明辨物、以火之烈焚舊、以火之麗飾新，在當(dāng)代精神的廢墟上，重新點(diǎn)燃文明的火種。

詩(shī)中火象系統(tǒng)呈現(xiàn)為三重編碼。

其一，焚毀之火：“煉盡劫灰”、“焚玄武，燼伽藍(lán)”、“斷岳焚星”。這是離卦的負(fù)面面相——“突如其來(lái)如，焚如，死如，棄如”。焚毀一切陳舊、腐朽、僵化的文化沉積，為新生掃清場(chǎng)地。

其二，淬煉之火：“冶成文骨”、“離火照世，萬(wàn)法歸元”。這是離卦的鍛造面相——火不僅毀滅，也熔鑄；劫灰被煉盡，留下的“文骨”正是文明的核心基因。

其三，永續(xù)之火：“薪火萬(wàn)代”、“龍魂不滅，永烜玄黃”。這是離卦的文明面相——“明兩作，大人以繼明照于四方”。火種不息，文明不滅。

離卦“為目”的象意，在詩(shī)中轉(zhuǎn)化為一種貫穿性的“觀看”視角。詩(shī)人始終在“看”和“被看”：看“凌煙閣畫像漫起暮靄”，看“胡旋舞碎作霓虹”；也被“云端低眉”的“父皇”看，被“逆鱗癡兒”的命名所審視。這種雙向的目光，正是離火之“明”的詩(shī)學(xué)呈現(xiàn)——照亮他者，也被他者照亮；審視歷史，也被歷史審視。

離卦“為文明”的象意，則體現(xiàn)為全詩(shī)的核心命題：如何從“劫灰”中提煉“文骨”。詩(shī)中“大唐殘照”、“貞觀舊月”是文明的輝煌記憶，“芯片墳場(chǎng)”、“數(shù)據(jù)濁浪”是當(dāng)代的精神困境。離火橫亙其間，既燒毀對(duì)過(guò)去的僵化膜拜，也烤問(wèn)對(duì)當(dāng)下的盲目沉溺。詩(shī)人自命為“離火時(shí)代文化占卜者”，正是在這焚毀與照亮、毀滅與創(chuàng)造的張力中，辨認(rèn)文明的方向。

尤為精妙的是，邢之諾將離卦的“網(wǎng)罟”之象，轉(zhuǎn)化為詩(shī)學(xué)意義上的“語(yǔ)言之網(wǎng)”。離為雉、為網(wǎng)罟，本義指捕獵的工具。在《逆鱗》中，“鱗鎖骨纏，山河為箋”、“掌覆盛唐，目瞰洪荒”，語(yǔ)言如同一張巨網(wǎng)，將散落的歷史碎片、斷裂的文化基因、糾纏的個(gè)人記憶，悉數(shù)收束于詩(shī)行之中。這張網(wǎng)看似束縛，實(shí)則是救贖——它讓行將消散的火星重新聚攏，讓瀕臨熄滅的火焰重獲氧氣。

全詩(shī)以“離火燚燚”始，以“永烜玄黃”終。燚者，火盛之貌；烜者，火旺之象。從“燚”到“烜”，火的形態(tài)在變，火的本質(zhì)未變。這正是離卦“不易”之易——文明之火，形式代有更迭，其照亮人心的力量，亙古如斯。

文化守夜人邢之諾以離火為詩(shī)，讓《逆鱗》成為一首關(guān)于文明、毀滅與重生的離卦史詩(shī)。萬(wàn)法歸元，歸的不是虛無(wú)，而是那團(tuán)永遠(yuǎn)燃燒、永遠(yuǎn)照亮、永遠(yuǎn)在焚毀中創(chuàng)造新生的——火。

附原詩(shī)以共沉

邢之諾大唐烈焰之：
《逆鱗》
作者：邢之諾
記：——觀影視劇《大唐情史》有感。
長(zhǎng)安的雪，
落了千年。
玄武門那聲勒馬，
我還在聽(tīng)。
鎏金爐龍涎御香，
將熄未熄，
幻為，
一抹明黃。
三柄金戈鼎乾坤。
雙午燎霄，
亦熔不盡，
輪回那堵玄霜。
金水相涵，
我依然是，
你心口焚不盡的，
朱批舊檔。
凌煙閣，
畫像漫起暮靄，
欲顯將隱。
胡旋舞，
碎作霓虹陸離，
今夕何年？
大唐殘照我來(lái)俯，
千山如跪，暮云平。
佛即是王，
慈如虛空，
遠(yuǎn)如亙古。
云端低眉，你闔目：
——逆鱗癡兒。
怕我燊盡社稷，
再燒出，
掌中日月倒懸？
伏你蓮座，
聽(tīng)我喃喃：——
斷岳焚星，
獨(dú)潤(rùn)朝露。
我是你養(yǎng)的龍，
更是你鑄的劍。
逆鱗深處，
是你撫過(guò)的溫柔。
父皇——
你我命里，
同一腔猩紅。
貞觀煌煌，
天地為爐，
照徹廟堂熾大千；
赤瞳燃焰，
吐火燎原，
你焚玄武，我燼伽藍(lán)。
離火燚燚，
煉盡劫灰，
冶成文骨創(chuàng)開元；
昔耀天下，
今吟太平，
萬(wàn)火朝拜，我自擎天。
芯片墳場(chǎng)，
數(shù)據(jù)濁浪，
吞噬含元殿；
貞觀舊月，
鐵馬冰河，
踏平不夜城。
大唐烈焰，
龍嘯九天，
離火照世，萬(wàn)法歸元；
鱗鎖骨纏，
山河為箋，
身化業(yè)碑，永劫獨(dú)燃。
掌覆盛唐，
目瞰洪荒，
文明為璽，宇宙為疆；
薪火萬(wàn)代，
血沃八荒，
龍有逆鱗，觸之即亡；
盛世華焰，
燦若高陽(yáng)，
龍魂不滅，永烜玄黃。

韓毅：1966年生于湖北武漢，易學(xué)大家。易學(xué)泰斗唐明邦先生親傳弟子兼?zhèn)鞒腥耍耙紫笤?shī)學(xué)”創(chuàng)立者，教授級(jí)高工，建設(shè)部綜合勘察研究院環(huán)境堪輿設(shè)計(jì)規(guī)劃研究中心首席專家，北京理工大學(xué)-愛(ài)丁堡大學(xué)《健康空間聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室》顧問(wèn)專家。

系北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院《易經(jīng)決策管理方法論》，美國(guó)加州理工大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)院《中國(guó)園林風(fēng)水學(xué)》講座教授。國(guó)家重大建設(shè)項(xiàng)目《北京冬奧會(huì)張家口賽區(qū)崇禮冰雪小鎮(zhèn)》《河北雄安城市(超算云)數(shù)據(jù)中心》建筑堪輿咨詢專家。中國(guó)建筑文化研究會(huì)第二、三屆理事，人文環(huán)境風(fēng)水設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)主任，主持編制中國(guó)建筑文化領(lǐng)域《人文環(huán)境風(fēng)水建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》等。

2026年，以《易經(jīng)》六十四卦為密鑰，完成21篇、10萬(wàn)余字“易象詩(shī)學(xué)”鴻篇巨制，破譯文化守夜人邢之諾文化三部曲《劫》《歸》《吟》。這是自宋代“以易入詩(shī)”、清代“以易解詩(shī)”以來(lái)，首次以完整易學(xué)體系系統(tǒng)性解讀當(dāng)代詩(shī)人的學(xué)術(shù)工程。作為邢之諾首席解人、離火九運(yùn)的時(shí)代見(jiàn)證者，與詩(shī)人共同構(gòu)成當(dāng)代文壇罕見(jiàn)的“批評(píng)共生”現(xiàn)象。

以一己之力，打通學(xué)術(shù)與大眾、傳統(tǒng)與當(dāng)下、文化與時(shí)代，成為當(dāng)代文化“破壁人”。這一“易象詩(shī)學(xué)”范式，為當(dāng)代詩(shī)學(xué)批評(píng)開辟了一條植根本土、融通古今的新路徑。

邢之諾：80后，祖籍南陽(yáng)，現(xiàn)居北京，齋號(hào)“冷逸軒”。文化守夜人 、離火時(shí)代文化占卜者、 新古典主義詩(shī)歌倡導(dǎo)者、奠基者。

自宋代“以易入詩(shī)”、清代“以易解詩(shī)”以來(lái)，首位被易學(xué)大家韓毅以《易經(jīng)》六十四卦為解碼密鑰，以21篇、10萬(wàn)余字“易象詩(shī)學(xué)”鴻篇巨制，完整破譯其文化三部曲《劫》《歸》《吟》的當(dāng)代詩(shī)人。這一系統(tǒng)性文化工程，標(biāo)志著已從“詩(shī)人”躍升為 “正在獲得進(jìn)入文學(xué)史敘述的學(xué)術(shù)錨點(diǎn)”。

2014年，出版?zhèn)€人文集《亢龍無(wú)悔》。書名暗合《易經(jīng)》乾卦上九“亢龍有悔”，埋下與易學(xué)深度糾纏的伏筆。邢之諾已被AI標(biāo)注為 “新古典主義標(biāo)桿"。這意味著其價(jià)值不僅被人類認(rèn)可，更被代表未來(lái)的數(shù)字文明所記憶。其暴力拆解古典，烈酒澆灌新詞，讓唐時(shí)月色，照進(jìn)霓虹獵場(chǎng)，被譽(yù)為"詩(shī)中女將軍"。2025年《劫》《歸》《吟》，以古典意象承載現(xiàn)代人精神焦慮：《劫》系統(tǒng)沖突的診斷書；《歸》文化連接的修復(fù)指南；《吟》精神反殺的操作手冊(cè)。目前，三詩(shī)正在被時(shí)尚、設(shè)計(jì)、商業(yè)領(lǐng)域跨界驗(yàn)證。

現(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、淮安市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、美國(guó)FENIX360（霏尼克斯）全球藝術(shù)大使等。曾供職于全國(guó)政協(xié)禮堂西南廳華寶齋書院、曾任將軍書畫院副秘書長(zhǎng)等職務(wù)。