大家好，我是金戈。

日本首相高市早苗自上任以來，嘴上一直沒明說要去參拜靖國神社，可她的一舉一動，卻讓人越看越不對勁。

出訪別國時頻頻跑去給戰死者獻花，回頭還要求內閣成員也照著辦，這套路看著是"尊重歷史"，實則是在為參拜靖國神社鋪路搭橋。

一邊裝出謙卑姿態，一邊偷偷摸摸算計著拜鬼，這反差讓人不得不警惕，她到底打的什么算盤？接著往下看，你就明白了。

其實就是，自從高市上任以后，雖然一直暗戳戳的，但還是沒有親自參拜過神社的，而現在她則是用這種方法來為以后做鋪墊。

那她到底在干啥呢？翻翻她上任以來的出訪記錄，規律就出來了，每次出國訪問，行程里總少不了一項——拜訪當地的二戰陣亡士兵紀念館或陵園。

光她自己做還不夠，甚至還要求和她一起隨從的人員都和她一塊，必須找機會去參拜埋葬在他國的二戰陣亡日軍士兵墓地。

這一連串動作，絕對不是巧合，而是精心設計的策略，日媒分析得很清楚，高市早苗的盤算是這樣的。

如果自己和內閣成員能率先并且持續地向其他國家的二戰陣亡將士紀念設施獻花致敬，那么等她哪天真的去參拜靖國神社時，國際社會就更容易"理解"她。

今年2月接受采訪的時候，被問到會不會參拜靖國神社，高市早苗自己也說漏了嘴，表示正在努力營造合適的環境，還說獲得美國及日本鄰國的理解是不可或缺的。

這話翻譯過來就是：先做做樣子，鋪好路，等時機成熟了再下手。

高市早苗這套邏輯，聽上去挺有道理，仔細一琢磨完全是詭辯，根本就是在偷換概念。

為啥這么說？因為美國和亞洲各國的二戰陣亡士兵紀念設施，跟日本的靖國神社，性質上根本就是兩碼事，甚至可以說是天壤之別。

國外那些戰爭紀念設施，紀念的是為了抵抗日本軍國主義侵略、保衛國家主權而犧牲的軍人和平民，他們是反法西斯戰爭中的英雄，是正義一方的捍衛者。

可靖國神社呢？里頭供奉的對象中，包括了遠東國際軍事法庭明確認定的14名甲級戰犯，東條英機這種發動侵略戰爭的決策者和執行者赫然在列，這些人是被歷史釘在恥辱柱上的戰爭罪犯。

一邊是反抗侵略的烈士，一邊是發動侵略的罪犯，高市早苗硬要把這兩者放在一起類比，目的就一個。

淡化靖國神社作為日本軍國主義精神象征的屬性，把它包裝成跟各國戰爭紀念設施沒啥區別的"普通祭奠場所"。

她這樣的行為其實非常的明目張膽：我都尊重各國的戰爭死難者了，那你們這些國家是不是也該體諒體諒我？我去參拜靖國神社也沒啥大不了的吧？

更讓人氣憤的是，每次中韓等亞洲鄰國對此提出抗議，日本右翼總是搬出"內政"、"宗教自由"這類擋箭牌，仿佛參拜戰犯是天經地義的事情。

可當年遭受日本侵略蹂躪的國家和人民，他們的傷痛誰來體諒？被日軍屠殺的幾千萬亞洲軍民，他們的冤屈誰來撫慰？

高市早苗這套操作，本質上就是想利用國際場合的"禮節性獻花"，給自己未來拜鬼漂白，給日本軍國主義復活鋪路，這種心思，放在任何一個有良知的人面前，都讓人不寒而栗。

其實仔細想想，日本右翼這種扭曲歷史的行為，并不是孤立現象，而是跟當前美西方試圖淡化二戰反法西斯戰爭性質的思潮一脈相承。

在歐洲，主流敘事現在越來越傾向于突出諾曼底登陸和英美的西線行動，把蘇聯在東線戰場承受德軍主力、付出2700萬人巨大犧牲的決定性作用邊緣化。

甚至有些媒體還用一些抽象的概念，去替代具體的反法西斯統一戰線歷史，仿佛二戰就是英美單挑了希特勒一樣。

日本他們這樣的行為其實就是和美國學的，美國當年怎么做，他們就照搬，可這樣的行為是不對的。

這種縱容是要付出代價的，最近一段時間，高市早苗在臺灣問題上的言論也是越來越離譜，公然把所謂"臺海有事"說成是日本"存立危機事態"，妄圖為日本武力介入臺海制造借口。

這種說辭跟她在靖國神社問題上的小動作，本質上是一脈相承的，都是軍國主義陰魂不散的表現。

正是因為心里有鬼，所以才要拼命用各種花招去掩飾。

可紙是包不住火的，再怎么拐彎抹角，再怎么偷換概念，靖國神社就是靖國神社，里頭供著的甲級戰犯，永遠不會因為你獻幾束花就變成無辜亡靈。

一個國家的首相，不去正視歷史、反省戰爭罪行，反而處心積慮地為參拜戰犯鋪路，這不僅是對受害國人民的二次傷害，更是對人類良知的公開挑釁。

歷史從來不是一筆可以隨意抹去的賬。

當年日本軍國主義在亞洲犯下的累累罪行，幾千萬無辜生命的逝去，至今仍是亞洲各國人民心頭難以愈合的傷疤。任何試圖美化侵略、淡化罪行的行為，都不可能得到受害國人民的原諒。

高市早苗想用海外獻花給自己拜鬼漂白，這種小聰明騙不了人，中國人民、亞洲人民，乃至全世界愛好和平的人民，眼睛都是雪亮的。

我們希望日本能拿出真正的誠意，老老實實面對那段不光彩的歷史，而不是搞這種自欺欺人的把戲，也希望國際社會能夠保持警惕，別讓軍國主義的陰影再次籠罩這個世界。