北京
已有1000+位同學加入孤閱海外社群！
孤閱·學習禮包合集
免費領取
點擊右側“+”號，即可展開查看（因篇幅受限，僅展現部分）。
福利一課程免費學！
福利二「宏觀政經」極簡入門！
福利三語言學習資源庫！
福利四公開課、直播筆記、船長&助教答疑、優質資源推薦...
▼掃碼加小雅▼
免費領取上述福利
01
用人標準。
這是關于「用人之道」的一個切入點。
多年來我自己在總結和反思用人之術時，被驗證最為有效的一條標準就是：所用之人的各種屬性中，「強烈的世俗欲望」是最基本的標準。
而我必須向你澄清我對「世俗欲望」的理解，以防望文生義。
「世俗欲望」并無褒貶義，是個中性詞。故而：若一個人「世俗欲望不強烈」，我并不會對其品頭論足，而僅僅選擇「不任用此人」。
「世俗欲望」并不排他。一個人可以有強烈的世俗欲望，且同時具備一切超越世俗的追求。即，我們既愛財喜物，又在意詩和遠方，同時心中有大愛與大善。
「世俗欲望」對我而言，是必要不充分條件，沒有的話一定不會被我所用，有的話未必被我所用。
02
為什么我只用「有世俗欲望」的人？
我之所以得出這樣一個結論，有我自己的思考與實踐淵源。
第一，我在所有的創業選擇中，選擇了最困難的一條賽道：人文博雅教育的普及。
非剛需、自由市場環境急速惡化、跟主流「教育」以「閹割問為什么的能力從而批量生產產業工人」為「基本目的」的步調不一致。
這就意味著，當我帶兵殺入戰場時，幾乎不會有「在風口上豬都會飛」這種天上的餡餅掉到孤閱頭上。
而一切跟「智識」有關的產品，都意味著爭奪用戶的注意力（即時間），只有一群具有「強烈的世俗欲望」的人，才能夠理解人類最低階的欲望與沉迷，才能做到有策略地寸土必爭，從每個學生那里搶奪他們在「兩微一抖、愛、優、騰」和各種手游上耗費的時間，將他們拉回到史學美學哲學的雅典圣殿中。
第二，每個人都有非常不同的追求。
他們來為我工作 / 與我工作，想獲得的都不一樣：有的更在意某種互聯網公司的體驗，有的更在意摸清行業經驗為自己增加議價權，有的更在意自己幫助年輕人解決難題與困惑的成就感。
但如果所有人都缺乏一個共同的「追求交集」，勢必意味著我需要「個性化地考慮每個人的感受」。這對我是一種消耗——企業有外部成本（原材料、人力、渠道等），也有內部成本（管理、人際協作、士氣等）。
如果我清楚地知道每個人都有強烈的世俗欲望，我便可以設置一個「最基本的激勵策略」，哪怕不能百分百顧及到每個人的感受，但起碼我們的戰斗目標中有一點是可以達成共識的。
第三，「強烈的世俗欲望」是一個投名狀——我必須知道每個人最怕什么，最在意什么，才敢與之共事。
一個無欲無求的人，便意味著沒有任何可以約束的選項。對一個沒有強烈世俗欲望的人，我會鼓勵他去做公益慈善，去創作藝術文學，去從事學術研究，唯獨不會將其收入麾下參與商戰的沖鋒陷陣——沒有對大獲全勝的極致渴望，沒有對戰敗失利的懊惱悔恨，就不能轉化成下一輪沖鋒時更為兇猛與睿智的氣勢，就不能為我的甲方創造最大化的價值。
最后，也是最重要的一點：當一個人沒有「那么強烈的世俗欲望」時，有兩種可能性——一種是他已經超越了世俗追求；另一種是——他其實對世俗之所獲思而不得，然后索性吃不到葡萄說葡萄酸。
一個不愿意亮劍拼殺的人，有可能是一個超凡強悍的歸隱劍客，但也有可能是一個根本不會格斗的羸弱之輩。
識別一個人到底是「不想」還是「不會」的機會成本太高了。前方戰事吃緊，容不得我在這里細細甄別。
▼ 掃碼加小雅▼
免費解鎖
「人文博雅」入門課
點擊右側“+”號，即可展開查看
結語
我并不知道是否大多數企業主都會如我一樣思考，但至少在我個人經驗內，這是一種共識。
然而，這僅僅是「我在商業實踐中的用人之道」，并不意味著「我在其他場景下的待人之道」，也并不意味著「我要將我的所有學生訓練成力拔山兮氣蓋世的武士」。
反過來想，若是沒有這樣一支強悍驍勇、欲望值拉滿的驕兵猛將與我并肩殊死搏殺，我又如何能在這片惡劣的反智荒原上，打造起一個，能讓那些眼中只有星辰和大海的理想主義青年讀書學習的理想國呢？
——內容選自船長的「驚奇短信」
獲取更多學習干貨，點個?，不錯過文章推送~
編輯，排版｜琳玥
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
