安徽
如果你在河南省內做一個調查：哪個地方最不像河南？答案可能不是信陽，而是靈寶。
信陽好歹還賴在淮河以南、自成一派。而靈寶，它是徹頭徹尾的“身在曹營心在漢”。這座小城，全身上下寫滿了兩個字：陜西。
它的戶籍在河南，但它的心、它的胃、它的舌頭，全在陜西。不信？那就從一口肉夾饃說起。
靈寶人出門吃早飯，不喝胡辣湯，不吃水煎包，他們吃肉夾饃。
對，就是那個被西安人視為“命根子”的肉夾饃。靈寶的肉夾饃，饃是油酥的，一層一層焦香酥脆，咬下去掉渣。肉是臘汁肉，燉得軟爛入味。這一套操作，不是跟陜西學的，是天生就長在胃里的。
靈寶人說話，一口中原官話關中片。直接翻譯就是：靈寶話跟西安話是一個系統的。你把一個靈寶人放到西安，張口說話，當地人最多覺得“這可能是臨潼的或者咸陽的”。你要把他放到鄭州，鄭州人一聽——“你是陜西來的吧？”靈寶人自己也承認，看電視首選陜西衛視，聽廣播最愛聽西安的調頻。陜西天氣預報里報的“關中地區”，其中就包括靈寶。在他們心里，自己就是關中平原最東邊的那塊延伸。
地圖是誠實的。
打開地圖。靈寶在河南的最西端，挨著陜西。它跟陜西渭南的潼關縣，就隔一條街。過了函谷關，往東才是河南的“大部隊”。往西呢？一腳油門的功夫，就到了陜西的華陰、華州、渭南。
歷史上，靈寶跟陜西更是打斷骨頭連著筋。秦漢時期，靈寶叫“桃林縣”，歸弘農郡管。弘農郡的治所就在今天的河南靈寶境內。但那時候的行政中心，跟陜西那邊的聯系比跟河南東部緊密得多。后來歷朝歷代，它多數時間也歸陜西管。1954年，行政區劃調整，靈寶才被從陜西省劃入河南省。這距今不過七十來年。
也就是說，在靈寶幾千年的歷史里，這七十來年才是“異類”。你讓人家改口說自己是河南人？得給點時間。
再說一個重要角色：函谷關。
這座關隘是中國歷史上最著名的關卡之一，老子在這里寫下《道德經》。它的戰略意義是什么？關中平原的東大門。函谷關以西，是關中，是八百里秦川，是天府之國。函谷關以東，是中原，是四戰之地。靈寶的位置？在函谷關的西邊，關里邊。
也就是說，靈寶在地理上，是關中平原的一部分。它不是河南的“東大門”，它是陜西的“東大門”。這道關隘，從古至今都在告訴靈寶：你是關中的人。
靈寶人自己怎么看這件事？我有個靈寶的朋友，聊起歸屬感，他說了句特別實在的話：“去三門峽開會，總覺得是出遠門。去西安逛街，倒像是回鄰居家串門。”
這種歸屬感的錯位，在他們眼里已經習慣了。三門峽是他們現在的市。西安是他們心里的城。一個管行政，一個管生活。互不矛盾。
靈寶的特產，也是陜西籍的。靈寶蘋果，全國聞名。但你知道靈寶蘋果的種植技術、品種來源，跟陜西洛川、白水的蘋果產業是同一條脈絡上的。靈寶的黃金，儲量很大。但靈寶的黃金產業鏈，跟陜西潼關的黃金產業，是綁在一起的。工人在這邊上班，老婆在那邊買菜。跨省？不存在的。
甚至靈寶的旅游名片——函谷關，宣傳的時候也是“東有洛陽，西有長安，中間是我們的函谷關”。洛陽、長安，兩個古都，靈寶把自己放在中間，往哪邊靠？長安。
所以，靈寶在河南，就像一個被“過繼”給親戚的孩子。它的親爹是陜西，養父是河南。養父對它也不錯，該給的資源沒少給。但它骨子里的習性、口味、口音，全是親爹的。你讓它改口叫“爸”，它能叫。但它心里，老琢磨著回隔壁那屋看看。
靈寶的“尷尬”，不是一天兩天了。它也不會因為一篇小文章就改變。這種錯位，幾十上百年都未必能消解。
那就不消解了。靈寶人就繼續吃著油酥肉夾饃，喝著陜西的冰峰汽水，看著陜西臺，操著一口關中腔，過著“河南戶口、陜西生活”的日子。
挺好的。誰規定過日子非得“表里如一”？
靈寶就是靈寶。一座站在函谷關上、左腳踏陜、右腳踏豫的混血小城。不解釋，不糾結。你問它是哪兒的？它咬一口肉夾饃，含混地說：靈寶的。靈寶的。
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