沒有教練能達到你高度的問題

相信自己的宣傳并要求他人也相信，這總是成問題的。相信自己的宣傳總是成問題的，因為這意味著脫離現實，并宣稱如果現實不符合你的愿望，那就是現實錯了。這往往是重大失敗的前兆，或者正如彼得原理所指出的，是達到了無能的水平。在體育界，尤其是足球界，這尤其危險，因為目前而言，構成“現實”的——也就是輸贏——是結果，而不是解釋結果的方式。但一切都有多種解讀。威廉·莎士比亞在《馴悍記》中說：“一個妻子寧愿相信自己的眼睛，也不相信丈夫的眼睛，就不是個好妻子?！碑斍暗纳鐣绷鳎蛘咧辽偈侨藗儭霸噲D”營造的社會潮流，是將歸屬感置于一切之上。有人屬于某個群體，捍衛“某種東西”，就必須像軍團士兵一樣捍衛它，無論有理無理，他們說這就是座右銘。自己看到什么無關緊要。個人意見無關緊要。必須服從既定說法，全盤接受，否則就會被視為叛徒、冷漠者、自以為是的人……諸如此類。例如。假設你是一家足球俱樂部，一家大俱樂部，非常大，有史以來最大的俱樂部，足球的絕對王者。衡量一切的標準，其偉大不取決于結果，而是結果應該被視為理所當然，以至于如果出現令人不快的情況——結果沒有到來——那也總是因為外部問題，一群嫉妒者的陰謀或類似的事情。再假設你需要——因為總是需要——根據規則，一位教練。你對自己的宣稱的合乎邏輯的結果是，你永遠不會有一位能達到你偉大高度的教練，你總是不得不滿足于次等的人選，因為，如你所說，你是無可比擬的。因此，合乎邏輯的結果是，這位教練總是處于懷疑之中，總是被審視是否在各方面都達到了標準。即使在其他領域最重要的方面——是否贏球——在這里也變得不那么重要：真正重要的是他是否符合這種說辭，盡管如果勝利到來，可能會對他網開一面……因此，被這個挑戰吸引的教練可以選擇兩種行動方式。一種是對宣傳持懷疑態度，對攻擊無動于衷，按自己的方式行事。另一種是接受宣傳，其主要工作是宣揚他所加入的這種“偉大”。第一種情況下，只要結果帶來的喘息之機持續，他就能或多或少平靜地工作。第二種情況下，結果無關緊要：只要他足夠激烈地捍衛這種說辭，尋找并指出內外敵人，就能得到所有信徒的掌聲，無論有無結果。在這種情況下，他也會得到對手的掌聲……總之。正如克維多（古代作家，不是現代說唱歌手）所說：想要一切都永遠如自己所愿的人，應該知道他會有很多不如意。